律己，宜帶秋氣。處世，須帶春風學問類
◎為善最樂，讀書便佳。
◎茅鹿門雲：“人生在世，多行救濟事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉？”
◎諸君到此何為，豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子？在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。（廣州香山書院楹聯）◎ 何謂至行？ 曰：“ 庸行。”何謂大人？ 曰：“ 小心。”
◎凜閑居以體獨，卜動念以知機，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作聖。（劉忠介《人譜》六條）
◎觀天地生物氣象，學聖賢克己工夫。
存養類
◎自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
◎以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
◎一動於欲，欲迷則昏，一任乎氣，氣偏則戾。
◎劉直齋雲：“存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。”
◎寡欲故靜，有主則虛。
◎不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
◎宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
◎敬守此心，則心定，斂抑其氣，則氣平。
◎青天白日的節義，自暗室屋漏中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。
◎謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
◎ 劉念台雲：“ 涵養， 全得一緩字， 凡言語、動作皆是。”
◎應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養。
◎劉念台雲：“易喜易怒，輕言輕動，隻是一種浮氣用事，此病根最不小。”
◎呂新吾雲：“心平氣和四字，非有涵養者不能做，工夫隻在個定火。”
◎陳榕門雲：“定火工夫，不外以理製欲。理勝，則氣自平矣。”
◎自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
◎氣忌盛，心忌滿，才忌露。
◎意粗性躁，一事無成，心平氣和，千祥駢集。
◎衝繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火：若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。
◎人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖舛謬戾，可勝言哉？
◎以和氣迎人，則乖沴滅，以正氣接物，則妖氛消，以浩氣臨事，則疑畏釋，以靜氣養身，則夢寐恬。
◎輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，溪刻當矯之以渾厚。
◎尹和靖雲：“莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。”
◎逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
持躬類
◎聰明睿智，守之以愚。道德隆重，守之以謙。
◎富貴，怨之府也；才能，身之災也；聲名，謗之媒也；歡樂，悲之漸也。
◎隻是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。
◎人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
◎ 學一分退讓， 討一分便宜。增一分享用， 減一分福澤。
◎不自重者取辱，不自畏者招禍。
◎蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪惡，當不得一個悔字。
◎大著肚皮容物，立定腳跟做人。
◎事當快意處須轉，言到快意時須住。
◎殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
◎物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
◎盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
◎花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
◎人當變故之來，隻宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
◎步步占先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。
◎安莫安於知足，危莫危於多言。
◎行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
◎度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬嶽泰山。