春末夏初，我應邀出席“奉節與三國文化討論會”，來到這座具有兩千三百年曆史的江城。奉節，古稱夔州。在古老的街道上漫步躑躅於“皇思樓”前甘夫人墓旁的相思樹下；站在三峽入口處的夔門之巔，看浩浩長江，如萬丈巨龍，沿著如畫似夢的秀麗峽穀，蜿蜒而去……禁不住浮想聯翩。嗬，奉節，奉節，在曆史的長河中，曾多少次卷起浪千疊；夔州，夔州，這兒曾停泊過多少我們民族文化的巨人之舟；夔門，夔門，牽動過多少人的思古幽情！
隨著古典小說《三國演義》的風行天下，劉備為情同手足的關羽報血海深仇，親率大軍伐吳，慘敗彝陵，退守白帝城的故事，幾乎婦孺皆知。這是一段真實的曆史。曆經滄桑，無聲的曆史塵埃，早已掩埋盡白帝城上劉備當年的宮室行轅、旗鼓畫角，以及劉備的一腔怒火、愁眉深鎖。但是，今日的白帝城依舊屹立於藍天白雲下，劉備曾經千百次“憑欄處，瀟瀟雨歇”的群山依舊，夔門依舊，日夜奔流不息的長江濤聲依舊。不管您是男是女，是老是少，登上這白帝城，看夔門拔江而起，“天欲墮，賴以拄其間”的雄偉氣勢，遙想劉備當年，南征北戰，仁義兼備，叱吒風雲，成了與曹操、孫權鼎足而立，並受到這二位英雄欽敬的大英雄，“丈夫誌，當景盛，恥疏閑”的淩雲豪氣，將油然而生，使您的心胸頓時開闊，稚氣、暮氣、嬌氣、脂粉氣，當為之一掃而空，起碼也是卻之半矣。我在白帝城上的白帝廟前，驚喜地看到一棵高達數丈的合歡樹，正盛開著，燦如雲霞。這是我生平走南闖北見到的最高大的合歡樹。合歡，又名青裳、夜合、合昏等。晉代學者崔豹的《古今注》謂：“欲蠲人之忿，則贈以青裳。”李時珍的《本草綱目》則謂合歡能“安五髒，和心誌，令人歡樂無憂。”願劉備魂兮歸來，看一看這開滿枝頭的合歡，老英雄被重創的心靈，當會受到溫馨的撫慰。也願海內外的遊子，在這棵合歡樹前駐足，凝神端詳，當能領悟：世間什麼最珍貴？正是合歡花象征的“和心誌”，“歡樂無憂”。朋友，江山如畫，夔州多情，願您的錦繡年華，與合歡同在。
奉節又名詩城。多麼悠雅、迷人的名字！這是真正的實至名歸。“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這首詩仙李白的《早發白帝城》的千古絕唱，是國人最熟悉的唐詩之一，選入小學教科書，雖三尺童稚，也會高聲吟誦。北魏學者酈道元《水經注·江水》載謂：“自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。……有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空穀傳響，哀轉九絕。”這是對一千二百年前三峽風光的生動描繪。由此可見，李白《早發白帝城》詩中大氣磅礴、豪情萬丈的詩句，實際上是對當年三峽舟行如電馳、陣陣猿啼在山間回響情景的真實寫照。當然，此詩更洋溢著李白特別歡樂的情懷。這是因為，乾元二年（公元759年）李白在長流夜郎途中，行至夔州白帝城時，忽然遇赦獲釋，回到江陵。這從天而降的喜訊，興奮、愉悅的重獲自由感，在他的筆下怎能不奔騰而出，一瀉千裏！今天，我們站在白帝城上，或在穿過夔門的舟中，想象李白當年一邊連浮數大白，一邊揮筆寫詩的激動情景，誰又能不為之深深感染？更使奉節人引以自豪的是，詩聖杜甫，曾在奉節的青山綠水間，居住達一年零八個月之久，寫詩達四百三十七首之多，僅吟詠白帝城的，即有十多首。雖然歲月的江河，已經流淌了一千二百多年，但杜甫所描寫的奉節山川風貌、田園景色，仍“風景依稀似舊年”，甚至他幾次搬遷過的住處，經奉節研究杜甫的專家胡煥章先生考證，都可——指認。杜甫在奉節留下的詩篇，不乏杜詩中的珍品、中國詩史上的瑰寶。如《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”以及《上白帝城》、《夔州歌十絕句》、《古柏行》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》等。當然，杜甫是在國事日非、社會動亂、烽火連綿的苦難歲月裏，來到夔州的。心係天下蒼生的詩人，常常憂心如焚。“白帝城中雲出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆鬥，翠木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村。”（《白帝》）這樣辛酸的詩句，真使人不堪卒讀。曆史艱難、沉重地翻過了一頁又一頁，今天的晴空萬裏、草木華滋，是多麼來之不易！李、杜去後有來者，白居易、劉禹錫、蘇洵、蘇軾、高啟、楊慎、王夫之、郭沫若等著名詩人，都在奉節留下了屐痕處處、不朽詩篇，曾任夔州刺史的大詩人劉禹錫創作的民歌體竹枝詞，更是膾炙人口、至今傳頌不衰的詩苑奇葩。穿過曆史的隧道，展開形象思維的羽翼，讓我們在奉節與李白、杜甫、劉禹錫等詩翁同酌、共詠、齊舞，這是何等的賞心樂事！