第一章 任何人皆可成功
每個人體內都存在著力量之源。通過正確使用與引導力量之源，人們可以形成自身的思想力量。向自己喜歡的方向發展是人們與生俱來的一種力量。發展的可能性沒有任何限度。至今，還沒有人將某一種能力發揮得淋漓盡致過，因此對所有人而言，都還有超越的空間。人類源自於原初物質，而這種發展的可能性存在於原初物質之中。天賦即流入人體內的原初物質。天賦高於才能。才能是指某種能力強於其他能力；而天賦卻是人類與造物主在精神行為上的統一。偉人本身通常都比偉人所做出的行為更加偉大。他們與無極限的儲備力量緊密相聯。我們不知道人類思想力量的極限在哪裏。我們甚至不知道是否存在思想力量的極限。低級動物不具備意識發展的力量，隻有人類才有這種力量，人類還可以發展提高這種力量。人類可以在很大程度上訓練培養低級動物，人類還可以自我訓練、自我發展。隻有人類具有這種力量，而且這種力量似乎沒有極限。對於人類而言，生命的目標是進取，這就如同對於樹木與植物而言，生命的目標是生長一樣。樹木與植物按照固有的生長方式自行生長；而人類則可以按照自己的意願發展。樹木與植物隻能發展出特定的可能性與特征；而人類卻可以培養出任何地方任何人的任何能力。思想上的可能性也就是血肉之軀的可能性。隻要想得到就可以做得到。任何願景都能夠成為現實。人類是為了進取而存在的，而且人類必須進取。持續進取是人類幸福的根源。一成不變的生活讓人難以忍受，止步不前的人會變得癡傻愚鈍。進步越大、越順利、越圓滿，人類就會越幸福。每個人都具備他人所具備的一切力量，然而，如果任其自由發展，那麼兩個人的發展方向不可能完全相同或相似。每個降臨於世的人都具備沿著特定方向發展的傾向，對於每個人而言，沿著特定的方向發展要比更換發展方向更加容易一些。這是一個明智的舉措，這樣才會具備無窮盡的多樣性。這就如同花匠把所有球根都放在一個籃子裏一般，從表麵看來，這些球根都大同小異，然而，其生長結果卻會大有不同。人類也是如此：人類就如同這一籃子球根一般。有人是玫瑰，能夠為世界的陰暗角落添姿增彩；有人是百合，能夠向世人傳達愛與純潔；有人是攀緣藤本，能夠隱藏黑色岩石的粗糙輪廓；有人是大橡樹，鳥兒可以在它們的枝幹上築巢歌唱，路人可以在它們的樹蔭下午休乘涼；每個人都會成長為有價值的、與眾不同的、完美個體。我們周圍的一切普通生命都具有意想不到的可能性。就廣義上而言，根本不存在普通人。國難當頭之時，通過激活自身體內的力量之源，住宅區附近商店撿餅幹盒的流浪漢以及村裏的酒鬼變成英雄與政治家。每個人體內都存在著等待被激活的天賦。
每個村莊都有偉人，有人是大家遇到麻煩時求助的對象，有人被大家公認為天生具有卓越的智慧與洞察力。在當地出現危機時，人們會不約而同地向這種人尋求幫助，這種人是大家心照不宣的偉人。他們以偉大的方式做著小事情。如果真的遇到大事，他們同樣也能做好；任何人都能做好，你也一樣能做好。我們向力量之源祈求什麼，它就會給予什麼，如果我們隻是索求一些小事，那麼它隻會給予我們做小事所需的力量；然而，如果我們試圖以偉大的方式成就大事，那麼它會給予我們所需的全部力量。但是應謹防以卑微的方式去做大事；我們將進一步探討這個問題。人們可以采取兩種思想態度。一種態度使人們類似於足球，具有彈性，對其施加作用力時，才會有強烈的反應，它創造不出任何東西；它從來不主動行事，自身沒有力量。這種人會受控於境遇與環境，他們的命運被外在事物所決定。他們體內的力量之源從未被真正地激活。他們的言行並非源自本身。另一種態度使人們類似於流動的清泉。力量從內心湧出。汩汩流動的清泉造就了長盛不衰的生命力，他渾身散發著力量，周圍的一切都能夠感受到他的存在。他體內的力量之源持久作用著，他能夠自己激活力量，他體內具有生命力。對任何人而言，能夠自己激發再好不過了。造物主所設計的一切生命體驗都是為了讓人類實現自我激發；讓人類不再受環境擺布，成為環境的主人。處於最低級階段的人是機緣與境遇的附庸，是恐懼的奴隸，他們的一切行為都是被環境施壓所做出的反應。他們隻有在受到作用力時才會做出反應，他們創造不出任何東西。但是，最低級的野蠻人體內也有足以克服恐懼的力量之源；如果他們能夠了解這一點，並實現自我激發，那麼他們也會成為造物主的一員。你所具備的天賦並不比他人少；你所得到的精神與思想力量並不比他人弱，你所能成就的偉業並不比他人遜色。你能夠成為自己想要成為的人。
第二章 遺傳與機遇
遺傳因素並不能阻礙你成就偉業。不論你的祖先是誰，不論他們做過什麼事情，不論他們多麼沒有文化，多麼地位卑下，進取之路永遠為你鋪開。隻能繼承固定思想水平的情況並不存在，無論你從父母那裏繼承到的思想資本多麼微不足道，它都會與日俱增；沒有人生來就不具備發展的力量。遺傳會產生一定影響，我們生來便具有某種潛意識思想傾向，比如，憂鬱傾向、懦弱傾向、壞脾氣傾向；然而，所有這些潛意識傾向都能夠被克服。當人們真正覺醒時便可以輕易克服這些傾向。這些傾向無法抑製你繼續進取；如果你繼承了不良的思想傾向，那麼你可以輕易剔除它們，並以好的思想傾向取而代之。遺傳思想的特征是父母留存在你的潛意識思想之中的習慣性思想。通過形成相反的習慣性思想便可取代遺傳思想。你可以用愉悅的思想取代沮喪的傾向；同樣你也能夠克服懦弱傾向與壞脾氣傾向。遺傳對顱腔的構造也會產生影響。就顱相學而言，不同能力對應著大腦的不同區域，某種能力的強弱取決於該區域被激活的腦細胞數量，腦域大的人很可能比腦域小的人具有更強的能力，這一說法雖不像它的擁護者所聲稱的那樣，但也有一定道理。因此，顱骨呈某種特定結構的人才會具備音樂家、演說家、機械師等等的才能。於是，有人認為一個人的顱腔結構在很大程度上決定了此人的生活地位，然而，這種說法也不是絕對的。人們已經發現：腦域小但卻具有大量優質活細胞的腦與腦域大但活細胞劣質的腦具有同樣強的能力；人們還發現：隻要具有培養特殊才能的意誌與決心，進而將力量之源應用於腦部任意區域時，腦細胞的數量將會無限增加。你具備的任何能力、力量或才能，無論它們是多麼微小、多麼初級，都可以得到提升；你可以無限增加某一特定區域的腦細胞數量，直到其變得如你所願般強大為止。誠然，運用已經發育成熟的能力要簡單很多，無需付出多大努力，便可自然而然地做好某事。然而，如果你願意付出必要的努力，那麼你可以培養出任何才能。你可以去做自己想要做的事情，你可以成為自己想要成為的人。隻要你確定了理想並按照本文的指引行事，那麼你體內的一切力量都會轉換為你所需的才能，幫助你實現理想；融入腦部相應區域的血液與神經力量越多，腦細胞數量的增加速度就越快。正確運用人類思想可以使腦部具備遵照思想行事的能力。並非是腦造就了人，而是人造就了腦。你的生活地位並非由遺傳因素決定。你也不會因為境遇不好或缺乏機會而淪落至較低水平。人體內的力量之源足以滿足人類內心的一切需求。如果人們的個人態度正確，且決心進取，那麼環境因素並不能阻擋其前進。
構建人類且旨在讓人類不斷進取的力量還控製著社會、產業及政府發展狀況，這種力量絕不會自我分裂。你體內蘊藏的力量也同樣存在於你周圍的事物之中，當你開始進取時，周圍的事物會自行調整，為你提供方便，這點將在之後的章節中進行討論。人類生來就是為了進取，而一切外部事物都是為了幫助人類進取而產生的。如果人們能夠遵行特定的法則，那麼他們很快就會覺醒，很快就會步入進取的道路，同時他們也會發現不僅有造物主幫助自己，自然、社會、同事也在幫助自己，一切事物共同協作隻為幫助自己進取。貧困並不是成為偉人的障礙，因為貧困是可以擺脫的。自然主義者林奈當時隻有40美元的教育經費，他自己修補鞋子，經常從朋友那裏討飯吃。休·米勒跟著石匠做學徒，在采石場中開始了地質學研究。喬治·斯蒂芬森——機車蒸汽機發明者，最偉大的土木工程師之一，他在礦井裏做礦工時突然覺醒並開始了思考。詹姆士·瓦特曾是一位體弱多病，虛弱到無法上學的小孩。亞伯拉罕·林肯曾經也是個窮孩子。在這些實例中，我們看到造物主作為人體內的力量之源幫助人們衝破了阻礙與逆境。你的體內同樣也存在著力量之源，如果你能夠按照特定的方式使用力量之源，那麼你將克服一切遺傳因素，掌控周圍環境，成為偉大而卓越的強者。
第三章 力量之源
人類的身、心、靈、技能與才能僅僅是人們用於成就偉業的工具，這些工具本身並不能成就偉業。一個腦域很大、思想進步、技能高超、才華橫溢的人並不一定會成為偉人，除非他能夠以偉大的方式運用這些能力。有一種特質可以讓人們以偉大的方式運用自身的能力，進而成就偉業；我們將這種特質稱為智慧。智慧是成功的基礎。智慧是獲取最佳目標結果的力量，是達到目標的最佳手段。智慧是能夠讓人們正確行事的力量。足夠聰慧，知曉何為正確之事；足夠卓越，希望隻做正確之事；足夠強勢，能夠隻做正確之事，隻有這種人才算得上是真正的偉人。這種人在任何地方都會被視為能人，人們願意為這種人服務。智慧取決於知識。無知不可能造就智慧，不可能明白何為該做的正確之事。人類的知識相對有限，因此人類的智慧也隻是小智慧而已，除非人們能夠把自己的思想與更為博學的思想聯係起來，並從博學的思想中獲得啟發，否則將會受限於自己有限的知識。人們能夠做到這一點，這是所有成功人士已經做到的事情。人類知識有限，且具有不確定性，但人類可以不斷汲取知識，擴展智慧。舉例來說，雖然亞伯拉罕·林肯所受的教育有限，但是他具有洞察真相的力量。在林肯身上，我們見到了真正的智慧：無論何時，無論在何種情況下，他都知曉何為該做的正確之事，都決心去做該做的正確之事，且具備執行正確之事所需的能力與才能。追溯至廢除奴隸製的時代，當人們茫然無措，不知何為正確之事，不知自己應該怎樣做時，林肯從未迷茫過。他看穿了奴隸製擁護者的膚淺言論，洞悉了奴隸製廢止論者的不切實際與狂熱，他確立了正確的目標，他找到了實現目標的最佳手段。由於人們相信林肯洞悉了真相且知道了何為該做的正確之事，因此才選舉他為總統。任何人隻要有能力洞悉真相，表現出自己知道何為該做的正確之事，表現出他人可以信賴自己去做正確之事，那麼此人就會受到敬仰與推崇。整個世界都急於尋求這種人。林肯成為總統之後，總是被一群所謂的能人異士包圍著，這些能人異士們幾乎沒有意見統一的時候，有時候大家都反對林肯的政策，有時候幾乎整個北方地區都反對林肯的提案。然而，當他人都被表象所誤導時，林肯卻能夠洞悉真相。他很快就成了當時最卓越的政治家與最優秀的戰士。相對來說缺少文化修養的林肯是從何處得到這些智慧的呢？這並不是因為他的顱腔構造特殊，也不是因為他的腦細胞質地優良，更不是因為什麼物理特性，甚至跟超級理性力量的思想特質無關，因為借助理性思維很少能夠洞悉真相。
這都要歸功於精神洞察力，這是最高智慧。我們在喬治·華盛頓身上也看到了類似的品質，由於能夠洞悉真相，他在表麵看來沒有希望的漫長的革命鬥爭中，借助信念與勇氣使殖民地緊密團結在一起。在非凡天才拿破侖身上，我們也看到了同樣的品質，他在軍事方麵總是知曉應該采取何種正確手段。我們發現拿破侖的成就與其說是順應自我，不如說是順應自然。我們在華盛頓與林肯身上也發現了較其本身更加偉大的東西。我們在所有偉人身上都看到了這一共同點：他們能夠洞悉真相。
第四章 造物主的思想
我們設定這樣一種物質，這一種智慧物質彌漫滲透在一切事物之中。這種物質是唯一真實的物質，萬物均源自於這種物質。它就是造物主。沒有這種物質就沒有智慧；沒有這種物質，一切將不複存在。思想並不是腦部運作的結果，如果思想存在於腦部，那麼必然存在於腦部的物質之中，而非存在於腦部物質所引發的行為之中。然而，思想並非存在於腦部物質之中，因為沒有生命力的腦部物質相當愚鈍且麻木。思想存在於生命源之中，生命之源激活了腦部物質，進而造就了真正的人。腦不會思考，是人在思考，人通過腦傳達思想。世間存在著一種精神物質，這種精神物質能夠思考，正是因為這種精神物質貫穿於人體內，人體才能夠進行思考與感知；原初精神物質，即造物主，同樣也貫穿於自然之中，自然也能夠進行思考與感知。自然與人類一樣具有智慧，而且比人類懂得更多；自然無所不知。原初物質的思想從一開始就與萬物產生了聯係，它無所不知。人類的經驗有限，人類知曉這些經驗；而造物主的經驗卻涉及造物之初的方方麵麵，從星球毀滅至星球誕生。造物主知曉現在、過去與未來。造物主籠罩著我們、包圍著我們、從方方麵麵影響著我們。人類在造物主的廣博思想中生活、行動、繁衍生息，與造物主的廣博思想相比，人類所撰寫的一切百科全書不過是一些雞毛蒜皮的瑣事。人類所洞悉的真相是自身思想之中所持有的想法。人類是一種思想物質，是宇宙物質的一部分；不過，人類的思想有限，而造物主的思想卻無窮無盡。人類沉浸在造物主的思想之中，造物主的思想無所不知、無所不曉。人類可以通過探索，獲取知識，因為造物主樂意向自己的子女們贈送精美的禮物。無論過去還是現在，那些先知、預言家及成功人士之所以成功，是因為他們受到了造物主的教誨，而非是受到了人類的教誨。這個具有無限智慧與力量的寶庫將會永遠向你敞開；你可以根據自身需求，隨時向其汲取智慧與力量。你可以把自己打造成自己想要成為的人，你可以去做自己想要去做的事情，你可以得到自己想要的一切。