靈照非要跟隨老爹北上不可。龐蘊說："你跟著我幹什麼？""掙錢養活爹呀！"靈照說，"你又不是出家人，不能隨地化緣，沒有我給你編笊籬賣錢，你吃什麼呀？""也好，"兒子說，"我在家種地奉養老母，妹妹在外麵照顧老爹。"龐蘊就和女兒北遊襄漢，隨處而居。一天，他倆在襄陽城一個熱鬧的街道，聽說有法師講《金剛經》，就隨緣去聽。當法師講到經中"無我無人"之處時，龐蘊發問："法師，既然無我無人，那麼，是誰在講？又是誰在聽呢？"法師無言以對。龐蘊說："我雖然是個俗人，卻粗略知道這其中的意趣。"法師十分謙虛，連忙向他請教："請居士明示。"龐蘊口誦一偈："無我複無人，作麼有疏親？勸君休曆座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞並受用，總是假名陳。"法師聽後很是佩服，從此不再空口講經，而是實實在在修行求悟。龐蘊父女所到之處，與諸方禪師問答酬唱，機辯敏捷，深得叢林大德們的青睞。襄陽地方官於經常向他求教。當他看到龐蘊父女生活極其貧寒，多次要接他倆到州衙去住，都被龐蘊婉言謝絕了。
一日，龐蘊與靈照到集市上賣笊籬，下橋時，地濕路滑，龐蘊不小心摔了一跤。靈照見狀，連忙跑到父親身邊，故意臥倒在地上。
龐蘊哭笑不得，問："你這是幹什麼？"靈照說："看見老爹摔倒在地上，我特地過來攙扶。"聞聽此言，龐蘊也不往起爬了，就這麼四腳朝天躺在地上，手舞足蹈，大笑不止。
瞧這父女倆，真夠瘋狂的。龐蘊曾經問靈照："古人說，明明百草頭，明明祖師意。你怎麼理解？"禪，在明心見性的祖師看來，並不神秘，青青翠竹都是法身，鬱鬱黃花無非般若。草木的枯榮生長，都明明白白演示著禪的要旨。靈照是怎樣回答老爹的呢？她說："不管怎麼說，你也偌大年紀啦，卻說出這樣的話來！"龐蘊道："你怎樣說呢？"靈照一本正經地板著麵孔說："明明百草頭，明明祖師意。"龐蘊會心地笑了。龐蘊行將謝世。他在蒲團上坐了下來，對女兒說："你去看著太陽，到正午的時候，告訴我一聲。"靈照知道爹爹要在正午時刻去世，就到屋外觀察太陽去了。一會兒，她走進室內，急匆匆對龐蘊說："老爹，日頭已經到正午了。不過，巧得很，天狗正在吞日頭呢。""哦，有這種事？""不信你去看看。"龐蘊出屋觀看。太陽在天空好好的，哪裏有什麼日食呢！回轉室內，靈照早已盤坐在他的座位上，雙手合十，坐化了。
龐蘊一笑道："我女兒的機鋒真是迅捷呀！"於是，為了安葬女兒，他推遲七日逝世。
第七天，於來看他。他說："但願空諸所有，慎勿實諸所無。"他請州長坐在床邊，自己枕在他的膝蓋上，繼續說："存留世間，自加小心，一切都和影子與回聲一樣，是空幻的。"
於聽他有告別之意，低頭觀看之時，龐蘊早已撒手歸西。遵照他的遺願，遺體火化之後，把骨灰撒入江河之中。龐蘊與靈照相繼圓寂的消息傳回衡陽。龐婆聞訊，趕緊到田中告訴正在鋤地的兒子。兒子聽到這個消息，一聲不吭，用鋤頭拄著下巴，立地而逝！龐婆見此光景，一跺腳，從此消失得無影無蹤，再也沒了任何消息。
心語
唐代龐居士一家，讓我們真正見識了禪者的解脫境界，可謂：獨立於天地之間，自由於輪回之外；生也灑脫，死也自在。
而這，正是禪的魅力所在。就算我們不去追求這種了生脫死，現代人需要學一點禪。首先，通過禪修對心的訓練，可以提高我們的專注（定）力，使我們精神更加集中，工作專心致誌，從而提高效率。其次，禪的思維直指心靈深處，超越語言與邏輯所及，使我們靈明的直覺漸漸恢複，悟性提高，顯發我們本有的靈感智慧。最後，習禪使人心靈淨化，神態寧靜，和顏悅色，氣場親和，從而提高人格魅力。孔夫子說："老少貴賤見而皆悅之，此上德也。"此外，社會現實的種種壓力，讓我們的精神狀態常常處在緊張焦慮之中：神經緊繃，身體疲憊，心力交瘁；焦慮不安，情緒急躁，心煩意亂；患得患失，猶豫彷徨，優柔寡斷……禪修可使我們放鬆身心，從容自在，自信灑脫，逍遙自得。從而遠離熱惱〔2〕，身心清涼，減少煩惱，心安體健。
總之，禪，能幫助我們改變心態，轉變觀念，並給我們的生命"聚能"、"充電"。
〔1〕笊（zhào）籬（li）：指一種做飯用的工具，像勺子一樣，有眼兒。〔2〕熱惱，因痛苦而身熱心惱。