《東觀餘論》：“《元和姓纂》，富鄭公家書。甲子歲，洛陽大水。公第書無慮萬卷，率漂沒放失，市人得而鬻之，‘鎮海節度’印章猶存。是書尚軼數卷，以鄭公物藏之。”又雲：“卷首有‘鎮海軍節度使印’，富韓公家舊本也。”
二三、田偉 子鎬 亳州祁氏 饒州吳氏
亳州祁氏饒吳氏，著錄並為天下稱。
此外荊南三萬卷，西齋聊可比吳兢。
葉氏《過庭錄》：“公卿名藏書家如宋宣獻、李邯鄲，四方士民如亳州祁氏、饒州田氏等，吾皆見其目。多至四萬許卷，其間頗有不必觀者。”
《郡齋讀書誌》：“《田氏書目》六卷，皇朝田鎬撰。田偉居荊南，家藏書幾三萬卷。鎬，偉之子也，因成此目。元祐中，袁默為之序。”又：“《坤鑿度》二卷，隋、唐《誌》及《崇文總目》皆無之，至元祐《田氏書目》始載焉。”又：“《韓李論語筆解》十卷，唐韓愈、李翱撰。四庫、《邯鄲書目》皆無之，獨《田氏書目》有韓愈《論語》十卷《筆解》兩卷。”又：“《周易口訣義》七卷，唐史證撰。田氏以為魏鄭公，誤也。”
《紫桃軒雜綴》：“田偉藏書三萬七千卷，無重複者。黃魯直與其子遊，曰：‘文書之富，未有過田氏者。’政和中，詔求遺書，嚐上千卷，補三館之闕。”
黃庭堅《戲簡田子平》詩：“不趨吏部曹中版，且繪高沙湖裏魚。雖無季子六國印，要讀田郎萬卷書。”又《戲贈李材叟、翹叟兼簡田子平》詩：“田郎杞菊荒三徑，文字時追二叟遊。萬卷藏書多未見，老夫端擬乞荊州。”昌熾案：田子平，疑為偉子，即涪翁所與遊者也。
二四、司馬文正光 信陽王氏遺經堂主人
獨樂藏書訓再三，後來青更出於藍。
重陽上伏晴明日，群奉公言為指南。
《宋史司馬光傳》：“仁宗寶元初，中進士甲科，年甫冠。”
《梁溪漫誌》：“溫公獨樂園之讀書堂，文史萬餘卷。而公晨夕所常閱者，雖累數十年，皆新若手未觸者。嚐謂其子公休曰：‘賈豎藏貨貝，儒家惟此耳，然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間，視天氣晴明日，即設幾案於當日所，側群書其上，以暴其腦，所以年月雖深，終不損動。至於啟卷，必先視幾案潔淨，藉以茵褥，然後端坐看之。或欲行看，即承以方版，未嚐敢空手捧之。非惟手汗漬及，亦慮觸動其腦。每至看竟一板，即側右手大指，麵襯其沿，而覆以次指，撚而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖、老氏尤知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？汝當誌之。’”昌熾案：《士禮居題跋記》：宋本《新序》，信陽王氏藏者即載此溫公語於卷端，蓋亦留心嗜古者。
又《東湖叢記》有藏書一印雲：“昔司馬溫公藏書甚富，所讀之書終身如新。今人讀書，隨手拋置，甚非古人遺意也。夫佳書難得易失，稍一殘缺，修補無從。每見一書或有損壞，輒為憤惋，如對殘廢之人。數年來，搜羅略備，卷帙斬然，所以遺吾子孫者至厚也。後人觀之，宜加珍護。即借吾書者，亦望諒愚意也。遺經堂主人記。”惜其名皆不傳。附識於此，以俟方聞者考焉。
二五、劉恕道原 子羲仲壯輿
宋時諸州公使庫，刻書常有羨餘緡。
家書自比官書善，何不精雕付手民。
黃庭堅《劉道原墓誌銘》：“道原高安劉氏，諱恕。博極群書，以史學擅名一代。年四十有七，卒於元豐元年九月。”又雲：“道原生三男，羲仲、和叔、稱。和叔以文鳴，而稱篤行，不幸相繼死。”
《宋史文苑傳》：“劉恕字道原，筠州人。父渙，與歐陽公同年進士。恕篤好史學，司馬光編次《資治通鑒》，召為局僚。遇史事紛錯難治，輒以諉恕。求書不遠數百裏，身就之讀且鈔，殆忘寢食。宋次道知亳州，家多書，枉道借覽，次道日具饌為主人禮。恕曰：‘此非吾所為來也，殊廢吾事，悉去之。’獨閉閣，晝夜口誦手鈔，留旬日，盡其書而去，目為之翳。”
《郡齋讀書誌》：“《十國紀年》四十二卷，劉恕道原撰。”
《卻掃編》：“劉羲仲字仁輿，道原之子也。道原以史學自命，羲仲世其家學。嚐摘歐陽公《五代史》之誤為《糾繆》。”
《老學庵筆記》：“劉道原、壯輿再世，藏書甚富，壯輿死，無後，書錄於南康軍官庫。後數年，胡少汲過南康，訪之。已散落無餘矣。”
魏了翁《眉山孫氏書樓記》：“劉壯輿家於廬山之陽，所儲亦博。今其子孫無聞焉。”
高似孫《史略》：“劉壯輿家廬山之陽，自其祖凝之以來，圖書多有藏印，今不存。”
二六、蘇魏公頌