采訪人：付洋
采訪對象：徐震雷，北京大學醫學部心理教研室副教授、碩士生導師，北京大學第三醫院執業醫師，中國性學會副理事，青少年性健康教育專業委員會主任。主要研究方向：性治療與性教育。
觀點：中國女性的性意識已經覺醒，可惜隻覺醒了一半。她們渴望性福，但把責任推到男人身上。女人的性福，應該由女人做主。
中國妻子隻覺醒了一半
隻覺醒了一半的妻子
在北醫三院每周三下午的心理門診中，徐震雷聽到太多女人對丈夫床上表現的抱怨，既有關於性能力的，也有關於性技巧的。每當聽到妻子們的這些抱怨，徐震雷首先感覺的是欣慰。因為，有需要，才會有不滿；有不滿，才會有抱怨。這是一件好事，表明她們的性意識已經開始覺醒。
可是這條覺醒之路，妻子們走得異常艱難。在徐震雷看來，中國的傳統文化對女性有很深的束縛，它曾經讓女性認為：性是不好的、肮髒的、令人羞恥的；女人對性應該采取冷漠、冷淡的態度；女人做愛的任務就是生孩子；生完孩子，就不應該有性生活。
而如果母親因為性受到傷害，或者自己童年有過性創傷，甚至會形成這樣的性觀念：性是罪惡的。陰道痙攣是臨床上一種常見的性心理及性生理障礙綜合征。其中，50%的陰道痙攣都是因為“性是罪惡”的性觀念所導致的。
在這種扭曲、壓抑的性觀念影響下，妻子們不會抱怨丈夫的性能力，因為她們厭惡、排斥性生活，根本就沒有性的需要與渴望。1988年，徐震雷開始在北醫三院出心理門診，每周接待5個病人，極少有女性找他谘詢性問題。她們談孩子，談婆媳問題，談工作壓力，談伴侶的性格問題……就是對性閉口不談。隻要一牽扯到性，跑得比誰都快。
而事實上，性是夫妻生活一個極為重要的組成部分，很多夫妻情感問題都與不和諧的性有關。這種沉寂與禁錮，讓徐震雷感到很遺憾。他仿佛看見平靜的海麵底下，藏著一座絕望的火山。
隨著社會的日益開放和寬容，從1995年開始，來門診谘詢性問題的人越來越多。之後的19年裏，徐震雷接待了近2000個谘詢性問題的求助者，其中絕大多數是女性。妻子們終於勇敢地站出來，張開口，訴說自己的不滿與渴望。
但是，令徐震雷感到非常糾結的是，女性性意識的覺醒，似乎隻有一半。因為所有來谘詢的妻子都認為，性福是由男人做主的——男人負責取悅她們，她們不用主動和投入，隻需要等待和接受就好；而一旦性生活不和諧，責任就全在男人身上。
於是，在性生活中，出現了不參與、不投入、不表達的“三不”女人。她們和性冷淡女性的根本區別是，她們有性需求，所以不會逃避、拒絕性愛；她們渴望性福，如果性不和諧，還會向丈夫發泄不滿，比如吵架。
不參與、不投入、不表達的“三不”女人
至今，徐震雷都對其中的一位妻子印象深刻。她對徐震雷抱怨說：“徐醫生，我懷疑我的丈夫那方麵不行。結婚5年來，我從來沒有一次滿足過，更不要說高潮了！我覺得自己太可憐了，一看見臥室的床，就難過得想哭！”
和這對夫妻都聊過後，徐震雷發現，不是丈夫“不行”，而是妻子“不行”。她有性需要，但是把快樂的希望都寄托在丈夫身上，太依賴丈夫，從不參與前戲。每次做愛，她都是躺在床上不動彈，對丈夫說：“開始吧！”丈夫的性功能正常，也非常努力地想取悅她。但是，無論他如何愛撫妻子的身體，妻子就是興奮不起來。
妻子覺得，自己不興奮，那肯定是丈夫“不懂”，性技巧不過關呀！所以就很不滿。因為妻子一直不滿，所以丈夫的心理壓力越來越大。除非確定自己的身體處於最佳的狀態，做了充分的準備，否則都不敢嚐試。妻子又把丈夫的不敢嚐試，理解為“不行”。結果，夫妻倆的性生活更加糟糕。
其實，女性的性心理，個體差異很大，並不是所有妻子躺在床上被動接受時，都不興奮。但一般來說，前戲是兩個人的事情，需要夫妻雙方共同參與，才更可能得到感官上的愉悅，這樣的性愛質量也會更高。
當徐震雷建議她積極地參與性愛時，這位妻子理直氣壯地說了這樣一番話：“徐醫生，我認為做愛就跟跳舞一樣，女人會不會跳沒關係，隻要男人會引領就行。女人唯一要做的，就是跟隨男人的舞步。如果舞跳得不好，那當然是男人的事！”徐震雷反問她：“跳舞是兩個人的事，如果你不握著他的手、不搭著他的肩、不配合他的節奏，他怎麼跳得好？如果你一直踩他的腳，他還願意繼續和你跳下去嗎？而且，男女平等，你為什麼不能做那個引領者？”