本定於後日起斷食，改自明日起斷食，奉神詔也。
斷食期內，每日飲梨汁一個之分量，飲橘汁三小個之分量。飲畢漱口。又因信仰上每晨餐神供生白米一粒，將眠，食香蕉半個。是日無大便，七時就床。是夜神經過敏甚劇，加以鼠聲、人鼾聲，終夜未安眠。口甚幹，後半夜腿痛稍輕，微覺肩痛。
六日，晴暖，晚半陰，五十六度。斷食正期第一日。八時起床。三時醒，心跳胸悶，飲冷水、橘汁及梅茶一杯。
八時起床，手足乏力。頭微暈，執筆作字殊乏力，精神不如昨日。八時半飲梅茶一杯。腦力漸衰，眼手不靈，寫日記時有誤字，多遺忘。九時半後精神稍可。十時後精神甚佳，口渴已愈。數日來喉中腫爛亦愈。今日到大殿去二次，計上下廿四級石階四次，已覺足乏力，為以前所無。是日共飲梨汁一杯，橘汁二杯。傍晚精神不衰，較勝昨日，但足乏力耳。仍時流鼻涕，晚間精神尤佳。是日不覺如何饑餓。晚有便意，僅放屁數個，仍無便。是夜能安眠，前半夜尤穩安舒泰。眠前以棉花塞耳，並誦神人合一之旨。夜間腿痛已愈，但左肩微痛。七時就床，夢變為豐顏之少年，自謂係斷食之效。
七日，陰複晴，夜大風，五十四度。斷食正期第二日。
六時半起床。四時醒，心跳微作即愈，較前二日減輕。飲冷水甚多。六時半即起床，因是日頭暈已減輕，精神較昨日為佳，且天甚暖，故早起床也。起床後飲橘汁一杯。晨覽《釋迦如來應化事跡圖》。八時後精神不振，打哈欠，口塞流鼻涕，但起立行動如常。午後身體寒益甚，擁被稍息。想出食物數種，他日試為之。炒餅、餅湯、蝦仁豆腐、蝦子麵片、什錦絲、鹹口瓜。三時起床，冷已愈，足力比昨日稍健。是日無大便，飲冷水較多。前半夜肩稍痛，須左右屢屢互易，後半夜已愈。
八日，陰，大風，寒，午後時露日光，五十度。斷食正期第三日。十時起床。五時醒，氣體至佳，如前數日之心跳頭暈等皆無。因天寒大風，故起床較遲。起床後精神甚佳，手足有力，到院內散步。四時半就床，午後益寒，因早就床。是日食欲稍動，有時覺饑，並默想各種食物之種類及其滋味。是夜安眠，足關節稍痛。
九日，晴，寒，風，午後陰，四十八度。斷食正期第四日。八時半起床。四時醒，氣體極佳，與日常無異。起床後精神如常，手足有力。朝日照人，心目豁爽。小便後尿管微痛，因飲水太多之故。自今日始不飲梨橘汁，改飲鹽梅茶二杯。午後因飲水過多，胸中苦悶。是日午前精神最佳，寫字八十四，到菜圃散步。午後寒，一時擁被稍息。
三時起床，室內運動。是日不感饑餓。因天寒五時半就床。
十日，陰，寒，四十七度。斷食正期第五日。十時半起床。四時半醒，氣體精神與昨同。起床後精神至佳。是日因寒故起床較遲。今日加飲鹽湯一小杯。十一時楊、劉二君來談至歡。因寒四時就床。是日寫字半頁。近日神經過敏已稍愈。故夜間較能安眠。但因昨日飲水過多傷胃，胃時苦悶，今日飲水較少。
十一日，陰寒，夕晴，四十七度。斷食正期第六日。九時半起床。四時半醒，氣體與昨同。夜間右足微痛，又胃部終不舒暢。是日口幹，因寒起床稍遲。飲鹽湯半杯，飲梨汁。夕晴，心目豁爽。寫字百三十八。坐簷下曝日，四時就床，因寒早就床。是晚感謝神恩，誓必皈依。致福基書。
十二日，晨陰，大霧，寒，午後晴，四十八度。斷食正期第七日。十一時起床。四時半醒，氣體與昨同，足痛已愈，胃部已舒暢。口幹，因寒不敢起床。十一時福基遣人送棉衣來，乃披衣起。飲梨汁及鹽湯、橘汁。午後精神甚佳，耳目聰明，頭腦爽快，勝於前數日。到菜圃散步。寫字五十四。自昨日始，腹部有變動，微有便意，又有時稍感饑餓。是日飲水甚少。晚晴甚佳，四時半就床。
十三日，晨半晴半陰，後晴和，夕風，五十四度。斷食後期第一日。八時半起床。氣體與昨同。晨飲淡米湯二盂，不知其味，屢有便意，口幹後愈。飲梨汁、橘汁。十一時飲濃米湯一盂，食梅幹一個，不知其味。十一時服瀉油少許，十一時半大便一次甚多。便色紅，便時腹微痛，便後漸覺身體疲弱，手足無力。午後勉強到菜圃一次。是日不飲冷水。午前寫字五十四。是日身體疲倦甚劇，斷食正期未嚐如是。胃口未開，不感饑餓，尤不願飲米湯，是夕勉強飲一盂，不能再多飲。
十四日，晴，午前風，五十度。斷食後期第二天。七時半起床。氣體與昨同，夜間較能安眠。五時飲米湯一盂，口幹，起床後精神較昨佳。大便輕瀉一次，又飲米湯一盂，飲橘汁，食蘋果半枚。是日因米湯梅幹與胃口不合，於十一時飲薄藕粉一盂，炒米糕二片，極覺美味，精神亦驟加。精神複原，是日極愉快滿足。一時飲薄藕粉一盂，米糕一片。寫字三百八十四。腰腕稍痛，暗記誦《神樂歌序章》。四時食稀粥一盂，鹹蛋半個，梅幹一個，是日不感十分饑餓，如是已甚滿足。五時半就床。
十五日，晴，四十九度。斷食後期第三日。七時起床。
夜間漸能眠，氣體無異平時。擁衾飲茶一杯，食米糕三片。
早食藕粉米糕，午前到佛堂菜圃散步，寫字八十四。午食粥二盂，青菜鹹蛋少許。夕食芋四個，極鮮美。食梨一個，橘二個。敬抄《禦神樂歌》二頁，暗記誦一、二、三下目。
晚飲粥二盂，青菜鹹蛋，少許梅幹。晚食粥後，又食米糕飲茶，未能調和，胃不合，終夜屢打嗝兒，腹鳴。是日無大便，七時就床。
十六日，晴，四十九度。斷食後期第四日。七時半起床。晨飲紅茶一杯，食藕粉，芋。午食薄粥三盂，青菜，芋大半碗，極美。有生以來不知菜芋之味如是也。食橘，蘋果，晚食與午同。是日午後出山門散步，誦《神樂歌》，甚愉快。入山以來，此為愉快之第一日矣。敬抄《神樂歌》七頁，暗記誦四、五下目。晚食後食煙一服。七時半就床，夜眠較遲，胃甚安，是日無大便。
十七日，晴暖，五十二度。斷食後期第五日。七時起床。夜間仍不能多眠，晨飲瀉油極少量。晨餐濃粥一盂，芋五個，仍不足，再食米糕三個，藕粉一盂。九時半大便一次，極暢快。到菜圃誦《禦神樂歌》。中膳，米飯一盂，粥二盂，油炸豆腐一碗。本寺例初一、十五始食豆腐，今日特因僧人某死，葬資有餘，故以之購食豆腐。午前後到山門外散步二次。擬定出山門後剃須。聞玉采蘿卜來，食之至甘。晚膳粥三盂，豆腐青菜一盂，極美。今日抄《禦神樂歌》五頁，暗記誦六下目。做書寄普慈。是日大便後愉快，晚膳後尤愉快，坐簷下久。擬定今後更名欣，字俶同。七時半就床。
十八日，陰，微雨，四十九度。斷食後期最後一日。五時半起床。夜間酣眠八小時，甚暢快，入山以來未之有也。
是晨早起，因欲食寺中早粥。起床後大便一次甚暢。六時半食濃粥三盂，豆腐青菜一盂，胃甚脹。坐菜圃小屋誦《神樂歌》，今日暗記誦七下目，敬抄《神樂歌》八頁。午，食飯二盂，豆腐青菜一盂，胃脹大，食煙一服。午後到山中散步，足力極健。采幹花草數枝，鬆子數個。晚食濃粥二盂，青菜半盂，僅食此不敢再多，恐胃脹也。餐後胸中極感愉快。燈下寫字五十四，輯訂斷食中字課，七時半就床。
十九日，陰，微雨，四時半起床。午後一時出山歸校。
囑托聞玉事件：晚飯菜，橘子，做衣服附袖頭，廿二要；轎子油布，轎夫選擇；新蚊帳，夜壺。自己事件：寫真，付飯錢，致普慈信。
追求律學的真諦
由於我出家後，總是選擇清靜祥和的地方，要麼閉關誦讀佛經，要麼就是從事寫作，有時為大眾講解戒律修持，所以人們經常感到我行蹤不定，找不到我。其實佛法無處不在，有佛法的地方就會有我。而我對佛教戒律學的研究可說是情有獨鍾，我不僅夜以繼日地加以研究，就算傾注我畢生的精力也在所不惜！而且我出家後，認定了弘揚律學的精要，一直都過著持律守戒的生活。這種生活對我的修行起了很大的幫助。
我最初接觸律學，主要是朋友馬一孚居士送給我的一本名叫《靈峰毗尼事義集要》和一本名叫《寶華傳戒正範》的書，我非常認真地讀過後，真是悲欣交集，心境通徹，亦因此下定決心要學戒，以弘揚法正。
《靈峰毗尼事義集要》是明末高僧蕅益智旭法師的精神旨要，而名叫《寶華傳戒正範》是明末的見月寶華法師為傳戒所製定的戒律標準。我仔細研讀了兩位前輩大德的著作後，由衷地感歎大師的修行法旨，也不得不發出感慨，慨歎現在的佛門戒律頹廢，很多的僧人沒有真正的戒律可以遵守，如果長久下去，佛法將無法長存，僧人也將不複存在了，這是我下決心學習律學的原因。我常想：我們在此末法時節，所有的戒律都是不能得的，其中有很多的原因。
而現在沒有能夠傳授戒律的人，長此以往我認為僧種可能就斷絕了。請大家注意，我所說的“僧種斷絕”，不是說中國沒有僧人了，而是說真正懂得戒律和能遵守戒律的僧人不複存在了！
想到這些後，我於一九二一年到溫州慶福寺進行閉關修持，後又學習南山律。經過長時間的研究和習作後，我便在西湖玉泉寺，用了四年的時間，撰寫了《四分律比丘戒相表記》。從這本書中不難看出，我所從事的佛學思想體係，是以華嚴為境，四分律為行，導歸淨土為果的。
像我這樣初入佛門，便選擇了律學為我畢生的研究方向的僧人，是非常少見的，這令我很傷感。如果能有更多的僧人像我這樣，持戒守律，那麼佛法的發揚光大將不是難事！