全禪客急忙向龐居士請教："您認為要怎樣呢？"龐蘊又打了他一掌，道："要達到眼睛雖然看到，卻像盲人；嘴巴在說話，卻像個啞巴！"說完，他沿著若隱若現的山徑，披著片片好雪，更帶著無限禪機，走進茫茫雪原……
那位禪僧仍在吟誦著岑參的詩句："山回路轉不見君，雪上空留馬行處。"景深
龐蘊居士未習禪之前，之所以名滿湖湘，一方麵是由於他的名士風範，另一方麵因為他的樂善好施。
老父給龐蘊遺留下萬貫家資，他不管什麼人，隻要你找上門向他求助，他都不會讓你空手而歸。天長日久，窮親友們摸清了他的性情，就有心竅靈活者動起了貪念，隔三差五尋找各種借口上門來，或討幾貫現錢，或要幾鬥米糧。
咳，反正他家有的是錢財，也不在乎這仨瓜倆棗的。再說，你不要白不要，你不要他人也會要，與其讓別人要去了，不如自己先弄到手……一位住在鄉下的八竿子打不著的遠親就是這樣一個人。這天，他又來了，又說揭不開鍋了。龐蘊說，你一趟又一趟地跑來跑去不容易，這次就多弄一些糧食回去。他說太多了背不動。龐蘊就讓管家借給了他一頭驢，幫著馱回去。
也許是貪心不足，裝的糧食太多了，壓得驢子邁不動腳步，出城不過十裏，這驢死活不走了。遠親隻好暫時卸下馱垛，讓驢休息片刻。他將驢拴在樹上，自己也在樹陰下閉目養神。恍惚間，不知是做夢或是幻覺，那頭驢忽然變成了他一個死去幾年的老表叔。
遠親驚出一身冷汗，急忙將糧食送回了龐府，並說以後再也不來揩油了。遠親走後，龐蘊一家也陷入了沉沉的思索，並且由此萌生了出塵之誌。第二天，龐蘊一家將金銀財寶、巨萬家產盡數拋入了湘江。他自己上衡山，向石頭大師求道問禪，兒子耕種幾畝薄田，女兒編織笊籬〔1〕，以養生計。
龐蘊之所以一生沒有落發出家，是因為他在離家禪修之前便已經發願，悟道後要回來先度脫自己的家人。也正是因為如此，他在馬祖道一會下曆練了兩年之後，就回到了衡陽家中，向妻子兒女傳授禪旨。
有男不婚，有女不嫁。大家團欒頭，共說無生話。
龐居士這首偈子，便是他們一家虔誠向佛，一心修禪的真實寫照。龐蘊是一位道眼高明的大宗師，在他的錘鉗鍛煉、敲打之下，家人抽釘拔楔，除沾去縛，一日千裏，禪功大進。
一日，老夫妻倆在室內討論禪悟之事，龐蘊說："難、難、難，難得就像將十擔芝麻油往樹上攤。"
龐婆說："易、易、易，連花草樹木都能表現出祖師的禪意。"正在屋簷下編笊籬的女兒靈照笑道："你們兩位老人家，年紀一大把了，怎麼說出這種小孩子的話來呢？"父母問她是怎樣看待禪修之事的，靈照說："也不難，也不易，饑來吃飯困來眠。"
龐蘊撫掌大笑，說女兒甚得慧海師兄的禪旨心印。一日，龐蘊與龐婆、兒子一同耕田去了，隻留下靈照看家做飯。天近中午，她正在門口水井邊洗菜，一位草鞋錫杖的雲遊僧風塵仆仆走了過來。靈照不用問也知道，來的是老父最親密無間的禪友、以石破天驚的禪風名震九州的大宗師--丹霞天然。老父經常說起他，所以他的形象早已澆鑄在了靈照的腦海裏。
丹霞天然問她："龐居士在家嗎？"靈照放下菜籃，收手站立--好不容易見到了活的丹霞禪師，怎能不與他法戰一番？所以，靈照不吭聲，與他鬥上了禪機。丹霞天然當然不知她是何方神聖，就又問道："居士在嗎？"靈照提起菜籃走回家門。丹霞也隻好離開了。不一會兒，龐蘊他們從田中回來，靈照眉飛色舞地將剛才的事兒敘述了一遍。龐蘊問："丹霞大師呢？"靈照頗為得意地說："早走了。他未能領悟我的禪機，不走幹啥？"龐蘊苦苦一笑，歎口氣，搖著頭說："你呀你，真是紅土塗在牛身上。"靈照一怔，不解地望著老爹。哥哥說："這還不好理解？老爹一則是說你班門弄斧，自己犯鋒傷手；二來罵你故作玄虛，多此一舉。"可不是嗎？牛本來就是紅色的，身上還沾滿了泥土，你再往它身上塗多少紅土也顯不出來，豈不是多此一舉！第二天，丹霞天然大師又來了。在門口，與一直在等他的龐蘊相遇了。丹霞明明眼看著龐蘊，但嘴裏說的仍是那句話："居士在嗎？"龐蘊的回答是："饑不擇食。"丹霞又問："龐公在嗎？"
"蒼天，蒼天。"龐蘊邊喊邊走回家門。"蒼天，蒼天。"丹霞邊說邊走了。這就是兩位大宗師的相見。丹霞天然千裏迢迢而來，兩個知心朋友就說了這麼幾個字，便別離而去。靈照將這一幕看得真真切切，此時，她才知禪海之波瀾壯闊。唐朝元和年間，龐蘊計劃到襄、漢一帶的叢林寺院去遊曆一番。當然，他的主要目標是離襄陽不遠的鄧州丹霞山，因為天然老友在那裏弘傳禪法。多年不見了，都已經年過古稀，再不聚一聚，恐怕就見不到了。