彎曲不是曲意逢迎，辱沒人格，彎曲是一種境界。人生坎坷，難免直麵矮簷，遭遇逼仄。彎曲，就是在生命不堪重負的情況下，效仿雪鬆柔韌的品格，適時適度地低一下頭，躬一下腰，抖落多餘的沉重，以求走出屋簷而步入華堂，避開逼仄而邁向遼闊，唯有如此，人生之旅方可伸縮自如，遊刃有餘，步履穩健，一路走好。做人能懂得彎曲並敢於彎曲，是一種本領，更是一種大智慧。不會彎曲能做人，學會彎曲做能人。我們當師法雪鬆敢於彎曲的精神，以期讓自己活得更精彩，更成功！
1、人生的三境界
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水：看山還是山，看水還是水。
“看山是山，看水是水。”它的意思是說一個人的人生之初非常單純，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。
“看山不是山，看水不是。”它的意思是隨著年齡漸長，經曆的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無L理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人在這個時候看山也感慨，看水也歎息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意誌的載體，所謂好風憑借力，送我上青雲。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望著那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世。絞盡腦汁，機關算盡，永無滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環往複，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪裏能夠去與永恒和無限計較呢？
“看山還是山，看水還是水。”這是針對那些走過人生半輩子或經曆太多事件的人而言，在經曆了種種事件，看過了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海的感覺，茅塞頓開，回歸自然。也許經曆了太多，人的境界也高了，不再會為無謂的事或無傷大雅或不可能實現的事而傷腦費神。任爾紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑了之，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。他們更明白，更懂得，以一顆平常心來看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來看事物，也許事情會簡單許多，正如蘇軾所言“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”王國維所道“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！人們都希望能到達人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰勝自我，超越極限後一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實現的過程中，許多優秀的品質都是不可或缺的。
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修煉，終於把自己提升到了第三重人生境界，茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致誌做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。
在悠悠歲月中，我們都是匆匆過客，所有的故事都沒有結果而結束，我們隻有從容走過，無需彷徨，無需猶豫，無需茫然。我們應當往第三種境界發展，這才是人的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外雲卷雲舒。”人從煩惱和執著中來，應到無煩惱無執著處去。其實凡事看開一些，未必不是一件好事，“人生如戲”，“戲如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正說明了人應當做看戲者，觀棋者嗎。也許別人是對的，但我們也沒有錯，很多事情都無法挽回，再偉大的事情最終也成雲煙，所有瘋狂之後總歸於平靜，我們除了平靜又能怎樣呢？我們唯一能做的，就是坦然麵對一切，平靜珍惜一切。隻有這樣，才能更好地麵對人生的大起大落，看透秋雲春夢，接受世事無常。正如徐誌摩《再別康橋》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”
心理解脫：
任你紅塵滾滾，自有清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又看山，看水又是水了。
2、退一步海闊天空
忍是一種心靈的至高境界，“忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空”。能忍就要忍，一忍得到千般安。
隱忍和退讓能讓自己受益。但在現實生活中，很多人不願意忍，不樂意讓，因為在他們看來，“忍”和“讓”是怯懦、無能的表現。因此，遇事非得爭個高低、曲直，一副不爭“贏”不撒手的架勢。殊不知，正是由於不知退一步，因此常把小事鬧大，直到收不了場後，才後悔，可此時一切都已晚了。夫妻之間的吵架也是如此，起因往往是一些微不足道的小事，對方隻是有些小過錯，可另一方得理不讓人！不依不饒，由此，一場家庭“戰爭”便爆發了。