續資治通鑒卷第六十二
宋紀六十二起閼逢執徐甲辰正月，盡十二月，凡一年。
英宗體乾應曆隆功盛德
憲文肅武睿聖宣孝皇帝帝名曙，濮安懿王第十三子，母曰仙遊縣君任氏，明道元年正月三日，生於宣平坊第。初，王夢兩龍與日並隨，以衣承之，複戲於空中。其一龍視王曰：“吾非王所能有也。”及帝生，赤光滿室，或見黃龍遊光中。四歲，仁宗養於內，寶元二年，豫王生，乃歸濮邸。帝天性篤孝，好讀書，不為燕嬉褻慢，服禦儉素如儒者。景祐三年，賜名宗實，授左監門衛率府副率，累遷右衛大將軍、嶽州團練使。嘉祐七年八月，立為皇子，改今名。
治平元年遼清寧十年甲辰，1064春，正月，丁酉朔，改元。
戊戌，太白晝見。
景靈宮使、武寧節度使、同平章事宋庠請老，帝初即位，以大臣故，未忍遽從，乃命判亳州。庠前後所至，以慎靜為治；晚，愛信幼子，頗致物議。至是諫官呂誨請敕庠不得以二子隨，帝曰：“庠老矣，奈何不使其子從之乎？”
癸醜，詔減壽聖節所賜師號、紫衣、祠部戒牒。故事，聖節所賜三百道，而貴妃、修儀、公主猶別請。至是減為二百，而別請者在數中。
甲寅，雄州奏：“歸信容城縣報遼人追賊，有七騎奔入南界，逐出之。”詔河北沿邊安撫司：“北界賊盜來奔，即逐出；若有劫略，捕送本國；如婦女老小避賊入境，善諭遣之。”
遼南府宰相楊績出知興中府。
知唐州、司農少卿趙尚寬再任歲滿，特遷光祿少卿，賜錢二十萬，複留。尋以母喪去。尚寬在唐州，前後凡五年，修舊起廢，興輯勸課，有實效焉。
同知諫院呂誨奏：“先朝兩府及台諫官奏對，即左右近侍悉引避於兩廡，故從容論議，事無泄於外者。臣近登對，皆不引避，立於殿隅板門之內。欲乞指揮，自今引避如故事。”從之。
辛酉，詔以仁宗配享明堂。
初，禮院奏乞與兩製同議仁宗當配何祭。故事，冬、夏至祀昊天上帝、皇地祇，以太祖配；正月上辛祈穀，孟夏雩祀，孟冬祭神州地祇，以太宗配；正月上辛祀感生帝，以宣祖配；季秋大享明堂，祀昊天上帝，以真宗配。
翰林學士王珪等議：“唐代宗即位，用禮儀使杜鴻漸等議，季秋大享明堂，以考肅宗配昊天上帝；德宗即位，亦以考代宗配。王涇《郊祀錄注》雲，即《孝經》周公嚴父之道。今請循周公嚴父之道，以仁宗配享明堂。”
知製誥錢公輔議：“謹按《孝經》曰：‘昔者周公郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。’又曰：‘孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。’以周公言之則嚴父，以成王言之則嚴祖。方是之時，政則周公，祭則成王，亦安在乎必嚴其父哉！夫真宗則周之武王，仁宗則周之成王，雖有配天之業，而無配天之祭，未聞成、康以嚴父之故，廢文王之祭而移之。以孔子之心推周公之祭，則嚴父也；以周公之心攝成王之祭，則嚴祖也。嚴祖、嚴父，其義一也。當始配之代，適符嚴父之說，章、安二帝亦弗之變，最為近古而合乎禮。唐中宗時，則以高宗配；在玄宗時，則以睿宗配；在永泰時，則以肅宗配。禮官杜鴻漸、王涇輩，不能推明經訓，務合古初，反雷同其論以惑時主，延及於今，牢不可破。當真宗嗣位之初，倘有建是論者，則配天之祭，當在乎太宗矣。願詔有司博議，使配天之祭不膠於嚴父，而嚴父之道不專乎配天。”於是又詔台諫及講讀官與兩製、禮院再詳定以聞。
禦史中丞王疇以為珪等議遺真宗不得配，公輔議遺宣祖、真宗、仁宗俱不得配，於禮意未安，乃獻議曰：“在《易》：‘先王作樂崇德，薦之上帝以配祖、考。’然則祖、考配帝，從來遠矣。請依王珪等議，奉仁宗皇帝配享明堂，以符《大易》配考之說、《孝經》嚴父之禮；奉遷真宗配孟夏雩祀，以放唐貞觀、顯慶故事；太宗皇帝依舊配正月上辛祈穀、孟冬祭神州地祇，餘依本朝故事。如此，則列聖並侑，對越昊穹，厚澤流光，垂裕萬祀。必如公輔之議，則陷四聖為失禮，導陛下為不孝，違經戾古，莫此為甚。”
知諫院司馬光、呂誨議曰：“孝子之心，孰不尊其父！聖人製禮以為之極，不敢逾也。孔子以周公有聖人之德，成太平之業，製禮作樂，而文王適其父，故引之以證聖人之德莫大於孝，答曾子之問而已，非謂凡有天下者皆當以其父配天，然後為孝也。近世祀明堂者皆以其父配上帝，此乃誤釋《孝經》之意而違先王之禮。景祐中，以太祖為帝者之祖，比周之後稷；太宗、真宗為帝者之宗，比周之文、武；然則祀真宗於明堂以配上帝，亦未失古禮，仁宗雖豐功美德洽於四海，而不在二祧之位。議者乃欲舍真宗而以仁宗配，恐於祭法不合；又以人情言之，是黜祖而進父也。必若此行之，不獨違禮典，恐亦非仁宗之意。臣等竊謂宜遵舊禮，以真宗配五帝於明堂為便。”
觀文殿學士、翰林侍讀學士孫抃等奏：“謹按《易》稱‘先王作樂崇德，薦之上帝以配祖、考。’蓋祖、考並可配天，符於《孝經》之說，可謂必嚴其父也。祖、考皆可配郊與明堂而不同位，不可謂嚴父、嚴祖其義一也。雖周家不聞廢文配而移於武，廢武配而移於成，然《易》之配考，《孝經》之嚴父，曆代循守，固亦不為無說。仁宗繼體保成，致天下於大安者四十二年，功德可謂極矣。今祔廟之始，遂抑而不得配帝，甚非所以宣章嚴父之大孝。臣等參稽舊典，博考公論，敢以前所定議為便。”詔從抃等議。
二月，戊辰，命韓琦提舉修撰《仁宗實錄》。
辛未，令西京左藏庫副使、緣界河巡檢都監趙用再任，從高陽關及河北緣邊安撫司之請也。用才武果敢而熟邊事，虜人以鹽船犯邊禁者，用剖船而沉之。虜人畏用，以其出常乘虎頭船，謂之“趙虎頭”。
己卯，詔春分祀高禖，罷用弓矢、進酒脯及宮人飲福、受胙之禮，以在諒故也。
是月，遼禁南京民決水種粳稻。
三月，丁酉朔，詔：“三司用內藏庫錢三十萬貫修奉仁宗山陵，依乾興例蠲其半，餘聽漸還。”
命入內都知任守忠、權戶部副使張燾提舉三司修造案。句當公事張徽作仁宗神禦殿於景靈宮西園，殿成，名曰孝嚴，別殿曰寧真。燾因請圖乾興文武大臣於殿壁。繪像自此始。
京師賦曲於酒，戶有常籍，無論售與不售，或至破產以償。燾請廢歲額，嚴禁令，隨所用曲多寡以售，自是課增數倍。嚐與三司使議鑄錢事，帝詰難，皆不能對，燾徐開陳，帝是之，既退，令左右記姓名。燾，亢兄子也。
己酉，司馬光言：“竊聞近日陛下聖體甚安，奉事皇太後，昏定晨省，未嚐廢闕，豈獨群臣百姓之福，乃宗廟社稷之福也。陛下既為仁宗之後，皇太後即陛下之母。今濮王既沒，陛下平生孝養未盡之心，不施之於皇太後，將何所用哉！今陛下已能奉養如禮，而臣複區區進言者，誠欲陛下始終無倦，外盡其恭，內盡其愛，使孝德日新，以協天下之望而已。若萬一有無識小人，以細末之事離間陛下母子，不顧國家傾覆之憂而欲自營一身之利者，願陛下付之有司，明正其罪，使天下曉然皆知陛下聖明仁孝，不負大恩，而讒佞不能間也。”
光又言：“竊見祖宗之時，閑居無事，嚐召侍從近臣，與之從容講論，至於文武朝士、使臣、選人，凡得進見者，往往召之使前，親加訪問。所以然者，一則欲使下情上通，無所壅蔽，一則欲知其人能否，才器所任也。今陛下與當世士大夫未甚相接，民間情偽未甚盡知，宜詔侍從近臣，每日輪一員直資善堂，夜則宿於崇文院，以備非時宣召。其餘群臣進見及奏事者，亦望稍解嚴重，細加訪問，以開廣聰明，裨益大政。”
它日，光進對，又言：“皇太後，母也；陛下，子也。皇太後母儀天下已三十年，陛下新自藩邸入承大統，萬一兩宮有隙，陛下以為誰逆誰順，誰得誰失？又，仁宗恩德在民，藏於骨髓，陛下受其大業而無以報之，將何以慰天下之望？凡人主所以保國家者，以有威福之柄也。今陛下即位將近期年，而朝廷政事，除拜賞罰，一切委之大臣，未嚐詢訪事之本末，察其是非，有所予奪。臣恐上下之人，習以為常，威福之柄，浸有所移，則雖有四海之業，將何以自固？凡此利害之明，有如白黑，取舍之易，有如反掌。陛下今日回意易慮，猶為未晚。若固守所見，終無變更，臣恐日月浸久，釁隙愈深，不可複合，威權已去，不可複收，後雖悔之，無及已。”
光尋以言不用，懇求外補，帝令宰臣宣諭曰：“卿所言事，略皆施行。且供諫職，未須求出。”光複奏：“臣鄉所言二事，若不能行，雖日（待）〔侍〕丹扆，有何所益！若奉養之禮，日增月益，訪求治道，勤勞不倦，使慈母歡欣於上，百姓安樂於下，則臣雖在遠方，亦猶在陛下之側也。”
呂誨言：“近日聖體平複，而萬機之事，未聞親決。議者謂陛下避讓，有所待焉；果如是，恐未為順。兩漢而下，母後臨朝者，皆嗣君衝幼，親為輔翊，並坐簾幃之下，專其聽斷；幼君既長，故有複辟之議。今日之事，有異於是。先帝拔陛下於宗族之中，以賢且長，付托之意，正為今日也。當陛下違豫之時，非皇太後內輔，則政無所寄；大臣建策於國，忠也。然而陛下臨朝禦前殿，百官朝罷，兩府大臣方至內東門，是綱領柄權皆在於手，陛下自未專決，何所待也！伏望宸衷感悟，無以此為念。唯內勤孝養，率中宮盡禮，則婦姑之情相接，母子之愛益親。躬修政務，操持威福，日與近臣講求治道，事無過舉，自然皇太後慰安，恩意無間，燕適深宮，優遊清淨，含飴弄孫，不複關政，豈非皇太後之心邪？”
誨遂言於皇太後曰：“殿下保佑聖子積三十年，輔翊又逾期歲，寰宇寧泰，廟社安固，慈恩至矣，聖功大矣。然以萬機浩繁，勞身焦思，曾未少休，非所以燕怡福壽之本也。況皇帝躬親治事，勤厲如此，在於聖慮，應已慰安。臣愚以謂東殿簾幃，宜五七日一禦，谘詢大臣，無俾曠事，庶少均暇逸，於翊政之道亦無所損。豫宣教命，誕告朝廷，外形謙讓之宜，中遂優遊之樂，上順天道，下厭群情，享是全美，豈不休哉！”
夏，四月，辛未，詔以河北州縣官吏補義勇不足，令轉運司劾治。都轉運使趙抃奏：“初受詔，官多已罷，吏多死徙。今官吏多新至，若皆治，則新至者被罪。請以歲盡為限，不足乃劾治。”詔從之，其河災州軍，令以漸補。
初，抃至大名，時賈昌朝以故相守魏。抃欲案視府庫，昌朝遣其屬來告曰：“前此監司，未有案視吾藏者，公雖欲舉職，恐事無比，奈何？”抃曰：“舍大名，則列郡不服矣。”即往視之。昌朝初不說，及是官吏以募義勇不足，當坐者八百餘人，抃奏請寬之，坐者得免而募亦隨足，昌朝乃愧服。
丁醜，權禦史中丞王疇上疏，請車駕行幸以安人心，於是執政及諫官相繼有請，帝曰：“當與太後議之。”韓琦以白太後，太後曰：“上疾新愈，恐未可出。”琦曰：“上意亦自謂可出矣。”太後曰：“今素仗皆未具，更少須。”琦曰：“此細事，不難辦也。”乃詔有司擇日以聞。