書既應讀，而又浩瀚難讀，則如之何？吾今試為學者擬摘讀之法數條。
一曰就書而摘。《史記》《漢書》《後漢書》《三國誌》俗稱四史，其書皆大史學家一手著述，體例精嚴，且時代近古，向來學人誦習者眾，在學界之勢力與六經諸子埒，吾輩為常識計，非一讀不可。吾希望學者將此四史之列傳，全體瀏覽一過，仍摘出若幹篇稍為熟誦，以資學文之助，因四史中佳文最多也。(若欲吾舉其目亦可，但手邊無原書，當以異日。)四史之外，則《明史》共認為官修書中之最佳者，且時代最近，亦宜稍為詳讀。
二曰就事分類而摘讀誌。例如欲研究經濟史、財政史，則讀《平準書》《食貨誌》；欲研究音樂，則讀《樂書》《樂誌》；欲研究兵製，則讀《兵誌》；欲研究學術史，則讀《藝文誌》《經籍誌》，附以《儒林傳》；欲研究宗教史，則讀《北魏書·釋老誌》。(可惜他史無之。)每研究一門，則通各史此門之誌而讀之，且與《文獻通考》之此門合讀。當其讀時，必往往發見許多資料散見於各傳者，隨即跟蹤調查其傳以讀之。如此引申觸類，漸漸便能成為經濟史、宗教史……等等之長編。將來薈萃而整理之，便成著述矣。
三曰就人分類而摘讀傳。讀名人傳記，最能激發人誌氣，且於應事接物之智慧，增長不少，古人所以貴讀史者以此。全史各傳既不能遍讀(且亦不必)，則宜擇偉大人物之傳讀之，每史亦不過二三十篇耳。此外又可就其所欲研究者而擇讀，如欲研究學術史，則讀《儒林傳》及其他學者之專傳；欲研究文學史，則讀《文苑傳》及其他文學家之專傳。用此法讀去，恐隻患其少，不患其多矣。
又各史之《外國傳》《蠻夷傳》《土司傳》等，包含種族史及社會學之原料最多，極有趣，吾深望學者一讀之。
二十二史劄記 趙翼著
學者讀正史之前，吾勸其一瀏覽此書。《禮記》稱“屬辭比事，春秋教也”，此書深得“比事”之訣。每一個題目之下，其資料皆從幾十篇傳中，零零碎碎覓出，如采花成蜜；學者能用其法以讀史，便可養成著述能力。(內中校勘文字異同之部約占三分一，不讀亦可。)
聖武記 國朝先正事略
聖武記 魏源著
國朝先正事略 李元度著
清朝一代史跡，至今尚無一完書可讀，最為遺憾，姑舉此二書充數。魏默深有良史之才，《聖武記》為紀事本末體裁，敘述綏服蒙古、勘定金川、撫循西藏……諸役，於一事之原因結果，及其中間進行之次序，若指諸掌，實罕見之名著也。李次青之《先正事略》，道光以前人物略具，文亦有法度，宜一瀏覽，以知最近二三百年史跡大概。
日本人稻葉君山所著《清朝全史》尚可讀。(有譯本。)
讀史方輿紀要
讀史方輿紀要 顧祖禹著
此為最有組織的地理書，其特長在專論形勢，以地域為經，以史跡為緯，讀之不感幹燥。
此書卷帙雖多，專讀其敘論(至各府止)，亦不甚費力，且可引起地理學興味。
史通
史通 劉知幾著
此書論作史方法，頗多特識，宜瀏覽。章氏《文史通義》，性質略同，範圍較廣，已見前。
中國曆史研究法
中國曆史研究法 梁啟超著
讀之可增史學興味，且知治史方法。