天亮，除妖師與魏征告辭，往各地除妖，並不跟隨魏征回長安城太平監。他們要除妖建功，太平監裏可沒有妖除。
別看那些除妖師沒能得仙籍，可有人得授神職，這比增壽福蔭強。這些神職，並非天上神，而是天下神或人間神。
不是天神，卻也是正神，讓人羨慕。
人間神是死後成城隍、土地、山神、河神之類的神。
地下神，亦地府任職之神。
那些沒有得授神職的，但凡努力除妖，死後到了閻王殿，自有功勞評判。隻要功勞足夠，他們亦能授神職，成人間神或地下神。
回去路上，聽魏征這麼一解說，左昊還有那些武將官兵方知其中奧妙。
魏征說了，武將士兵若是殺妖出眾、功勞巨大，同樣亦有機會。
說是這麼說，在左昊看來不過是畫個大餅。
就這些武將、士兵，哪有什麼機會得大功勞？
就算他們合力殺了妖，死傷無數，殺妖的功勞也是要分到每個人頭上。這一分，每個人的功勞便小了。
況且，別以為殺妖立功就能授神職，還需要未做過惡。當然，打仗時隻要不是濫殺無辜，都不計惡。
有人問魏征，在祭天祭地過程中，為何知道念那些話。魏征告訴眾人，祭天時的一些話，是袁天罡所寫，有些需皇上再書寫一遍。
到了祭地時，他已是人曹官，整個流程如何，需說什麼話，自然而然就出現在腦中。
眾人聽了，紛紛稱奇。
又有人問，這鍾聲為何響九聲，不是八聲、七聲或十聲？
魏征又解釋，這九聲意為九州。
按說城隍、土地從四麵八方趕來，不可能那麼快就能到。隻因東嶽大帝以法力敲響泰山鍾，用鍾聲助城隍、土地趕來。
那些城隍、土地隻要在鍾響聲時往鍾聲方向趕，自然就能借鍾聲，快速趕到梁父山。
最後祭地結束城隍、土地返回，東嶽大帝也是用鍾聲將城隍、土地送走，讓城隍、土地可以借鍾聲快速遁回去。
說起來，城隍、土地自古就有，或叫法不同。
隋朝之前，南北朝時，城隍、土地大興。皆因當時各地割據，南有四朝，北有十六國，妖族趁勢而起。
為保百姓免遭妖怪鬼魅禍害，各朝各國興建城隍廟、土地廟，借城隍、土地之力除妖斬鬼，保百姓平安。
話說當年北周武帝滅佛，智仙隱藏在楊家，預言楊堅日後會做皇帝，重興佛法。
楊堅見北周宣帝沉湎酒色，又信智仙之言，便生異心，終成大隋開國皇帝。
因自感得佛保佑，對群臣宣稱“我興由佛法”，天下揚佛。
自從，佛法在大隋早期開始興盛。
隋文帝晚年，公開助佛反儒。昭請隱居僧侶出山，號佛徒“為國行道”，聽任百姓出家。使得佛法一家獨大，力壓道門。
隋煬帝時，更是向天台宗智者大師受戒，成為佛家弟子。
大隋時朝，共修建寺塔五千餘所，塑造佛像數萬。翻譯數萬佛經，使佛經流傳多於儒經、道經數百十倍。
佛興道衰，城隍廟、土地廟廢棄，妖魔橫行。
楊堅聽信佛門中人所言，派大軍滅妖，令道士協助，若違令者拆道觀。
並在各地立平安碑，以國運鎮壓妖魔鬼怪。
一陽子私下裏與左昊笑稱，若非楊堅如此作為，哪會隻有區區三十七年國運？
如今魏征代君封禪，天下重建城隍、土地，吾道興矣。
左昊聞言，心裏暗暗搖頭。此話太早，怕不是佛門知道一家獨大難入九州，才讓城隍、土地重建，算是個交換。
十年後，便知分曉。
回到長安城，才入太平監，魏征便親自送來三品太平令牌。並親自許諾，麵聖時請皇上給他封賞。
待魏征去見唐太宗，一陽子又向左昊行謝。
“左昊，此次多得你相助，才讓我借了別人的風，拿到仙籍。”
“哦？此話怎講？”
“這仙籍本來我是無望的，進太平監除妖，不過是想曆練突破。修仙不易，仙籍更難。即便是那些大門派，能入仙籍的也不多。此次太平監建立，本是有人暗中推動，借機放幾個仙籍給內定之人。”
“你我遇到狽妖、狼妖，若隻是殺妖，功勞不算大。可送那些小孩的魂魄入鬼門關，又將他們的骸骨分歸原樣，這便是一件大功勞。”