訓練要求
寫駁論要求以理服人，那麼怎樣做到以理服人呢?
首先要針對錯誤的論點加以批駁，解決不在“理”的問題。要在“理”，就須先明理，即針對某一現象、某一問題、某一論調發表正確的見解。這樣就有了說理的基礎，才能發現對方理偏在哪裏、歪在哪裏，然後進行批駁。
其次要有分析，避免沒有“理”的空洞說教。既然是分析，就應與其他議論文一樣擺事實講道理。例如舉典型事例說理、引述導師名人的著名；論斷說理，要避免產生歧義或不能有效論證自己的論點的論據。
第三在批駁敵論時，不能以罵代駁，而要將專說理提到一定的高度；批駁敵論一定要抓本質、乏抓要害，讓讀者感到有說服力。
(一)這樣想當然是錯了，耗子是對人類有害的動物。我們應該把它消滅幹淨，不管是用老鼠藥，還是用滅鼠器，或者是用其他的辦法。狗拿耗子又有什麼過錯呢?它看見主人的拳西被老鼠咬破了，或被老鼠吃掉了，就撲上去捉老鼠，這是盡忠盡職的表現，因為這樣而認為“狗”多管閑事，顯然是錯誤的。
不知什麼時候，人們又把它編成了“狗拿耗子——多管閑事”的貶義歇後語。於是乎，有人就不分青紅皂白地亂用一通。“事不關己，高高掛起”，教室裏紙屑到處都是，可就沒人出來管；看見小偷行竊，睜一隻眼閉一眼，管它呢，反正不是伸向自己的口袋；公共汽車上遇見老人、小孩、病人、孕婦也不讓座；歹徒在光天化日之下明目張膽地進行勒索，搶劫，行凶，而大家視若無睹……
可見，狗拿耗子不是閑事，而是於國於民都有益的正事。相反，見到耗子不拿，見到壞事不管，隻會害人害已，以致國無寧日，民無寧日。
(摘自山西林子育《孢拿耗子一多管閹事嗎》)
簡析：這段文字針對謬論“狗拿耗子——多管閑事”進行了有力的批駁，指出“狗拿耗子不是閑事，而是於國於民都有益的正事”。
(二)
孔子，在封建社會裏被奉為“至聖”，可算是大名人了。然而他的弟子宰予，懶惰成性，晝夜貪睡，整日昏昏沉沉，以致給後世留下了“晝寢宰予”這樣的成語，極言人之懶惰。孔子也對他發出了“朽木不可雕”的歎息。若名師出高徒，宰予是什麼樣的高徒呢?
諸葛亮，“臥龍”之名，飲譽一時。“得臥龍即得一半天下”也非戲言。可是蜀之劉禪，雖得諸葛藏悉心扶持也難逃亡國之厄運，以致給後世留下了“扶不起的劉阿鬥”這樣的笑柄。若名師出高徒，劉阿鬥豈非賢明之君?
鬼穀子，春秋時著名的隱士，博學多才。名噪天下的《孫臏兵法》的作者孫臏便出自他的門下。他的另一個弟子龐涓卻陰險毒辣，由於妒賢嫉才而投敵求榮，陷害孫臏致殘。雖後被孫臏設計殺了，但作為名人鬼穀子的學生，恐怕對於“名師出高徒”也是個莫大的諷刺吧！困·圈》·
看來，名師未必出高徒！
有了名師尚需嚴師，嚴師還要徒勤、徒賢。師要悉心教導、嚴於執教，徒要認真聆聽、細心鑽研；師不僅要“傳道、授業、解惑”，還要曉義、告理、交心，徒也要勤——勤於學業，賢——賢明知理。
(摘自上海楊波《名師未必出高徒》
簡析：這段文字以擺事實講道理的方法，夾敘夾議的方式提出了“名師未必出高徒”的看法，分析得言簡意賅，一針見血。
(三)
……是我要告訴他們：失敗並非都是成功之母。
何以見得?
如果不符合客觀規律去辦事，那麼失敗的後麵仍然是失敗。違反了客觀規律，本身已鑄成大錯，無論你為做錯的事付出多大的努力，都會進入“多做多錯”、“錯上加錯”的死胡同。經典力學的創始人、偉大的科學家牛頓，他前半生經過上千次的失敗，創立了“萬有引力”定律。因為他的實驗是符合規律的。而他在後半生卻致力於證明上帝的存在。他“屢試屢敗”“屢敗屢試”，結果一切隻是徒勞，他仍然是失敗。為什麼?因為他違反了客觀規律，違反了人是動物進化而來的這條客觀規律，這是他迷信“上帝造人說”的錯誤學說所造成的。
如果失敗之後不吸取教訓，不去尋找失敗的原因，不是積極地對待失敗，而是消極地認為“失敗乃是成功之母”，那麼其結果仍然是失敗。某同學期中考試考砸了，便以“失敗乃是失功之母”自慰。一碰到學習中的困難，不是去想辦法克服困難，而是“三天打魚，兩天曬網”地對待學習，結果到期終考試，他仍然是個“不及格者”。
(摘自上海張浩燕《失敗並非都是成功之母》)
簡析：人們常說“失敗是成功之母”，本段文字卻通過牛頓的後半生事例及“假設失敗之後”的分析從逆向指出“失敗並非都是成功之母”的道理。理說得恰如其分。
同步訓練
1“片段薈萃”中三個片段的作者各自提出了什麼觀點?是怎樣來論證自己的觀點的?舉例說明。
2根據上一單元所學的知識，認真閱讀課本例文《勤能補拙》，依題填補：
(1)《勤能補拙》一文所舉四例屬於通過視聽獲得的有——例，——例，——例，屬於切身生活的有——例。
(2)四例的排列順序是——、——、——
(3)後麵兩例，一例為——例，一例為——例。
3《學語文要下苦功夫》(課本例文)一文，先舉三例，然後講道理。請你說說該文所用論據是如何證明論點的?
答：
4認真閱讀“名師範文”中《“八”與“發”的反調》，說說這篇駁論是如何緊扣論題論證的?答：
5作文
文題：《析“言多必失”》
提示：采用直接批駁敵論點的方法：指出：“失”不在於言多，而在於觀點、認識、見解的錯誤，在於“多言”時講話的方式方法的錯誤；隻要觀點正確，方法不誤，言再多，也不會失。再結合實例加以反駁。
如用反證法，可用“言多未必失”的觀點來寫作。可以列舉陳毅在首都大學畢業生會上的講話，季米特洛夫在國會縱火案審判時的發言等事例來證明。
佚名
1987年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢?”出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說，是在幼兒園。“在幼兒園學到些什麼呢?”學者答：“把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯後要休息；要仔細觀察周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”這位學者的答話，代表了到會科學家們普遍的看法。
有一個良好的習慣，能夠使人在一生中都得到好處。像文中所舉的那位獲獎者，從小就受到了各種良好的教育：和別人處好關係，慷慨大方，辦事有條有理，講究衛生，對周圍的事情多加以觀察。這些都是人們應具有的品德，有了這些品德，人們是會受益的。
古往今來，具有良好習慣而最終受益的人和事例是不勝枚舉的，毛澤東同誌在少年時期就養成了辦事專心的習慣。每天早晨，他專揀那喧鬧的地方去讀書，經過長期的訓練，任何幹擾也不會使他讀書分心，這無疑對他以後的革命生活起了重要作用。
再如，倫琴射線的發現者倫琴，如果不是他平時養成了善於觀察的習慣，他也肯定會像他前人那樣，讓不易察覺的射線偷偷地從自己的視線中溜掉。
偉大的物理學家牛頓，如果不是養成了遇事善於思考的習慣，怎麼會從蘋果落地這一普通現象就發現了萬有引力定律呢?總之，凡是生活中受益、事業上有成就的人，無不具有良好的習慣。
養成了良好的習慣，會使我們擁有更多的良師益友；養成良好的翻參1習慣，會使我們的生活更有條理；養成良好的習慣，能使我們更加健康的成長；養成良好的習慣，能使我們在事業上更有成就。
因此，我們應在青少年時期就養成各種良好習慣，這對我們將來的生活不無裨益。
評點
這是一篇一事一議的議論文。
開頭亮出觀點。在說理過程中，作者列舉了三個典型事例。毛澤東少年時專揀喧鬧的地方讀書，任何幹擾也不會使他分心，最後成為一代偉人；倫琴平時善於觀察，終於發現了倫琴射線；牛頓養成了遇事善於思考的習慣，因而發現了萬有引力定律。“總之，凡是在生活中受益、事業上有成就的人，無不具有良好的習慣。”接著更進一層，用一組排比句總結出養成了良好的習慣的好處，由表及裏。