同樣，教師也不例外，現在在任的教師中，很少有人熟悉傳統文化。因此，在傳統文化進校園中，教師由於自身的因素，很難給學生進行有效的引導。
二、理性審視傳統文化進校園的價值
對於傳統文化進校園，首先要厘清傳統文化對學校教育的意義，有了正確的認知，才可能有效地推進行動。
1.補傳統文化課已刻不容緩
受種種因素的製約，在很長的一段時間裏，我們對傳統文化是漠視的，我們在傳統文化的了解上先天不足。事實上，我們的祖先給我們留下了寶貴的文化寶藏，隻有我們了解了，才會有一種民族自信心。這種民族自信心的培養，應該從青少年開始。
如果我們不注重傳統文化傳承問題的話，再過若幹年，還有多少人了解我們的傳統文化？特別是在當前文化多元化的時期，我們正經受著西方文化的衝擊。近年來，青少年全盤接受西方文化而忽視傳統文化的現象已給我們敲響了警鍾。正是因為我們對傳統的忽視，才會出現端午節被韓國搶注為非物質文化遺產的尷尬。
作為中國人，不了解自己的傳統文化是非常可悲的。現在，我國對傳統文化的重要性已開始重視。因此，傳統文化進校園應該是一件刻不容緩的大事，值得廣大教育工作者關注。
2.傳統經典是傳統文化的有效載體
假如不是錢文忠教授在百家講壇開講《三字經》，估計有很多人並不知道《三字經》這看似小兒科的蒙學讀書裏麵究竟有多少內涵。作為我國傳統蒙學教材的《三字經》幾乎把中國古代文化的精髓都囊括了進來。
中華民族傳統文化經典是民族精神的根，是海內外全體中華兒女共同的精神家園。中華民族核心價值觀存在於兩千年來傳誦的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《周易》等經典中。閱讀傳統經典是了解我國優秀傳統文化的有效途徑。
朱自清先生曾經編過《經典常談心裁》一書，這本書是寫給中等以上教育程度的讀者看的。這本書介紹了《周易》、《尚書》、《三禮》、《四書》《春秋三傳》、《說文解字》等經典。說實話，今天即便是受過高等教育的人，看《經典常談心裁》一書也會“一頭霧水”。朱自清先生在這本書的序言中說：“在中等以上的教育裏，經典的訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在於文化。做一個有相當教育的國民，至少對於本國的經典，也有接觸的義務。”
的確，有偉大經典而不知擁戴崇仰，對優秀的民族傳統文化采用虛無主義態度，無異於自毀根基。因此，我們必須在年輕一代心中種下精神的根、文化的根。作為傳統文化載體的傳統經典的價值，必須引起教育工作者的重視。
3.傳統經典中的教育資源值得開發
即便像《三字經》這樣的蒙學經典，在延續中華優秀傳統文化中也具有不可替代的作用和深遠影響力。1990年，聯合國從眾多的童蒙教材中選擇了《三字經》作為世界兒童道德讀書推薦給世界兒童，這充分說明了《三字經》價值的普適性和永久性，明證了它作為中國傳統文化的象征所具有的特殊意義和曆史地位。
其實，誦讀《三字經》的相關內容，可以實現一種德育功能，那就是讓學生進一步了解中華的傳統美德，懂得基本的人生道理，學會感恩等，《三字經》裏的內容，就是一種很不錯的道德教育的載體。做事先做人，對學生來說同樣如此。讓學生懂得做人的道理，可強化責任感、進一步激發學習興趣、強化學習動機，為學生的全麵發展提供精神動力。同樣，我們可以向《弟子規》學習教養，讓學生明白以前的學生在禮儀方麵有哪些要求，有哪些方麵是值得借鑒、學習的。