與人相處，擁有美德固然受人誇，一旦你稍有不慎，不能以你的美德給人以好處時，別人就會暗暗怪你，你活得多累。
看過三毛小說的人都知道，三毛到美國留學，是帶著東方女性的美德與一群雜色人種共處一個宿舍。三毛初來乍到，為了能早日融入這個集體，每天都早早起床，堅持掃地清理“寢務”，西洋女也真散漫得可以，回到寢室，衣服鞋襪亂放亂扔，每天起床，被子掀在一邊，黑的紅的在臉上抹了一遍便揚長而去，於是三毛便成了西洋人的“女傭”，一段時間將寢室收拾得井井有條，“碧眼高鼻”們看著一室整潔也都著實稱讚不已。
可是有一次三毛病了，一身疲憊也懶得整理清掃。一群西洋女輕歌曼舞回來，看到房間紛亂的樣子，於是紛紛指責起三毛來。
“我憑什麼要為你們收拾房間？”三毛一下子火了，她哭叫著撕扯著東西，亂扔著一些整齊的物件，“我也是來上學的，不是你們的傭人，我為你們付出那麼多，就是應該嗎？你們為什麼不能動手自己整理？”
一群“碧眼高鼻”呆了……
是的，三毛憑什麼要為她們收拾房間，三毛帶著東方女性的美德，付出了那麼多的辛苦汗水，使得她們適應了嬌慣，一旦再沒有為她們收拾，就內心不平衡。這幫西洋女真夠懶且自私的。
人是一個容易思維定勢、行為定勢的怪物。人，對於別人給予的恩賜和付出一開始會感到不安和感動，但久而久之，習慣成自然，他會莫名其妙地形成潛在依托感——“你能任勞任怨地幹著這些瑣碎的家務，看來你是應該這麼做的，這是你的責任。”人性的行為慣性縱容這些“寄生蟲們”心安理得，三毛不明其中道理，當然大為委屈了。
行事不可縱容，“美德”要懂得放棄，是有其深刻的人性哲理的。
溺愛子女，不應一味地縱容和對他事事包攬。關愛中要嚴加管教，使他按著正當的軌道成長發展；關愛中要教會孩子自己照顧自己，使他能夠掌握自立自強的本領。父母愛護子女的“美德”不可盲目堅持，否則隻會誤了子女，害了自己。於是孟母三遷，嶽母刺字，孺子方始發憤圖強，功名遂成。
敬重上司，不能一味地諾諾附和、盲目奉從。敬重中要據理明斷，上司不是神，他也有出錯的地方，幫助上司糾正錯誤以明大義也是自己的責任；敬重中要思量權衡，多行忠諫為上司分憂，盲目忠誠的“美德”不可堅持，否則就會誤了大事，喪失了自己。於是鄒忌鼓琴，魏征忠諫，君王方得從善如流，國家遂興。
“美德”要懂得放棄，那麼我們如何既發揚美德又避免形成慣性的負麵行為定式呢？
試著間斷性做你的美德行為，中間隔斷期的混亂會使他人感受到你付出的可貴。於是美德雖不常堅持，但可長久保持，你的友愛之心便會時有所報了。