第二條大綱主幹是詞的上闋，寫的是詞人在中秋之夜，對月抒懷。一輪緩緩移動的秋月灑下萬裏金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。“秋影”“飛鏡”都是對月亮的描述，作為同一層級詞性相同便於聯想記憶。作者由月亮很自然地想到與月有關的神話傳說，於是拿起酒杯問月宮中的嫦娥仙子：白發日多、欺我功業無成，如何是好？這裏化用了薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”詩意。“把酒問”為方便記憶可以轉換成手持酒杯的圖像，用對話框引出的問號代表“問”，“欺人奈何”中把奈何提前，用問號來表示。
第三條大綱主幹是詞的下闋，作者大膽想象，要乘風飛上萬裏長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，據人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。這裏化用了杜甫《一百五十日夜對月》詩中“斫卻月中桂，清光應更多”的句意，形象、委婉地表達了作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。“乘”“斫”兩個動詞同一層級並列，都是作者想象中的事情：乘風看山河，砍去月中桂。“去”和“看”也是同級別屬性相同，“風”“好”“直下”分別用相應的圖標表示進行簡化。“人道是”進行了圖像化處理，用三個逐漸增大的“+”代表清光逐漸增多。
畫完了整幅導圖之後，可以在關鍵的、容易被遺忘的地方添加小圖標幫助記憶。
浣溪沙·身向雲山那畔行
［作者］納蘭性德 ［朝代］清朝
浣溪沙，詞牌名。
身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情！
一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城。古今幽恨幾時平！向著北方邊疆一路前行，凜冽的北風吹散了駿馬的嘶鳴，叫人聽不真切。在遙遠的邊塞，蕭瑟的深秋季節，該用怎樣的情懷去感受這情境呢？一抹煙霞，嫋然升起，飄蕩於天際，營壘荒涼而蕭瑟；時至黃昏，半竿殘陽，而關城依舊。令人不禁想起古往今來金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。
繪者：沈海亞
康熙二十一年（1682年）八月，納蘭性德受命與副都統郎談等出使覘梭龍打虎山，十二月還京途中所作。中心圖以卷軸作為背景，正是凸顯題目。
四條主幹分別是簡介、內容、手法和好詞四個方麵。
第一部分：簡介。對於納蘭性德，繪製者從他的字、朝代、著作和眾人的評價，進行較為全麵的了解。
第二部分：內容。詞作內容，繪製者抓住前句“身向雲山那畔行”，中間兩句“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城”和末尾句“古今幽恨幾時平”進行賞析。起句點明此行之目的地。這很容易聯想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關那畔行”。而“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城”，以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰地風光側麵。晚煙一抹，嫋然升起，飄蕩於天際，營壘荒涼而蕭瑟；時至黃昏，落日半斜，沒於旗杆，而關城依舊。詞中的寥廓的意境不禁讓人想起王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”以及範仲淹的“千嶂裏，長煙落日孤城閉”。結尾“古今幽恨幾時平”，極寫出塞遠行的清苦和古今幽恨，既不同於遣戍關外的流人淒楚哀苦的呻吟，又不是衛邊士卒萬裏懷鄉之浩歎，而是納蘭對浩渺的宇宙，紛繁的人生以及無常的世事的獨特感悟，雖可能囿於一己，然而其情不勝真誠，其感不勝拳摯。
第三部分：手法。整首詞全詞除結句外，均以寫景為主，景中含情，雖然作者一直未曾直接抒發要表達的情感，但人們從字裏行間揣摩出作者的感受。
第四部分：詞作中好詞頗多。這些詞語都寫出了塞外的荒涼。
“北風吹斷馬嘶聲”，引人入寒風凜冽之境，“斷”字，不僅生動描繪馬嘶聲在北風中被阻斷，更描繪了人被隔絕在荒涼地的感覺。
“深、遠、晚、荒、舊”一係列形容詞。深秋遠塞，揭示出時間處於深秋，給人以寒冷蕭瑟印象，空間處於偏遠荒涼之地。晚煙荒戍壘、舊關城，給人以暮色、黯淡、荒涼、殘破之感。
“一、半”這兩個量詞，實際上展示的也正是與豐富、繁多完全相反的兼疏、稀薄之感，映襯塞外空闊荒涼。
南安軍
［作者］文天祥 ［朝代］南宋
南安，今江西大餘。軍，宋代行政區劃名，與府、州、監同屬於路。
梅花南北路，風雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉如此歸！
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾誌，夢中行采薇。我經過梅嶺的南北路口，淒風冷雨打濕了征衣。越過梅嶺還有誰與我同路？回家卻是這樣（成為囚徒）回到家鄉！餓死確實是我的誌願，夢裏就可以做采薇的事了。
繪者：丁姿
這是南宋詩人文天祥創作的一首五言律詩，作者寫自己被俘後押解途中經過家鄉的思想感受，以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出詩人對恢複大宋江山的信念和對元人的蔑視，表達了自己準備以死報國、取義成仁的心願。
這張思維導圖的中心圖，一個戴著枷鎖的人物形象映入眼簾，一旁的枯樹枝盡顯淒涼，整幅導圖傳遞出了悲苦和痛惜之情。
全詩分為四部分：地點、景色、心情和態度，整篇詩文略寫了行程中的地點和景色，抒寫了這次行程中的悲苦心情，以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出作者對城郭淪陷、國破家亡的痛惜之情，最後表明自己的態度：決心餓死殉國，完成“采薇”之義的心願。詳細分析如下：
第一部分：地點。主幹上畫了個定位的圖標，作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。
第二部分：景色。主幹上畫了一個風景畫，在行程中，因梅嶺而說到梅花，借以和“風雨”對照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風雨中搖曳，打濕了押著兵敗後就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時，一陣悲涼襲上了他的心頭。
第三部分：心情。主幹上的心情二字，歸納出了這次行程中，作者的悲苦和痛惜之情。這次的北行，本來可以回到故鄉廬陵，但身係拘囚，不能自由，雖經故鄉而猶如不歸，同時兩個“出”字和兩個“歸”字的重複對照，更使得悲苦之情激蕩起來。其中第二個“歸”字，畫了隻小烏龜表示，突出重點，加深記憶。“山河千古在，城郭一時非。”文天祥站在嶺上，遙望南安軍的西華山，以及章江，慨歎青山與江河是永遠存在的，而城郭則由出嶺時的宋軍城郭，變成元軍所占領的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。突出作者對城郭淪陷、國破家亡的痛惜之情。
第四部分：態度。最後一個主幹，表明了作者的態度：決心餓死殉國。詩中用伯夷、叔齊指責周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事，表示了誓不投降的決心。“餓死真吾事”，說得斬釘截鐵，大義凜然，而且有實際行動，不是徒托空言，感人肺腑。
這首詩化用杜甫詩句，抒寫自己的胸懷，表現出強烈的愛國感情，顯示出民族正氣。這首詩逐層遞進，聲情激蕩，不假雕飾，而自見功力。作者對杜甫的詩用力甚深，其風格亦頗相近，即於質樸之中見深厚之性情，可以說是用血和淚寫成的作品。
別雲間
［作者］夏完淳 ［朝代］明朝
雲間，鬆江的古稱。
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。三年來，為抗清四處漂泊，今天兵敗被俘身陷牢房。無限美好的山河流下了淚水，誰還敢說天地寬廣。已經知道黃泉之路逼近，想到永別故鄉實在心中犯難。等到英雄歸來的那一日，靈旗在空中看故鄉山河。
繪者：丁姿
這是明代抗清英雄、著名詩人夏完淳的一首絕命詩，全詩追敘作者艱苦卓絕的戰鬥生涯，抒發了作者對故鄉的深深眷戀，表現了作者誓死不屈的鬥爭精神和熾熱的愛國情感。
思維導圖的中心圖，人物的告別之情湧現出來，對故鄉流露出無限的依戀和深切的感歎，同時也表達出了作者此去誓死不屈的決心。
整幅導圖分為三個部分：敘事、抒情、明誌。作者起筆自敘抗清鬥爭經曆，平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛，抒發了作者的滿腔悲憤和對故鄉、親人的依戀不舍之情。尾聯明誌，落地有聲的錚錚誓言，鮮明地昭示出作者堅貞不屈的戰鬥精神、精忠報國的赤子情懷，給後繼者以深情的勉勵。詳細分析如下。
第一部分：敘事。主幹上畫了紙筆的圖像，這一部分是作者的自敘，首句中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清鬥爭生活做了高度簡潔的概括，可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
第二部分：抒情。主幹畫了一個豎琴，抒發了作者的滿腔悲憤和依戀不舍之情。“無限山河淚，誰言天地寬！”身落敵手被囚禁的結局，使詩人壯誌難酬，複明理想終成泡影，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的質問與詰責。
“已知泉路近，欲別故鄉難。”無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：原來，湧上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀，而自己凶多吉少，難免一死，這樣家運不幸，恐無後嗣。新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務。想起這一切的一切，詩人內心自然湧起對家人深深的愧疚與無限依戀。
第三部分：明誌主幹畫了飄起的氣球，氣球上寫的是夢想，代表詩人恢複之誌。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將複明大誌放在兒女私情之上，不以家運後嗣為念。
這首詩風格沉鬱頓挫，手法老到圓熟，成語典故信手拈來，化入無痕，無一絲童稚氣，不像出自十七歲少年之手，這是家學淵源訓育和鬥爭實踐磨煉相結合的必然結果。全詩意脈流注貫通，語詞率真豪壯，雖作者無意求工，但他高度的愛國熱忱構成其詩作的內在生命，造成了文品和人品的完美結合。
山坡羊·驪山懷古
［作者］張養浩 ［朝代］元代
山坡羊，曲牌名。驪山，在今陝西臨潼東南。
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？隻見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。站在驪山上我四處張望，阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場景如今在哪兒呢？隻見衰草蕭疏，水流回環曲折。到現在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。周、齊、秦、漢、楚等國家，戰勝了的，都變成了塵土；戰敗了的，也都變成了塵土。
繪者：許家瑜
這首散曲寫作者從驪山上四顧，回憶當年的秦朝宮殿，目睹現在的情景，揭示了封建統治者因荒淫奢侈和爭權奪位而導致滅亡的曆史教訓，也抒發了世事無常，徒增悲歎的感歎。因此，這幅導圖的中心圖是詩人登上驪山，眺望遠處景象，想起了阿房宮被毀後一片廢墟的破敗場景。
第一部分：敘事。寫詩人登上“驪山”，畫了一個小人兒，站在山頂。“四顧”意思是向四麵看，用向四麵八方發散的箭頭表示。“阿房一炬”用熊熊燃燒的大火中的阿房宮來表示。“奢侈”用金銀珠寶來表示，用雲朵框表示“當時”，即過去。“何處”用問號和定位圖標表示。
第二部分：寫景。“隻見”用一隻眼睛表示，黃土地上稀疏的荒草表示“草蕭疏”，用回環曲折的溪流代表“水縈紆”，主要使用場景圖像加強記憶。用遺書上一個眼睛發紅的小人表示“遺恨”，煙霧彌漫的樹林表示“迷煙樹”，這句話含有諷刺意味，是說後人都已經遺忘了前朝敗亡的教訓。
第三部分：感慨。城牆上飄飛的旗子上寫著“周”“齊”“秦”“漢”“楚”，代表相應的國家，最後的結局就是不管是“贏”（手勢加上英文單詞win），還是“輸”（手勢加上英文單詞lose），都變作了“土”，畫了一個小土堆，上麵立了一個牌子。借以表達都回歸大地，變成泥土。這句話表明了作者對曆史的感悟，一針見血地揭示出功過成敗到最後終成一片塵土的結局。
朝天子·詠喇叭
［作者］王磐 ［朝代］明朝
山坡羊，曲牌名。驪山，在今陝西臨潼東南。
喇叭，嗩呐，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪裏去辨甚麼真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，隻吹的水盡鵝飛罷！喇叭、嗩呐，雖然吹的曲子短小，卻聲音響亮。官府的船來來往往，雜亂如麻，全靠你來抬高聲望和社會地位。軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。哪裏去辨別什麼真和假？眼看著吹翻了這一家，又吹傷了那一家，隻吹得水幹了，鵝也飛光了！
繪者：許家瑜
作者借詠喇叭，活畫出明朝中後期宦官在運河沿岸作威作福、魚肉百姓的社會現實，諷刺和揭露了宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民對宦官的痛恨。這幅導圖的中心圖是一個滿臉橫肉，膘肥體壯，身著紫色衣衫，鼓起腮幫子吹嗩呐的宦官，表現出他們作威作福的醜態。與之形成鮮明對比的是兩個小人兒，一個是士兵，一片愁怨；一個是百姓，一臉恐懼。一大一小形成鮮明的對比。
第一部分：特征。寫喇叭和嗩呐的“特征”，曲調不長，聲音響亮，音譜表示“曲兒”，10秒說明“小”，高頻音波圖表示“腔兒大”。暗諷本事小來頭大的宦官。
第二部分：功用。畫的是“功用”，喇叭和嗩呐為官家所用，運河上豪華的“官船”來來往往，一堆混亂沒有頭緒的線條表示“亂如麻”。“全仗你抬聲價”畫了一個喇叭上麵是向上的箭頭，上麵頂著一頂官帽。“聲價”本應客觀評價，而這裏卻要“抬”，說明喇叭的品格是卑下的，諷刺宦官裝腔作勢，聲望和社會地位全靠喇叭來抬。所到之處怨聲載道，士兵愁緒滿懷，百姓驚慌失措。用放大鏡表示“辨”，是辨別、分辨的意思。T表示true，“真”的意思；F表示false，“假”的意思。
第三部分：惡果。寫“惡果”，用房子表示家，倒置的房子表示“吹翻了這家”，破敗的房子表示“吹傷了那家”。土坑裏隻剩下一丁點兒水表示“水盡”，鵝扇動翅膀飛畫出“鵝飛”的情境，表達出民窮財盡的狀況。