正文 第八十八章 一葦渡海十年歸山(1 / 1)

《還鄉劄記》序

和穀把他的一部新的書稿送來,說是讓我寫篇序。這本散文集,輯選了他近幾年的主要作品,其中的一些篇章,我已從報刊上斷斷續續讀到過,很高興看到他在寫作上的新收獲。書名冠以《還鄉劄記》,一是就題材、內容而言的,二是他用當下視覺,去敘寫故土的人情世相。從深一些的審美角度看,他是以還鄉為話題,道出了作者的內心情感,寫了世紀之交帶有普遍性的人的精神生態。

在我最初的印象中,和穀還是一個剛出大學校門的文學青年,他對寫作抱有一種真誠和熱情。開始是從報刊上讀到他的詩作,繼而看到他的不少散文作品和陸續出版的幾部散文集。他把詩的激情和凝練,逐步融入散文質樸的情感和縝密的敘述之中,加上生活閱曆的增長,藝術實踐的探索,使他的散文得到了廣大讀者的喜愛。那年,中國作家協會評選新時期全國優秀散文(集)獎,他的《無優樹》榜上有名,引起了文學界的關注,也使他走入了當代散文家的行列。在社會上產生影響的是他的報告文學《市長張鐵民》,《延河》雜誌發表後,獲得了全國優秀報告文學獎,為陝西和西北爭了光。我當時任評委,大家對這篇作品一致看好,認為它寫出了新時期複雜環境中一個正氣浩然的領導幹部形象,這對於作者來說,是需要敏銳的洞察力和藝術表現力的,當然也需要一定的膽識和勇氣。由他改編成電視連續劇《鐵市長》,在中央台黃金時段播出,得了多種全國獎項。後來,和穀去了海南,經常把他創辦並主編的法製雜誌寄給我看,同時寫了不少窖島劄記係列散文,結集為《遠行人獨語》由人民文學出版社出版,還出了《古都紀事》、《巴黎望鄉》和散文精選等幾部書,成績是顯著的。回到西安後,他在辦刊編書的同時,又寫了這麼一批好的散文作品。我想,有生活的積累和學養的漸進,所寫出來的東西是有分量的。

我始終認為,真情是散文的生命。從中國散文的傳統來看,無論是唐宋八大家還是五四新文化時期的散文,無論五六十年代寫生活的散文還是新時期以來注重個性的散文,在主流上都是真情的歌唱,心靈的呼喚,精神的感召。如果偏離真情至性,一味地假飾虛妄,就沒有散文的生命,當然也就沒有美可言。綜觀和穀的散文,基本上是從民族傳統文化的土壤中生長起來的,同時汲取了世界優秀散文的營養,生活厚實,情感真摯,行文質樸簡約,優雅自然,有一種純正之美,也有曆史縱深感和濃鬱的詩意。另外,在散文創作的心理視野和文體的變革意識方麵,和穀與其他散文作家一樣,也仍然有廣闊的空間需要去開掘創新。

和穀的這本散文集,所敘寫的大多是他心目中的故土風物,似乎依然是他以往作品中見到過的描寫對象。我想,這恐怕不是簡單的重複。他是在反複琢磨一個話題,在回環往返中發現著新的意味,不斷地完善並成熟自己對周圍事物的認知,這就是自然與生命、生活與寫作的奧妙。作家不僅僅在於你寫什麼,或怎麼去寫,而重要的是你在告訴讀者什麼,你為他們奉獻的是一份怎樣的精神滋養。永遠不要忘記養育我們的土地,謳歌真善美,揚棄假惡醜,仍然是作家麵對時代轉型和眼前生活的立場和態度。

和穀散文中的還鄉,是生命過程中的一種記憶的重現,一種心靈的回歸。其實,每個人都是在不同的生存方式中,尋覓著新的價值意義,並接近著自己精神的最後歸宿而已。

2002年6月3日於西安雍村