先是司馬光言：“前代帝王升遐，後宮下陳者，盡放之出宮，還其親戚，所以遂物情，重人世，省浮費，遠嫌疑也。竊惟先帝恭儉寡欲，後宮侍左右、承寵渥者至少，而享國日久，歲增月積，掖庭之間，冗食頗眾，陛下以哀恤之初，未忍散遣。今山陵祔廟，大禮俱畢，謂宜舉前代故事，應先帝後宮非禦幸有子及位號稍貴並職掌文事之人，其餘皆給與妝奩，放遣出外，各令歸其親戚，或使任便適人。書之史冊，亦聖朝一美事也。”癸未，放宮人百三十五人。
甲申，禦邇英閣，諭內侍任守忠曰：“方日永，講讀官久侍對未食，必勞倦。自今視事畢，不俟進食，即禦經筵。”故事，講讀畢，拜而退，帝命毋拜，後遂以為常。
帝自即位感疾，至是猶未全安，每不喜進藥。呂公著講《論語》“子之所慎齋、戰、疾”，因言：“有天下者，為天地、宗廟、社稷之主，其於齋戒祭祀必致誠盡恭；古之人君，一怒則伏屍流血，故於興師動眾不可不謹；至於人之疾病，常在乎飲食起居之間，眾人所忽，聖人所謹，況於人君，任大守重，固當節嗜欲，遠聲色，近醫藥，為宗廟自愛，不可不謹。”帝為之動容。後因輔臣奏事，語及公著，歐陽修曰：“公著為人恬靜而有文。”帝曰：“比於經筵講解甚善。”
司馬光言：“伏見權禦史中丞王疇建言，乞陛下循真宗故事，幸諸寺觀祈雨，朝廷雖從其請，至今車駕未出。臣愚以為車駕暫出，近在京城之內，亦何必拘瞽史之言，選揀時日！伏望斷自聖心，於一兩日間，車駕早出，為民祈雨，以副中外之望。”甲午，祈雨於相國、大清寺、醴泉觀。帝久不豫，至是士庶瞻望，歡呼相慶。
五月，己亥，詔：“自今水旱，命官禱於九宮貴神。”從胡宿言也。
丁未，命天章閣待製呂公著同修起居注，邵必編集仁宗禦製。
戊申，皇太後出手書付中書，還政。先是帝疾稍愈，自去年秋，即間日禦前後殿視朝聽政，兩府每退朝，入內東門小殿覆奏太後如初。韓琦欲還政天子，而禦寶在太後所；乃因帝祈雨還，令禦寶更不入太後閣。嚐一日取十餘事稟帝裁決，悉皆允當。琦退，與同列相賀，因謂曾公亮等曰：“昭陵複土，琦即合求退；顧上體未平，遷延至今。上聽斷不倦如此，誠天下大慶。琦當於簾前先白太後，請一鄉郡，須公等讚成之。”於是琦詣東殿，覆奏帝所裁決十餘事，太後每事稱善。同列既退，琦獨留，遂白太後求去，太後曰：“相公安可退！我當居深宮，卻每日在此，甚非得已。”琦曰：“前代如馬、鄧之賢，不免貪戀權勢；今太後便能複辟，誠馬、鄧所不及。”因再拜稱賀，且言：“台諫亦有章疏乞太後還政，未審決取何日撤簾？”太後遽起，琦即厲聲命儀鑾司撤簾；簾既落，猶於禦屏後微見太後衣也。
庚戌，帝始日禦前後殿。
禦史中丞王疇上疏曰：“今陛下南向負扆以臨群臣，原其本始，由皇太後擁翊顧複而然；而推避威福，能以國柄專歸陛下，雖古之賢後，不能加也。請詔二府大臣講求所以尊崇母後之禮。若朝廷嚴奉之體，與歲時朔望之儀，車服承衛之等威，百司供擬之製度，它時尊稱之美號，外家延賞之恩典，凡可以稱奉親之意者，皆宜優異章大，以發揚母後之功烈，則孝德昭於天下矣。”帝從之。即日，詔中書、樞密院參議尊崇皇太後儀範以聞。
辛亥，帝問執政：“積弊甚眾，何以裁救？”富弼對曰：“須以漸厘改。”又問：“以寬為治如何？”吳奎對曰：“聖人治人固以寬，然不可以無節。《書》曰：‘寬而有製，從容以和。’”又問前代宗室，弼對曰：“唐時名臣，多出宗室。”奎曰：“祖宗時宗室皆近親，然初授止於殿直、侍禁、供奉官，不如今之過也；朝廷必為無窮計，當有所裁損。”
壬子，詔：“皇太後令稱聖旨，出入唯不鳴鞭，它儀衛如章獻明肅太後故事；有所取索，本使臣錄聖旨付所司；其屬中書、樞密院，使臣申狀，皆覆奏，即施行。”
丙辰，上皇太後宮殿名曰慈壽，加宣徽北院使、保平節度使、判鄆州曹佾同平章事。
初議除拜，帝以問宰相韓琦，琦曰：“陛下推恩元舅，非私外戚也。”以問樞密使富弼，弼對如琦。遂降製，而太後持其製弗下。帝固請，乃許。
學士院奏詳定改律敕官文書與禦名同者凡二十字，餘令依此以音義改避，從之。
壬戌，以帝康複，命輔臣謝天地、宗廟、社稷及宮觀。
癸亥，宰臣韓琦等奏請尊禮濮安懿王及譙國太夫人王氏、襄國太夫人韓氏、仙遊縣君任氏，詔須大祥後議之。
司馬光上皇太後疏曰：“竊聞道路之言，近日皇帝與皇後奉事殿下，恭勤之禮，甚加於往時；而殿下遇之太嚴，接之太簡，或時進見，語言相接，不過數句，須臾之間，已複遣去。如此，母子之恩，如何得達？婦姑之禮，如何得施？推其本原，蓋由皇帝遇疾之際，宮省之內，必有讒邪之人，造飾語言，互相間諜，遂使兩宮之間，介然相失，久而不解。殿下浚發慈旨，卓然遠覽，舉天下之政歸之皇帝，此乃宗廟生民之福。然臣竊料讒邪之人，心如沸湯，愈不自安，力謀離間。願深察其情，勿複聽納，遠斥其人，勿置左右，使兩宮之歡，一皆如舊。則殿下坐享孝養，眉壽無疆，國家安，名譽光美；其與信任讒慝，猜防百端，終日戚戚，憂憤生疾者，得失相去遠矣。”
閏月，癸酉，步軍都虞候、端州防禦使、知雄州趙滋卒，贈遂州觀察使。滋在雄州六年，遼人憚之。遼大饑，舊製，米出塞不得過三鬥。滋曰：“彼亦吾民也。”令出米無所禁，邊人德之。馭軍嚴，戰卒舊不服役，滋役使如廂兵，莫敢有言。繕治城壁樓櫓，至於簿書米鹽，皆有條法。性尤廉謹，月得公使酒，不以入家。然傲愎自譽，此其短也。
戊寅，帝問執政：“唐明皇治致太平，末年何以至此？”富弼對曰：“明皇初平內亂，厲精求理，為政得人，所以治安。末年任非其人，遂至禍亂。人主惟在擇人，決不可使奸人當國事也。”吳奎曰：“明皇用王忠嗣統製萬裏，可矣；安祿山之桀黠，亦令統製萬裏，安得不兆亂乎！”帝皆以為然。
己醜，以禦史中丞王疇為翰林學士。召樞密直學士、吏部郎中、知瀛州唐介為右諫議大夫、權禦史中丞。帝麵諭介曰：“卿在先朝有直聲，今出自朕選，非由左右言也。”
先是翰林學士馮京，數請解開封府事補外，帝問輔臣曰：“京曷為求去？”韓琦曰：“京領府事頗久，必以繁劇故求去耳。”又問：“京為人何如？”琦曰：“京在開封歲餘，處事無過，求之高科中，有足嘉者。”又問：“賈黯何如人？”歐陽修曰：“黯為人剛直，但思慮或有不至耳。”琦因言：“群臣邪正，皆陛下所知，至於進退，實係天下利害，不可不察。”
六月，己亥，進封皇子淮陽郡王頊為潁王，仍令所司擇日備禮冊命。
增置宗室學官。詔大宗正：“教授有不職者，輒舉以聞。”
癸卯，貢院奏：“準皇祐四年詔，娶宗室女補官者，不得應舉。按貢舉條製，進納及工商雜類有奇才異行者，亦聽取解。今宗室婿皆三世食祿，有人保任，乃得充選，豈可以姻連皇族，遂同贓私罪戾之人？乞許其應舉，以廣求賢之路。”從之。
丙午，宰臣韓琦等表請序位在潁王下，詔答不允。
帝既命增置宗室學官，以謂宗室數倍於前，而宗正司事亦滋多；丁未，複增置同知大宗正事一員，以左龍武衛大將軍、寧州防禦使宗惠為懷州團練使，領其職，且降詔申警之。宗惠，允升子也，帝在藩邸知其賢，故擢用焉。謝日，告以選任之意。宗惠乃即所居築堂曰聞義，日與學士大夫講肄其間，以身倡率宗屬。兩召對延和殿，許條奏朝政，由禦藥院進入。
戊申，詔：“大敕係位，皇子頊在富弼上，顥在宋庠下。”
辛亥，詔增邈川首領嘉勒斯賚年賜，又增其妻子孫及親信穹廬官封。
作睦親、廣親北宅於芳林園，徙密州觀察使宗旦等七人。其後有求徙者，又廣宅而徙焉。
知太原府陳旭言母老，請揚、湖、越一州，庶便奉養；以邊臣當久任，難於屢易，不許。
乙卯，帝謂宰臣曰：“程戡何如人？”對曰：“戡在鄜延已三歲，習邊事。”帝曰：“延州都監高遵教卒，戡數言其能績，乞加贈恤。此高瓊族子，朕知其為庸人也，戡必以後故耳。大臣苟如此，朕何所賴焉！”
戊午，以淮陽郡王府翊善王陶為潁王府翊善，賜金紫，記室參軍韓維為直集賢院、諸王府記室參軍，侍講孫思恭為直集賢院、諸王府侍講。時淮陽郡王進封潁王，而東陽郡王顥又將出，故遷陶，命兼翊善東陽，而維、思恭為兩王記室、侍講。
潁王性謙虛，眷禮宮僚；遇維尤厚，每事諮訪，維悉心以對，至於起拜、進止，緩急皆陳其節。一日，侍王坐，近習以弓樣靴進，維曰：“王安用舞靴？”王亟令毀去。帝始疾甚，時出語頗傷太後，太後泣告輔臣，並咎兩王，維等極諫曰：“上已失太後歡心，王盡孝恭以繼之，猶懼不逮；不然，父子俱受禍矣！”王感悟。它日，太後謂輔臣曰：“皇子近日殊有禮，皆卿等擇宮僚所致，宜召至中書褒諭之。”曹佾之除使相也，王欲使維等傳太後意於輔臣，維及思恭不可，王卒使陶言之。維及思恭戒王曰：“陛下親總萬機，內外上下，事體已正，王當專心孝道，均養三宮而已，它勿有所預也。”
辛酉，太白晝見。
太常寺奏：“仁宗配享明堂，奠幣用《誠安之曲》，酌獻用《德安之曲》。”
駕部郎中路綸獻其父振所撰《九國誌》五十卷，詔以付史館。振在真宗時知製誥；九國者，吳、南唐、閩漢、南漢、楚、西楚、吳越、蜀、後蜀也。
壬戌，歲星晝見。
癸亥，工部尚書、集賢院學士餘靖卒，贈刑部尚書，諡曰襄。
秋，七月，庚午，詔：“自今勿以孔氏子弟知仙源縣。”從京東提點刑獄王綱所言，以重長民之官也。
壬申，遼決諸道囚。
丙子，以邈川首領嘉勒斯賚子誠州團練使棟戩為順州防禦使。
辛巳，遼禁僧尼私詣行在，妄述禍福，誘取財物。
八月，壬寅，遼主如懷州，謁太宗、穆宗廟。
丙辰，以宣政使、入內都知、安靜軍留後任守忠為保信節度副使，蘄州安置。
初，帝為皇子，令守忠宣召，守忠避不肯行；及帝即位不豫，遂交構兩宮間。於是又擅取奉宸庫金珠數萬兩以獻皇後，因受賞賜，司馬光、呂誨交章劾之。光言：“守忠有大罪十，皆陛下所親見，眾人所共知，其餘欺慢為奸、恣橫不法事，不可勝言，伏望陛下盡發其罪，明示四方，斬於都市，以懲奸慝。”帝納其言，翼日，遂黜守忠。
丁巳，以上供米三萬石賑宿、亳州水災饑民。