但往往上午收拾妥當的禪房，到了下午又是一片淩亂。這個小和尚又擔心高僧會在下午來到，於是在下午又收拾了一次。想想又覺不安，如果高僧在一個小時後出現在禪房，仍會看到他的禪房淩亂不堪，便決定每個小時收拾一次。
到最後，他想到，若是高僧隨時會到來，仍有可能看到他的禪房不整潔，終於小和尚想清楚了，他必須時刻保持自己禪房的整潔，隨時歡迎高僧的光臨。
老和尚雖然並未帶著神秘禮物出現，但這個小和尚已經得到了另一份奇特的禮物。
◎超越二分性
禪堂裏。一個是大珠慧海禪師，一個是學僧。
僧人問慧海禪師“有沒有超越自然的法呢？”
慧海禪師不假思索地說：“有。”
僧人就接著問：“什麼法超越自然了？”
禪師回答道：“能知道自然的。”
僧人又問：“元氣是不是道？”
“元氣是元氣，道是道。”
“如果這樣說的話，那就應該有二了。”僧人疑惑地說。
“知無二人。”禪師說。
僧人靜默了一會，又問道：“什麼樣為邪？什麼樣為正呢？”
禪師明確地開示道：“心逐物為邪，物從心為正。”
◎功到自然成
小和尚在地裏種下了兩粒種子，很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。第一棵樹開始就決心長成一個參天大樹，所以它拚命地從地下吸收養料，儲備起來，滋潤每一枝樹幹，盤算著怎樣向上生長，完善自身。由於這個原因，在最初的幾年，它並沒有結果實，這讓小和尚很惱火。相反另一棵樹，也拚命地從地下吸取養料，打算早點開花結果，它做到這一點。這使小和尚很欣賞它，並經常澆灌它。
時光飛轉，那棵久不開花的大樹由於身強體壯，養分充足，終於結出了又大又甜的果實。而那棵過早開花的樹，卻由於還未成熟時，便承擔起了開花結果的任務，所以結出的果實苦澀難吃，並不討人喜歡，相反卻因此而累彎了腰。
小和尚詫異地歎了口氣，終於用斧頭將它砍倒，用火燒了。
不能因為眼下的處境而喪誌，
急功近利不足成大事有一天，來自戒台寺周圍的一位小商人來向虛塵大師發火：“我聽了你的執教後，采取了誠信的手段，發覺自己的顧客在逐漸增多，但為什麼我的收入還是不能增加呢？”
虛塵大師沒有著急，而是露出了微笑，他告訴這位商人：
“有一棵蘋果樹，它接受了陽光、雨露、養料，春天開花，夏天結果，秋天成熟，成熟的時候，並非所有的蘋果都會在一塊兒成熟。有些蘋果早已紅透了，而有的依舊青青待熟，並非它不會成熟，隻是時間還沒有到而已。”
商人此時平靜下來，他明白自己太急功近利了，在愉快中接受了批評。再三為自己的魯莽行為向虛塵大師道歉後，離開了寺院。
一年後，虛塵大師收到這位商人一大筆捐贈，這位商人在信中說自己的業務“空前紅火”，以致自己沒有時間親自到寺裏來致謝了。
◎信馬由韁，一切隨緣
有一次，慧能禪師在別人家中借宿，中午休息的時候，忽然聽見有人在念經，慧能傾身細聽，感覺有些不對，於是起身來到那個念經的人身邊說道：“您常常誦讀經文，是否了解其中的意思呢？”
那個人搖搖頭說：“有一些經文實在難懂！”
慧能就把那個人剛才誦讀的部分為他做了詳細的解釋。他說：“當我們在虛名浮譽的煙雲中老去，滿頭白發的時候，我們想要什麼？當生命的火燼即將熄滅，心跳與呼吸即將停止的時候，什麼是我們最後的希望？當墳墓裏的身體腐爛成屍骸。塵歸塵，土歸土，生命成為毫無知覺的虛空之後，我們在哪裏？”
一時間，天清地明，那個人混沌頓開，似乎隱約能看見生命的曙光了。
那個人接著又問慧能佛經上幾個字的解釋，沒想到的是，慧能竟然大笑著回答道：“我不認識字，你就直接問我意思吧！”那個人聽了他的話大吃一驚，說道：“你連字都不認識，怎麼能夠了解意思呢？怎麼能夠理解佛理呢？”
慧能笑著說：“騎馬的時候，不一定必須要有韁繩，那是給那些初學者準備的，一旦入門，就可以擺脫韁繩，在想去的任何地方自由馳騁。”
◎事皆有因果，事事多隨意