“今天什麼事也沒有發生。”
“那今天重要是不是因為我的來訪？”
“即使今天沒有任何來訪者，今天也仍然重要，因為今天是我們擁有的惟一財富。昨天不論多麼值得回憶和懷念，它都像沉船一樣沉入海底了；明天不論多麼燦爛輝煌，它都還沒有到來；而今天不論多麼平常、多麼暗淡，它都在我們手裏，由我們自己支配。”
青年還想問，智者收住了話頭：“在談論今天的重要性時，我們已經浪費了我們的‘今天’，我們擁有的‘今天’已經減少了許多。”
青年若有所思地點點頭，然後就疾步下山了。
◎心急吃不了熱豆腐
參禪的目的就是要開悟，但開悟有什麼好處呢？佛教認為，一個開悟的人，任何事情他都放得下，再大的災難也不怕，滾滾紅塵能隨緣而不變。不會迷失本性，而且能得到永遠的幸福、快樂。
有一個學僧到法堂請示禪師道：“禪師！我常常打坐，時時念經，早起早睡，心無雜念。在您座下沒有一個人比我更用功了，為什麼就是無法開悟？”
禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽，交給學僧說道：“你拿著這個葫蘆，先裝滿水，再把這把粗鹽溶化進去，這樣子你就可以開悟了！”
學僧一切照辦，過了不多久，跑回來說道：“葫蘆太小，鹽塊太多了。我裝進鹽去怎麼攪都化不了，我還是無法開悟。”
禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，隻搖了幾下，鹽塊就溶化了。禪師慈祥地說道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動，攪不得，如何化鹽，又如何開悟？”
學僧問道：“難道不用功可以開悟嗎？”
禪師說：“弦太緊會斷，弦太鬆彈不出聲音，中正平和心才是悟道之本。”
學僧終於恍然大悟：時時刻刻急於開悟的人是永遠無法開悟的。
生活就是修行，首先要把本職工作做好
一天，有一位女士來找秀峰禪師，埋怨工作得很辛苦，上司給壓力，下屬又不合作，她想不如去出家好了，以後不用再麵對這些工作上的煩惱。
秀峰禪師對她說：“生活不就是修行嗎？現在對工作生厭就想出家，如果對出家也生厭了，那又怎樣？”
她的反應是：“哦！”就無言以對。
秀峰禪師開導她說：“你要明白你在公司裏的職責，如果生活你應付不了，去寺院你又應付得了嗎？例如寺院生活的清規或刻苦等。你要明白為什麼公司要雇用你，為什麼你的上司要賞識你？你的職責就是為公司解決難題，所以你要做好你的職責。你可以嚐試去了解你上司的煩惱，如果你明白，你就懂得處理他現在麵對的難題。你覺得很難交給下屬去處理工作的情況也一樣，譬如你做衣服，你有什麼要求，你要清晰地告訴對方。對方明白，才可以按你的要求去做。所以你要解釋給你的下屬知道，要怎麼做和為什麼要這樣做，你給他們方向，他們才明白應如何做。其實生活就是修行，做好工作，完滿我們的職責也是一樣，如果我們馬馬虎虎，下次還可以接到新的訂單嗎？不要一味抱怨上司和下屬，隻要做好我們的職責，這就是人世修行的不動心！”
那位女士聽完這番話，麵上重現喜悅的神色，頂禮而去。
無論什麼時候，都不要迷失了自己有一天，禪師吩咐慧寂：“把床搬過來。慧寂搬了床，滿頭大汗。禪師說：“搬回原處去。”慧寂又照辦了。禪師道：“慧寂！”“在！”“床那邊是什麼東西？”“枕頭。”“床這邊是什麼？”“什麼也沒有。”禪師又叫道：“慧寂！”“在！”“是什麼？”慧寂無言以對。禪師揮揮手：“去吧！”
◎奔流不息才有生命力
為了教導懶惰的小和尚，老師父給徒弟講了這樣一個寓言故事：
池塘無所事事，開始與身旁的河流攀談起來。
池塘對河流說：“無論什麼時候抬眼望你，你總是在奔流不息。這是怎麼回事啊？難道你不感覺到勞累嗎？而且我隨時都會看到，有時你拖著沉重的貨船，有時你運送著長長的木筏，至於你運載的小艇和舢板，更是多得無法統計呀！這種生活你要到幾時才會厭棄呢？說真的，要是我，我會苦悶得死去！跟你相比，我的命運要好得多。當然，我沒有什麼名氣，不像你在地圖上蜿蜒了整整一頁，也沒有哪個歌手彈著琴把我頌揚。可是老實講，這一切毫無實際意義！我躺在岸邊柔軟的淤泥上，像貴婦人躺在羽毛褥墊上一般無憂無慮，享受這寧靜和安逸。我不僅不用擔心貨船或木排的侵擾，甚至不知道一條舢板有多少重量！如果發生意外，最多是一陣輕風吹落幾片樹葉，在我的水麵上輕輕飄蕩。八麵來風，我都能紋絲不動，靜觀著塵世的忙碌，思考生活的哲理。這樣悠閑自在的生活哪裏去找啊？”