但是，這個人對戰爭很有見解，有自己的一套戰無不勝的策略。林肯總統認為斯坦東是一個對國家忠心耿耿的人，有一定的知識和經驗，有號召力，有領導才能，而且工作起來永遠不知道疲倦，所以很器重他。林肯總統在一次會議上說。“我決定犧牲自己的一部分尊嚴，派斯坦東擔任陸軍部長。”而斯坦東並不領情，一如既往地嘲笑甚至漫罵林肯總統。
在一次戰役中，林肯總統派一名官員向斯坦東下達了一道命令。誰知道斯坦東竟然當著這位官員的麵破口大罵：誰下的這種命令，他就是十足的混蛋、傻瓜。
那個官員回去一字不落地向林肯總統彙報，林肯總統不但沒生氣，反而說：“既然他認為這命令是錯的，那肯定就是錯的，因為他在戰場的一線，了解情況。而且斯坦東的判斷經常是正確的。”
總統的話傳到斯坦東那裏，斯坦東為自己的無禮感到後悔，被林肯總統的人格魅力所折服。他很感動，於是加倍盡職，格外敬業，在戰鬥中創造了一個又一個的奇跡，最終取得了南北戰爭的勝利。這是對林肯總統寬容、大度的最好回報。
包容是遠見者的風範。林肯之所以有如此寬厚的包容心，是根源於他的遠見卓識，而正是由於林肯的遠見，才贏得了南北戰爭的最終勝利。
包容的表現形式常常是退讓與大度，即古人所雲的退一步海闊天空是也。計較與鬥爭常常不是人與人之間相處的好方法。麵對許多的糾葛傷害誤會，事後想來進一步與退一步、鬥爭與寬容二者之間常常是後者為上策。人類的大多數矛盾與糾葛鬥爭的結果不是成為死結，就是結打得越來越大。最後，就隻有訴諸武力訴諸戰爭，最終是雙方除了仇恨除了憤怒除了兩敗俱傷之外都一無所獲。而包容的結果卻常常是人格獲得尊重、問題得到解決、關係得到融洽、友誼得到深化。
包容就是不逞一時之義氣，不計較一時之得失，站得高，看的遠。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常狡黠地發現“處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而後用，還有什麼不能用的呢？
清朝金纓說得好：人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。朱熹在《朱子語類》中又說：心隻是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大。學會包容，關鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明誌，有所追求；同時要推己及人，以直報怨，與人為善。在此奉上朱老總《遊七星岩》詩共勉：腹中天地寬，常有渡人船。
包容的心態是一個人取得成功不可或缺的內在力量。胸懷大度成大事，小肚雞腸難成事。在現實生活中，不管是領導幹部或是普通群眾，都應當具有寬宏的度量、寬容的心態，嚴於律己，寬以待人，著眼大局，善於團結，調動一切積極因素，推動我們的事業不斷向前。
5、包容是徹悟者的風範
人有兩個極端的境界，大徹大悟和懵懂無知。要不就明白的透徹，要不就糊塗到底。保有這兩種狀態的人都是快樂的，幸福的。一種是大徹大悟，見識過，經曆過，一切都看開了，也就無所謂得與失；一種是從來就不去思考，也就不會明白，人生到底是怎麼一回事，也就不知道怎麼就得了而怎麼又失了。
人活一輩子，需要的東西還真多。隻有嬰兒和老人活得最本真。嬰兒剛生下來，還不會爭、不會論、不會搶、不會奪，而老人已經和別人爭過、論過、搶過和奪過了，現在他不得不躺在病榻上，身體破敗得像一床棉絮，掐著手指數日子，生命進入了倒計時：“要什麼榮華富貴，要什麼功名利祿呢？隻要讓我活著，就好！”是啊，臨去之人，其言也善。可是，為什麼年輕時我們不會明白、不會生活、不會將最寶貝的光陰用在最有意義的事情上，而隻會較勁，杯弓蛇影，無限矯情？
想起一則故事：古時一位老婦，常為一些雞毛蒜皮的小事生氣。有一天她去找高僧談禪論道，高僧聽了她的講述，把她領到一間禪房裏，落鎖而去。婦人氣得破口大罵，罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧還是置若罔聞。婦人終於沉默了，高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”婦人說：“我隻為我自己生氣，我怎麼會來到這個鬼地方受這份罪？”
“連自己都不肯原諒的人，怎麼能心如止水？”高僧拂袖而去。
過了一會兒，高僧又問：“還生氣嗎？”婦人說：“不生氣了。”
“為什麼？”
“氣也沒辦法啊！”