“我說這話不是後悔登山。對於登山，我現在回憶起來還是激動的。‘不該去’的出發點是當年太血氣方剛，年輕氣盛了。個人英雄主義超越了一切。我今天還活著，隻能說是運氣好。
“媒體批評北大登山隊的裝備不好，什麼衛星電話之類的。在我看來，出事不是裝備的問題。北大的裝備在民間登山隊中可以算是一流的了。比他們不好的多的是。就說我們當年吧，裝備差得都叫人不敢想象，別說衛星電話，連對講機都沒有。誰敢說裝備好就可以征服，就不會出事？不可能的！
“可是，我們今天來談這件事，重要的不是糾纏細節，而是應該從一些根本的，重要的麵來反思。我們人在對待自然的立場上，應該是一種親近，或者說是敬畏的態度，而不是征服。人類永遠也不能征服自然，大自然太聰明了，太有力了。人在其中，應該去學習，而不是和自然較勁。
“登山忌諱兩件事：一、英雄主義。覺得登山是件英雄的事情。二、紮堆。也就是說和別人攀比。你登這麼高，我一定要比你強。這都是要避免的思想。這些因素容易把登山複雜化，而這本身是件很單純的體育項目。健康，平和，在思維方麵有所探索，這是登山的真諦。人最大的毅力和勇氣，是控製自己的情緒，以平和的心態看待每一件事。
“我把登山看得很本質，很一般。就像看電影，那麼你就要問了，探險，探的是什麼東西？
“從我的經驗和體會來說，登山過程中人的身體是很苦的。在身體的超越中，人的精神得到了提升。從這個角度來說，探的是精神上的險，登的也是精神的頂峰。”
說得真好！可謂一語中的。比山更難以征服的正是人自己。
有效率的樂觀主義
古時候有這樣一個笑話：一人從集市上買回一罐油，由於急著趕路，不幸罐索朽腐，油罐墜地摔碎，他頭也不回地繼續前行。路人提醒他：“你看你的油罐碎了。”他回答說：“已經碎了，看有什麼用，隻能耽誤走路。”這大概就是人們常常想到、常常念著的“樂觀主義”了。
可見，樂觀主義能幫人戰勝許多愁慮、困難、窮苦、失望。
人生總會碰到惡魔的。一個人的目的愈遠，計劃愈大，他的工作所經過的途徑也愈遠；在前進的時候，有許多愁慮、困難、窮苦、失望，都是當然要碰到的惡魔。樂觀主義的人，就像這個拎油罐的人一樣，是不怕這些惡魔的摧殘的，反而會振起精神，抱著希望，向前趕去！因為他們知道，倘被惡魔所屈服，便滅亡了；隻有抱著樂觀主義的態度，才能戰勝惡魔，取得勝利！
凡是要做得好的事情，都不是隨隨便便就能成功的，都不是容易的。你自己要立於什麼地位？要達到什麼地步？情願付什麼代價？你所希望的地位或地步總在那裏，不過必須先付足了代價的人，才能“如願以償”。成功的一條路上，有許多小失敗排列著，最後的成功是在能用堅毅的精神，伶俐的眼光，從這許多小失敗裏麵尋出教訓，盡量地利用它，向前猛進。而這種“尋出”和“盡量地利用”，唯有抱樂觀主義的人才能夠辦到。
有許多人，對樂觀主義有一種誤解，以為樂觀主義的人不過是“嘻皮笑臉”、“隨隨便便”、“一切放任”、“得過且過”、“唯唯諾諾”。請君切莫誤信這種謬說。真正的樂觀主義者是用積極的精神向前奮鬥的人，是戰勝愁慮窮苦的人。這類的苦境，常人遇著，要“心膽俱碎”、“一蹶而不能複振”的；隻有真正樂觀主義的人才能努力奮鬥，才敢努力奮鬥！所以講到樂觀主義還不夠，要有“有效率的樂觀主義”才行。
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發現萬有引力學說的時候，全世界人反對他；哈維發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特剛開始埋頭於製造飛機的時候，全世界人譏笑他；孫中山先生，最初在南洋演講革命救國理論的時候，有一次聽的人隻有三個。這些偉人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔麵前敗下陣來。
你要想使自己的事業取得成功麼？那就請你拿起樂觀主義這一降魔鎮妖的法寶吧！
（第三節）凡事分清輕重緩急，減輕不必要的焦慮
找到最重要的事
1964年諾貝爾物理學獎獲得者查爾斯·湯斯是個有名氣又很幽默的人。