訓練要求：
論證方法是指運用論據來證明論點的過程>和方法，是論點和論據之間的邏輯聯係紐帶。議論文的論證方法很多，初中階段主要學習以下幾；=_：種：例證法，引證法，歸謬法，比喻論證法，對比論證法。在單元裏，主要談運用典型事例來論證論點(即例證法)的方法。這一單元要學習除例證法外的四種論證方法。
(一)
革命前輩林伯渠有這麼一句話：“風識正邪帆好張”，確是金玉良言。在行船中，借助順風，船速就能加快；遇到逆風，如不調整處置，非但不能前進，往往還要後退。如果遇到惡風狂卷，還可能將船葬身河海呢。所以，對於社會上的風，我們青年人不可糊裏糊塗地跟著跑。每當一股風來了，都應辨一辨正邪，審慎對待。有些青年同誌對“風”不善於“識正邪”，他們崇尚的往往是新奇、怪異、色彩斑斕的東西，追求的往往是時髦之風。他們以得風氣之先為得意，以聞風而動為自豪。其實，這正表明了他們政治上的幼稚。德國學者羅伯特·舒曼說過：“一切時髦的東西都會過時，所以倘若稱追求時髦，那麼你老了以後，就會變成一個誰也不肯信任的徒有外表的人。”追求生活上的時髦，把大量時間和精力，用在以華麗的東西裝飾自己的外表上，那麼你就會虛度年華，使自己成為一個可憐的空殼。小說《天山深處的“大兵”》中，鄭誌桐有這樣一段話：“當年你留個男式分頭跳忠字舞好像最革命，今天披頭散發跳搖擺舞又是最解放。天天刮風步步緊跟哪！”在我們的生活中，這樣的人不是經常可以見到嗎?
(摘自肖光《談“時髦”》
簡析：這裏運用“引證法”援引林伯渠和羅伯特·舒曼的話來論證怎樣正確對待“時髦”這個問題。頗為有力。
(二)
這種追求名利的虛榮心，不但是一支麻醉劑，令你的精神麻木，更是一個錯誤的路標，把你引上歧途。當年加拿大短跑選手約翰遜就是前車之鑒。為了虛榮，他競然服用興奮劑，欺世盜名。當他的醜聞被揭露以後，麵對的就不再是鮮花、掌聲，而是舉世的鄙視與痛斥。“浮名”也許能得逞一時，但絕冪就得逞一世。那不可思議的所謂“百米記錄”成了約翰遜的恥辱，葬送了他的一生。誰青睞“浮名”這塊石頭，誰就終究會砸了自己的腳，落得個受人唾棄的可悲下場。
虛榮心是枷鎖，它能鎖住你的聰明才智，鎖住你的謙虛謹慎，鎖住你前進的腳步，因此，曆來大有成就的人都淡泊於名利，不做“浮名”的奴仆。著名作家錢鍾書的母校無錫二中，欲以“鍾書樓”來命名新落成的圖書大樓，卻被錢老婉言謝絕了，因為他不願將母校的莘莘學子誤導到追求個人名利的歧途上去。已經出現的中學生的名片與錢老的不圖名利形成了多麼大的反差呀！
(摘自黃興《說“虛榮心”》)
筒析：以“麻醉劑”“路標”“枷鎖”作比喻物，闡述了虛榮心是一種極壞的思想意識，它會引人誤入歧途的道理。這是典型的“喻證法”。
(三)
前些日子，一些地方、一些單位的不正之風為什麼屢禁不止，甚至越禁越烈?我認為一些領導人的廚師作風是一個重要原因。他們隻會“廚師罵貓”式地發文件、作報告，卻沒有得力的措施和實際行動，用中央的話來說是“說得多，做得少”，那些“貓L，G”自然不肯把嘴裏的“雞”放下了。現在，黨中央、國務院動了“真格的”，決定近期要做七件事，這是廉政建設的新起點。公安部日前通報了四起嚴重索賄、受賄案，地委副書記、公安處長等“大塊頭”被攔下了馬。前幾天《人民日報》又報道了海南省省長因以權謀私而被查處的消息。“做”初步顯示了它的威力，真是“掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉”。人們不禁要三呼“做”字萬歲！
(摘自李明《“做與不做”》)
簡析：這段文字采用“對比論證法”批判了一些單位的不正之風——“說得多，做得少”，讚頌了黨中央，國務院的動“真格”。
(四)
魯迅先生曾說：“要做就做，與其說明年喝酒，不如立刻喝水，與其說待二十世紀剖撥戮屍，不如馬上就給他一嘴巴。”這是行動的主張，快人快語，一切有誌者都應該立即起來實行。這樣說，並非主張把將來要做的事提到現在，而是說，下決心現在要做的，應該馬上去做。即使將來的目標，也可以從現在開始創造條件，做準備。
《孟子》中有這樣一則寓言：一個人每天從鄰居家偷一隻雞，有人對他說：“這不是君子應該幹的。”偷雞的人說：“請允許我少偷一些，一個月偷一隻，等到明年就完全不偷了。”孟子評論說，既然這個人知道了偷雞“非君子之道”，就應該立即洗手不幹，何待來年?這可作“要做就做”的反麵典型，而世界上有多少事正是壞於“要做不做”、拖拉遲疑啊！
(摘自廣西陳三《要做就做》)
簡析：這段文字運用“引證法”和“喻證法”從正反兩個方麵論證了“要做就做”的道理。
(五)
東漢時有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下?”
這個故事讓我想起一句話——“勿以善小而不為”。我們中國人一向喜歡“大”字當頭，都願意幹大事，而不屑做小事。這種觀念雖然有一定道理，但我們更應看到“大”與“小”的另一種關係。人們常說不該“揀了芝麻丟了西瓜”，我不完全同意這種看法。芝麻雖小，卻可以“粒米成蘿”“聚沙成塔”。在某種情況下，芝麻也是不該小瞧的。我認為，“大”與“小”在一定奈件下可以相互轉化，正像芝麻聚多了會勝過西瓜一樣。
意大利著名畫家達·芬奇，從小就喜愛繪畫。父親送他到當時意大利名師佛羅基奧那兒學藝。老師並不是先教他創造什麼作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對他說：“不要以為畫蛋是小事情，很容易做。其實，一千個蛋中從來沒有兩個形狀完全一樣的。即使是同一個蛋，看的角度不同，形狀也就不同了。所以，要在畫紙上把它完美地表現出來，非得下一番苦功不可。”後來，迭·芬奇謹遵師囑，用心學習，終於成為一代宗師。他的成功真可謂是“泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細流故能成其深。”
(摘自吳木《勿以善小而不為》)
簡析：這段文字采用了“歸謬法”，論證了“勿以善小而不為”的道理。指出應當從小事做起，才能成就一番事業。