每個演講者，當他從初學進入了有一定的經驗這個階段時，他也就形成了某種表述習慣。當你發現自己有了一種與別人不一樣的表述習慣時，千萬不要以為它不成熟而趕緊去模仿別人修改自己。應該仔細體會一下，這種表述習慣是否完全沒有長處，若是，就淘汰之；若否，就總結一下長處所在，發揚之。這樣長期總結、修正、積累，自己的獨特風格也就形成了。
◎ 認識自己的聲音
一個有誌於演講的人，理所當然應該對著錄音機之類的設備，反複檢測一下自己的聲音，看看到底屬於哪一種類型。你如果對你自己的聲音有了正確的認識，那麼，你就具有了揚長避短，創造自己聲音風格的可能性了。
每個人的聲音，都與另外一個人不同。世界上連樹葉都沒有兩片完全相同的，更何況人體這套幾乎完美無缺的發聲器官了。雖然我們每個演講者都具有聲帶、喉頭、口腔、舌頭、鼻腔這些共同的發聲器官，但它們之間發生配合，發出的聲音卻每一個人有每個人的特點。
吸引征服聽眾的方法
用友善的態度對待聽眾，縮短和聽眾的心理距離，讓聽眾進入演講角色，這都是為了吸引征服聽眾而不是打壓聽眾。在征服聽眾的同時我們要會使用迂回策略，使用群眾能夠接受的方法。
◎ 用友善的態度對待聽眾
古時的聖保羅就是一個說服性演講高手。他在馬斯山向雅典人發表的那篇有名的演講，就很熟練、很有技巧地引用了這個方法，因而得以永垂不朽。保羅是個受過完整教育的人，他的演講才能異常卓越。
一日，他來到雅典。那時，雅典已經度過了鼎盛時期，開始衰落。
沒有收音機，沒有電訊設備，沒有傳播新聞的渠道，那些雅典人不得不每天下午到處去打聽消息。這時，保羅來了，這正是他們喜歡的新事物。他們圍著保羅，覺得既新鮮又好奇，就把他帶到阿羅巴古去。他們向保羅說：“你所講的這些道理，我們也可以知道嗎？因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是什麼意思。”
他們是在邀請保羅發表演講，保羅當然很願意。事實上，這正是他來到此地的目的。於是，他可能站到一塊木板或石頭上麵，清清喉嚨，然後開始了那篇不朽的演講：
“眾位雅典人哪，我看你們凡事都很敬畏神。你們都非常虔誠。因為我行經這裏的時候，觀看你們所敬拜的，我見到一座祭壇，上麵寫著：給未識之神。
看，這證明了雅典人是非常虔敬，深怕疏忽了任何一位他們所不認識的神■，就將一座祭壇獻給未識之神。這就像某些綜合保險囊括了所有可能的保險一樣。
你們所不認識而敬拜的神，我現在告訴你們。”
於是，他成功了，這場演講也永載史冊。
所以說，要想說服別人，或想讓別人對你的話留下印象，最好的方法就是：把你的觀念植入到他們的心靈裏，並且避免讓對方產生對立的思想。能這麼做的人，必能在演講時發揮極大的力量去影響別人。
向你的聽眾表示善意，向這個世界表現善意……甚至向你的對手顯示，你的意見和他信仰的某些觀念類似，他就不會拒絕你的意見了。這個方法一般不會引起對方產生對立的情緒和意見。
人類心靈的運行是有自己的規則的。一般人通常缺乏這種敏感性，以至很難進入對方充滿防衛力量的根據地。一般人通常有個錯誤觀念，以為要進入那個根據地，就必須發動正麵的攻擊，猛烈摧毀那塊基地。但結果如何呢？對方會開始產生敵意，心靈也開始緊閉封鎖起來。然後穿著鎧甲的武士抽出長劍——一場言語之戰就開始了，雙方都不免傷痕累累。結果通常是兩敗俱傷，誰也沒法說服誰。
每個現實中生活的人幾乎每天都得麵對和你意見不同的人，並且就某些話題與人們相互討論。你是不是想盡力去影響這些人，使他們同意你的看法？無論是在家裏、辦公地點、或其他社交場合都如此？是要采用林肯模式或麥克米倫模式？果真這麼用心，你就真是兼具外交手腕和敏銳判斷能力的可貴人才了。請記住伍德·威爾遜總統的話：“假如你對我說：‘讓我們坐下來討論討，結果我們意見不同，不同之處在哪裏，問題症結在哪裏？’我們就會發現，其實我們隻是少部分觀點上不同，大部分還是一致的。隻要彼此有耐心，開誠布公，還是可以步調和諧的。”這也是我們人之為人共同的基礎。