Part 3 控製自己,先從控製情緒開始(1 / 3)

自己的人生,不要受情緒的控製

你是否有過這樣的經曆:考試前焦慮不安、坐臥不寧?被老師父母批評後自暴自棄?和朋友爭吵後,上街亂逛,並買一堆多餘的東西泄憤?

偶爾有這樣的情緒不要緊,如果經常這樣,你可就得注意了!因為不知不覺中,你已經成了情緒的奴隸,陷入情緒的泥淖而無法自拔。所以,一旦心情不好,你就“不得不”坐立不安、“不得不”曠工、“不得不”亂花錢、“不得不”酗酒滋事。

讓我們來學習管理自己的情緒吧。心平氣和地對待一切事物,這樣,我們的情緒才會保持一種良好的狀態。如果我們為別人帶來風雨、憂鬱、黑暗和悲觀,那麼,他們也會報之以風雨、憂鬱、黑暗和悲觀。相反的,如果我們為別人帶來歡樂、喜悅、光明和笑聲,他們也會報之以歡樂、喜悅、光明和笑聲。如果我們在學會控製自己的情緒的同時,還能體察別人的情緒變化,那麼,我們會更容易使自己保持好心情。

每人心中都有一把“快樂的鑰匙”,但我們常在不知不覺中將這把鑰匙交給別人來掌管。一位銷售員抱怨道:“我活得很不快樂,因為我經常碰到糟糕的客戶。”這位銷售員把快樂的鑰匙放到了客戶手裏。一位職員說:“我的老板很苛刻,我很生氣!”這位職員把快樂的鑰匙交到了老板手中。而一個成熟的人會自己握住快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人。

弱者任思緒控製行為,強者讓行為控製思緒。正如奧格·曼狄諾所說:“學會掌握情緒,做情緒的主人,是人生前行的關鍵。”

馬琴力曾是美國副總統,一天,一個議員帶著幾個人衝進了他的辦公室,對他作的一個決定表示抗議。議員用很難聽的話咒罵馬琴力,而馬琴力表現得異常平靜,一點兒也不動怒,耐心地聽著他發泄怒氣。

等他們一個個說得筋疲力盡後,馬琴力才用溫和的口氣問:“現在你們覺得好些了嗎?”然後,馬琴力開始向他們解釋自己為什麼要作那項決定。馬琴力平和的態度使那個議員臉紅了,他意識到自己的觀點的確站不住腳。

如果馬琴力在議員粗暴地指責他的時候竭力地解釋,那隻會導致一場更激烈的爭吵。但凡有負麵情緒,最根本的原因都是心底感覺不如意。通常能正確處理負麵情緒的人,會將不如意的事看作路上的一個小水窪,有時泥水濺在腳上,皺皺眉也就過去了。喜歡憤怒的人則不同,他們的水窪裏全是汽油,一點就著,不但燒得自己麵目全非,而且定要殃及旁人,讓旁人跟著不好過。等到他們冷靜下來,發現脾氣發得狠了,話說得重了,再去道歉,但人家委屈也受了、氣也生了,心裏有了裂痕,哪有那麼容易彌補?

怒氣傷身,發怒會使人血液中的毒素增加,導致皮膚問題,加速大腦衰老,還容易使甲狀腺失調,胃、肝、心都會受到影響,至於“氣得肺炸”,更說明怒火會讓肺換氣過度,危害健康。克製怒氣不隻是為了人際關係的和諧,更是為了自己有一個健康的身體、悠閑的心態,保證生命的質量。

古時候,有位將軍動不動就發脾氣,他甚至曾在朝堂之上頂撞過皇上,因為他勞苦功高,別人都讓他三分,但他的仇敵越來越多,將軍也漸漸感到有壓力。

這一天,將軍走進國內最大的寺院,請那裏的高僧給他提意見。一開始,將軍的言語裏還有些責怪自己的意思,後來,他越說越煩躁,最後他說:“我就這麼個脾氣,江山易改,稟性難移,要我改?怎麼改?”高僧問:“既然天生就有的東西,那拿出來給我看看,如果拿不出來,為什麼改不了?”

將軍聽到這話有些生氣,不客氣地說:“你們這些高僧都喜歡詭辯!”法師說:“貧僧的話如果是詭辯,那將軍的仇敵們對皇上說的也許‘詭’上數倍,到時將軍該如何分辨、如何自處?人們說戒急用忍,不是委屈自己,而是為了周全,將軍難道不明白這個道理?”

將軍並非不明白“戒急用忍”的道理,正是因為明白,他才會進入佛寺。可是,脾氣不是說改就能改的,將軍想得到的,是更加實用的建議。亂發脾氣常常壞大事,給自己招惹不必要的麻煩,但火氣上來的時候,常常不知道如何“熄火”。脾氣畢竟是一種情緒,還是一種不易壓製的激烈情緒。

克製怒氣的方法並不難,在你想生氣的時候,先攥緊拳頭,倒數三秒。三秒過後,告訴自己:“三秒都忍住了,再忍一下。”忍過三十秒、三分鍾,這氣也就消了一大半,至少不會以最劇烈的形式發出來。隻有耐得住性子,才能保證你做出的判斷是理智的,你決定的行為是妥帖的。若任由自己發脾氣,得到的隻有敵視和仇恨,所以,凡事能忍則忍。

忍耐是一種美德,但無條件、無限製的忍耐則是一種懦弱,有時候甚至會憋壞自己,讓心靈變得陰暗。有智慧的人知道什麼時候需要發泄,在原則問題上,他們擲地有聲;在重大失誤麵前,他們臨陣不亂,對責任人嚴懲不貸;看到不公事件,他們討伐指責,更知道及時幫助那些有需要的人。怒氣不是不可以發,但要保證這火燒得有根有據,更要知道範圍,星火燎原雖然壯觀,卻可能導致大災。那些恰當的火光,才能保證自己的明亮,同時讓人看到人性的光亮。

掃清不良情緒,以樂觀迎接新的天地

國學大師翟鴻燊在一次講座中這樣說:“思考不僅僅是用腦袋,而是用心性來思考。中國傳統文化中的這個‘心’,不是指心髒,是心智模式、心性……看到這張臉就知道你的內在,這是很關鍵的。相由心生,改變內在,才能改變麵容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣;有和氣必有愉色;有愉色也必有婉容。”

這段話實際上是告訴我們,人外在的一切表現都是由人心所生:快樂、悲傷、煩惱、痛苦的表情皆是內心的反應,它不受外界任何因素的製約。對於同樣的事物,人的心態不同,其結果也是不同的。

關於此,有這樣一則故事可以說明。

從前有一個小和尚,他剛到一個寺廟不久,老和尚分配給他的任務便是每天把寺廟的院落清掃幹淨。

時值秋季,寺院裏有很多落葉,所以,清掃這些落葉便成了一件苦差事,小和尚每天都要花費很多的時間才可以將落葉清掃完畢。但是,每一次秋風過後,落葉便又再次飄舞飛落,小和尚便還需繼續打掃,這讓他痛苦不已。

其他的和尚給他出主意:“你每天在掃落葉前先用力搖樹,把那些將落的葉子晃下來,那清掃一次後,便有陣子不用打掃啦。”小和尚覺得非常有道理,於是按照這個方法實行了,他清晨起了大早,奮力搖樹,然後自認為把今明兩天的落葉都一次清掃幹淨了,這讓他一整天都心情大好。

誰知第二天,小和尚剛到院子便傻眼了,落葉依舊鋪滿地。這個時候老和尚走了過來,垂眉低語道:“無論你今天如何用力,明天的落葉依舊會飄落的。”小和尚聽了終於頓悟,是啊!世界上很多事情是不能提前的,認真做好當下才是最為真實的人生態度。忽然間,小和尚的內心產生了一種滿足和快樂感,他內心所有的苦惱、疲憊、絕望統統消失得無影無蹤……小和尚認識到清掃落葉這份苦役蘊涵的哲理,於是他不再抱怨和焦慮。

小和尚先後做的是同樣的事情,但是由於心態不同,得到的結果也不同。當他將清掃落葉當作一種苦役時,心中就充滿了煩惱、痛苦和絕望;當他將清掃落葉當作一件有意義的事時,心中便充滿了滿足和快樂,最終也獲得了心靈的解脫。

由此可見,任何煩惱和快樂都是由我們的內心決定的。如果我們用悲觀的心態看待事物,最終得到的也隻是煩惱和痛苦;而當我們用樂觀的心態看待事物時,就能夠得到快樂和滿足。

曾在一本雜誌中看到過這樣一個故事。

約翰·傑西已經過了不惑之年,他最為在乎和擔心的是自己的兩個可愛的兒子。他們雖年齡相仿,但是脾氣秉性大相徑庭。大兒子路易斯生來悲觀,總是一副憂心忡忡的樣子;二兒子亞德卻生來活潑,每天都樂嗬嗬的。為了讓路易斯快樂,約翰平時也對他加倍偏愛。

有一年的聖誕節前夕,約翰·傑西想試試自己的兩個孩子,於是便特意給他們準備了完全不同的禮物,在夜裏悄悄地掛在了聖誕樹上。第二天早晨,哥倆早早地起床,興致勃勃地跑去看聖誕老人給自己的禮物。

哥哥路易斯接到了很多的禮物,足球、嶄新的自行車、氣槍、羊皮手套等,可是他一件件取來的時候卻越來越不高興。

於是父親問道:“怎麼?這些禮物你都不喜歡嗎?”路易斯便難過地說:“你看這氣槍,若是我拿出去玩,說不定會因為打碎了鄰居家的玻璃而遭來一通責罵。這自行車雖然漂亮,我騎著出門也會高興,但若是撞在樹幹上我受了傷可怎麼得了。這羊皮手套雖然好,但是保不準我帶著出門就會掛在樹枝上,也會增添許多煩惱。足球更不要說了,我總有一天會把它踢爆的,到時候可怎麼辦啊!”說完竟大哭起來。父親看到這些,什麼都沒有說便出去了。

剛一出門,父親便看到自己的小兒子,拿著自己給他的一個紙包笑個不停。父親大惑不解,因為紙包裏麵什麼都沒有,隻有一包馬糞,父親實在不明白小兒子聖誕節收到這一包馬糞作為禮物如何能夠笑得這麼開心。於是父親問小兒子:“你為什麼這麼高興?”他邊笑邊說:“我的禮物是一包馬糞,我想一定有一匹小馬駒在我們家裏呢。”隨後他開始尋找,果然在自己家屋後麵找到了一匹小馬駒,隨後亞德開心得大跳大笑,父親見此場景,也開心地笑了起來。

快樂或悲傷完全取決於我們的內心,樂觀的人無論看到什麼都能看到光明的一麵,而悲觀的人總是抓著黑暗的那麵不放,得到什麼都不會快樂。快樂源自內心,並非是可以通過外界的一切金錢財物才能得到的;悲觀卻是自己所醞釀而成,如同苦酒一般,自釀自嚐,不能怨周圍的一切人和事物。

在生活中,我們內心的憂慮最大的來源並不是外界的“危險信號”,更多的時候是來源於我們內心的一些想法。比如:我們總是擔心失業,擔心身體的一些疾病,擔心意外的事件,等等。我們的內心似乎在潛在地灌輸一個想法:“我們必須循序漸進地按照我們內心的想象而生活,要平安且不要有太多麻煩和困難,一旦超出了這個範圍,我們便無法接受。”要知道,這樣去煩惱,是不能改變任何事實的。

生命匆匆,隻是一個過程而已。快樂是一天,悲傷也是一天,與其在煩惱和痛苦中度過,不如快樂、幸福地生活。

快樂或悲傷皆由我們的內心所生。我們要想獲得更多的快樂,就應該早一些摒棄內心的煩惱和痛苦,將內心陰鬱的情緒打掃幹淨,迎接新的快樂和幸福的陽光。

控製住自己,要有那麼點忍耐力

有一位作家說:“其實人與人都很相似,不同就那麼一點點。”這一點點,便是忍耐力。一個能夠忍耐的人,是一個有足夠自我控製力的人,他對自己的雕琢,更勝他人。

每個成功者都明確知道自己想要什麼、該做什麼和絕對不能做什麼。他們深知:“在成功的道路上,你沒有耐心去等待成功的到來,那麼,你隻好用一生的耐心去麵對失敗。”

韋文軍在深圳裝修裝飾行業可不是一個普通人物,他的裝飾設計公司在短時間內迅速崛起,他傳奇般的發家經曆值得我們借鑒。

美術中專畢業後,初到深圳的韋文軍在第一次麵試時,經受了一連串的打擊。

第一次走進裝修設計公司老板辦公室的韋文軍是這樣介紹自己的:“你好,我叫韋文軍,今年才畢業……”還沒等他把話說完,老板一揮手:“出去!我們公司不要剛畢業的新人!”韋文軍當時的心情難過極了,但他還是很克製地說:“雖然我剛畢業,但我還是挺有天分的……”老板馬上打斷了他的介紹,大聲說道:“我們公司的員工個個都有天分,請你馬上離開!”

韋文軍並沒有放棄的意思,馬上拿出作品放到了老板的麵前。老板看了之後,感覺還行,就對韋文軍說:“我們這裏的辦公都是用電腦操作,你可以嗎?”韋文軍連連點頭:“我會用電腦!”軟磨硬泡之下,老板答應給他幾天的試用期。沒過幾天,老板又讓韋文軍走人,原來老板看出了韋文軍隻是會些皮毛而已。

讓人如此這般看不起,自尊心受到打擊,但韋文軍依然忍耐著。

他再一次表明自己想學電腦,不要公司任何報酬,隻要管吃住就行。最後,老板給了他這樣一個條件,那就是讓韋文軍負責公司衛生間的清潔工作。韋文軍接受了。

從此,有一個忙碌的身影穿梭於這家公司。整個上午韋文軍都在打掃衛生,中午簡單地吃上幾口,然後接著清潔廁所。等所有的清潔工作完成後,已經到了下午。剩下的時間,韋文軍就是和別人學習電腦操作。下班後,韋文軍還要再次打掃一遍,簡單吃過晚飯後,就開始閱讀書籍和學習上機操作。