祥興三年八月十五日，出人意料，臨時約法第三條，關於官吏和選拔和下一次大會代表推舉辦法，僅僅七天時間，各方就達成了協議。
這一條沒有微言大義，全是實打實的東西。所以，各方力量的主導者在此之前，心中早已有了最高目標和退讓的底線。
臨時約法第三條宣布，此後，國家法度發生大的變化的調整，必須通過約法大會的表決。戰時，約法大會的召集權屬於大都督府。北元退走後，約法大會召集權屬於朝廷。但是，無論任何人召集約法大會，代表人數都不得少於第一次的人數，並且，代表中必須有四分之一官吏，四分之一儒生，四分之一商人，和四分之一士兵。這些人必須與國有功，不能光憑著作了幾本書，寫過幾篇文章就獲取代表資格。至於會前爭議最大的官吏選拔，臨時約法第三條第二款規定，恢複唐製，從此科舉、推舉並行。區長、裏正這些九品以下小吏，均由當地百姓推舉擔任。任滿後根據任上表現和百姓支持度，可以升遷到縣、府一級。而縣級以上官吏，必須由與國有功者擔任，如卸任軍官、大都督府幕僚，朝廷各部屬吏等。無論士、農、工商、任何人的後代都可以參加各級科舉考試。茂才、進士資格取得者，可入大都督府或朝廷各部門做幕僚三年，滿三年後，進士視其能力外放為府級以上地方官。茂才可選擇繼續考進士後外放，或憑功績外放為官吏。
這是一個大夥都能接受的結果，雖然操作起來有很多困難。但將士們不再是打了天下也白打，將來即使退了役，也有紅利可分。儒生們十年寒窗不再是白讀，比起北元不準南人參加科舉的政策，他們從此也多了一條進身之階。所以，在眾人眼中，這條約法比起原來文天祥一味堅持的選舉，不知道要好上多少倍了。
特別是茂才以上即可入幕這一條，讓讀書人們大聲歡呼。有宋一朝，十年寒窗，每屆能取進士資格者不過數十。但茂才這級的功名，對很多人來說卻是手到擒來般簡單。眼下大宋與北元對峙，戰事頻繁，入了幕後很容易立功，因功勞而得官，比考進士的出路要寬得多，也相對容易得多。
至於區、裏一級別的小吏，本來讀書人們就看不上眼，所以也不願意盡力去爭。倒是已經當過區長、裏正的代表們，聽說幹好了還能繼續高升，心裏著實高興了一回。
第三條約法最後說道，當了官，並非代表他們從此比別人身份顯赫，而是因為拿了百姓的供奉，從此比百姓肩頭多了一份責任。
眼下，這份責任就是：驅除韃虜,恢複中華,陳綱立紀,救濟斯民。
將來，國家和政府的責任是，保護這片土地上每個人的平等，財富與尊嚴。
這每個人，包括北方漢人、也包括契丹、女真等少數族群，甚至，包括願意留在中華大地上的蒙古與色目人，約法細則中說道：“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為華夏之民者，相待與華夏之民無異。天下之人，約為兄弟，同榮同辱，福禍與共！”
當晚，由大都府出錢，邀請與會所有代表們飲酒賞月。在當做點心的胡餅上，廚師桑大寶特意把“驅逐韃虜，恢複中華”八個字雕在了正反麵。
這八個字，點燃了所有人的熱血，雖然大夥彼此對治國的意見不同，雖然大夥彼此之間暫時無法理解對方所堅持的理念。但這些年來，蒙古人加諸在華夏身上的傷害，每個人都深切地體會到了。
“來，大夥同飲此杯，同心協力，驅逐韃虜，恢複中華！”昂貴的玻璃杯裏，從海上運來的葡萄美酒閃出血一樣的顏色。文天祥祥舉起酒杯，對著所有代表說道。
“驅逐韃虜，恢複中華！”人們站了起來，異口同聲地喊。那一刻，彼此心中不再是偏見，隔閡，而是由一種熱血，將他們緊密相連。
月光如水，哪天晚上，每個人都醉了，醉倒於千秋家國夢中。
史載，當日與會代表共五百五十七人，活到北元退出中原那一年的，隻有三百零五人。
若幹年後，第二次約法大會召開，有人提議將中秋這一天，永遠訂為華夏國的國慶日。這個提議在大會上被全票通過。
雖然，八月十五這一天，距離第一版《臨時約法》完全出台，還有一個半月。
雖然八月十五這一天，距離文天祥等人趕走北元，重建華夏，還有十一年。
但是，陸秀夫、陳龍複、杜規、朱子銘等活下來的人都認為，從這一天起，他們夢想中的國家已經建立了。
因為，華夏有史以來第一次，以法律的形式，把‘平等’二字寫了進去。他們在那一天已經宣布，為什麼而抗爭，打算建立一個什麼樣的國家。
他們抗爭的理由不是因為天命，也不是因為氣運，而是因為：
天下者，天下人之天下也。