過了一會兒，國師又叫道：“侍者！”侍者立刻回答道：“國師！做什麼？”國師又無可奈何地道：“不做什麼！”
如是多次，國師對侍者改口叫道：“佛祖！佛祖！”侍者茫然不解地反問道：“國師！您叫誰呀？”
國師不得已，就明白地開示道：“我在叫你！”侍者不明所以道：“國師！我是侍者，不是佛祖呀！”
慧忠國師此時隻有對侍者慨歎道：“你將來可不要怪我辜負你，其實是你辜負我啊！”
侍者仍強辯道：“國師！不管如何，我都不會辜負你，你也不會辜負我呀！”
慧忠國師道：“事實上，你已經辜負我了。”
禪門講究“直下承擔”，所謂心、佛、眾生，三無差別，眾生都是佛祖。而侍者隻承認自己是侍者，不敢承擔佛祖的稱謂，這不是大大地辜負了慧忠的良苦用心嗎？
◎樹根紮得越深，向上長得就越高
有一個小和尚特別喜歡爬樹，無論樹幹多麼高大，無論樹皮多麼光滑，他總是能輕而易舉爬了上去。爬遍了寺廟周圍所有的樹以後，他就有些狂妄，覺得自己既然能爬到樹上，也應該能把樹拔起來。他擺開架式，準備一展雄姿。但是任憑他費盡九牛二虎之力，那些樹還是紋絲不動，哪怕一棵最小的樹苗，他也拔不起來。他非常不解。
正在這時，他的師父走過來了，笑著說：“孩子，不要徒勞了，你永遠拔不起一棵樹的，每一棵樹其實都是兩棵樹。向上長的那一棵，你看見了，並且輕而易舉地爬了上去；向下長的樹根，是另一棵樹，你卻沒有看見。作為一棵樹，向下長得越深，向上長得就越高。”
◎世上沒有無用的功夫
從前有兩位小和尚，一個姓黑，一個姓白，為了拜師學藝，做進一步的修煉，他們討論各自分開去尋求名師。同時，他們倆也約定好，十年後的今天，他倆一定再回到分手位置的渡船碼頭，不見不散。
歲月如梭，十年一晃就過去了！ 兩人依約回到渡船碼頭見了麵，白和尚問黑和尚說：“黑老大！你的功夫一定很精進，你老兄練就了什麼絕活呢？”
黑和尚很自豪地說：“我拜了一位達摩禪師的傳人為師，練就了‘蘆葦渡江’的無上功夫，現在就讓你開開眼界！”說完後，立刻摘下一根蘆葦草，丟人江中，乘著蘆葦草渡江而過。等白和尚也跟著其他的人，坐著渡船過江，兩人剛一碰麵，黑和尚就很得意地向白和尚說：“白老弟，你看如何？偉大不偉大？你老弟練了什麼無上的功夫？趕快也露一手，讓咱家瞧一瞧！”
白和尚很不好意思地左瞧瞧右瞧瞧，才低聲地說：“我好像什麼都沒有練，咱師父教咱每天隻管認真地吃飯，認真地睡覺，專心一意地當和尚，連敲鍾念經都要很專一，萬般事情努力去作，而後一切隨緣而行！咱師父說這是無上的‘智能與心法’，我也不知道對不對！”
黑和尚聽了之後，哈哈大笑，沒好氣地大聲說道：“這也算是功夫？你這十年都白混了？”
白和尚聽了這話後，先露出不置可否的表情，然後正經八百地問黑和尚：“黑大哥，你還練了其他功夫嗎？”
黑和尚用很難以置信的眼神，瞄了白和尚一眼，回問白和尚說：“老弟啊！難道我用十年的時間，練就達摩神功的‘蘆葦渡江術’還不算精進嗎？”
白和尚搔了一搔頭，回答：“黑大哥，你是很厲害！可是我隻付給船夫三文錢就可以渡江，為什麼你要花十年的時間去練它？難道你的十年功夫隻值三文錢？”
黑和尚當場愣住了，哭喪著臉，一下子不知如何作答！
“要是沒有船呢？”黑和尚的師父不知何時來了，他突然朗聲說道。
這回該白和尚語塞了。
◎修行的要旨在於開發自身的潛力
根據佛經記載，釋迦牟尼給弟子講過這樣一個故事：
有一位年老的富翁，非常擔心他從小嬌慣的兒子的前途，雖然他有龐大的財產，卻害怕遺留給兒子反而帶來禍害。他想，與其留財產給孩子，還不如教他自己去奮鬥。