《哈姆雷特》reference_book_ids\":[6885615257843141645,7070317133669862414,7261897841927261218,7111990303451515912]}],\"46\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":46,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":20,\"start_container_index\":46,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":12},\"quote_content\":\"《最後一片葉子》reference_book_ids\":[7259681030573919295]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 我們習慣於把思想和感情稱為“心”，把規則和條理稱為“理”，心理就是情緒、思想和感覺的綜合，而心理的健康就是從思想到感覺上的全方位的健康，所以，要健康，首先從“心”開始，隻有身心合一，才能真正享受快樂的人生。
第一節認識你自己
認識自我其實是一道難題，蘇格拉底曾提過“認識你自己”的觀點，他認為人之所以能夠認識自己，在於其理性。思想家老子也說過，“知人者智，知己者明”，可見，認識自己是多麼的重要。
正確認識自我
認識自我是一道難題。
古希臘哲學家蘇格拉底曾提出一個著名的命題：“認識你自己”。他認為，人之所以能夠認識自己，在於其理性，認識自己的目的在於認識最高真理，達到靈魂上的至善。在我國，老子說過“知人者智，自知者明”。可以說，從古至今，人們對於自我的認識始終處於一個無盡的探索之中。古語雲“人貴有自知之明”，特別是隨著社會經濟的迅猛發展和就業形勢的急劇變化，現代人在社會中越來越難以找到合適的、理想的工作機會，嚴峻的就業形勢告訴我們，如果不了解自己，我們可能會成為生活、事業的迷失者。
現實中，很多人都希望找到自己喜歡的工作，擁有一個快樂的生活，要有一個美好的發展前程，我們迫切需要做好自我分析，隻有了解自我，才會走好自己的人生之路。當你弄明白自己所要的前景以及自己的相關條件時，你就會努力實現自己的願望，你就能達到你所期望的，正所謂“心有多遠，你的世界就有多大”。社會心理學家研究發現，善於給自己的生活做出計劃的人往往比較勤奮、進取，擅長理性思考，對生命成長的每一個階段都能謹慎把握，一般都能主宰自己的命運，成功也就自然和他們有緣。但是，所有的一切都因為你而開始，這足以說明探索自我有多重要了。
有這麼一位外地闖北京的女孩，大專文憑，但闖勁十足，短短一年竟換了四個工作。看著原來的同學在外麵闖蕩，見的世麵多，交際廣，掙的錢多，說死說活不在老家還不錯的單位幹了，辭職，折騰著來到北京，但由於文化水平相對不高，隻能幹簡單的文員接待。我們曾交流過，她對自己在北京很有信心，言語中時而流露出“不行，我炒老板魷魚”，一幅充滿自豪、滿不在乎的樣子。開始工作熱情挺高，幹得不錯，但沒有多久就覺得文員接待工作掙錢不多，受人歧視，沒有奔頭。加上她常覺得公司領導水平不高，對待自己缺乏重視，總是尋思其他出路。後來幾家公司聘請她，仍舊去做文員接待，跳了槽，換了環境，但始料不及的是，工作依然無聊，很快又喪失了信心，直到此時她才真正認識到自己能力被無限誇大，認識到“知識就是力量”，還有自己對於職業的理解是多麼偏頗。頻繁的工作轉換，往往更多的是不僅沒有鍛煉自我，反而使自己的境遇越來越差，不禁疑惑：我錯在哪裏了呢?
相信自己，並且喜歡自己
學會愛自己，讓自己的身體長得更強壯，讓靈魂陶冶得更高尚，這樣才能更好地關愛別人，也才能更好地去接受別人的關愛。
有一位頂尖級的雜技高手，一次，他參加了一個極具挑戰的演出，這次演出的主題是在兩座山之間的懸崖上架一條鋼絲，而他的表演節目是從鋼絲的這邊走到另一邊。
演出就要開始了，山上聚滿了觀眾，當中有記者、主辦單位、讚助商和看熱鬧的人。這時，隻見雜技高手走到懸在山上的鋼絲的一頭，然後用眼睛注視著前方的目標，並伸開雙臂，一步、二步、三步，慢慢的雜技高手終於順利地走了過去，這時，整座山響起了熱烈的掌聲和歡呼聲。
“我要再表演一次，這次我要綁住我的雙手走到另一邊，你們相信我可以做到嗎?”雜技高手對所有的人說。
我們知道走鋼絲靠的是雙手的平衡，而他竟然要把雙手綁上。但是，因為大家都想知道結果，所以都說：“我們相信你的，你是最棒的!”雜技高手真的用繩子綁住了雙手，然後用同樣的方式一步、兩步終於又走了過去，“太棒了，太不可思議了!”所有的人都報以熱烈的掌聲。但沒想到的是雜技高手又對所有的人說：“我再表演一次，這次我同樣綁住雙手然後把眼睛蒙上，你們相信我可以走過去嗎?”所有的人又都說：“我們相信你!你是最棒的!你一定可以做到的!”
雜技高手從身上拿出一塊黑布蒙住了眼睛，用腳慢慢地摸索到鋼絲，然後一步一步地往前走，所有的人都屏住呼吸為他捏一把汗。終於，他走過去了!掌聲雷動!“你真棒!你是最棒的!
你是世界第一!”所有的人都在呐喊著。
表演好像還沒有結束，隻見雜技高手從人群中找到一個孩子，然後對所有的人說：“這是我的兒子，我要把他放到我的肩膀上，我同樣還是綁住雙手蒙住眼睛走到鋼絲的另一邊，你們相信我嗎?”
所有的人都說：“我們相信你!你是最棒的!你一定可以走過去的!”
“真的相信我嗎?”雜技高手問道。
“相信你!真的相信你!”所有的人都說。
“我再問一次，你們真的相信我嗎?”
“相信!絕對相信你!你是最棒的!”所有的人大聲回答。
“那好，既然你們都相信我，那我把我的兒子放下來，換上你們的孩子，有願意的嗎?”雜技高手說。
這時，整座山上鴉雀無聲，再也沒有人敢說相信了。
在沒有涉及到自己的利益時，我們相信並願意別人表現，一旦到了緊要時刻，我們最相信的還是自己，因為我們不願意把命運交到別人手裏。
你就是你自己的上帝，你的命運掌握在你自己手中。很多時候並不是別人把你打敗了，而是你自己已經先打敗了自己。
請記住：求人莫如求己。
某人在屋簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?”
觀音說：“我在雨裏，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧?”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去!”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟裏求觀音。走進廟裏，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎?”
那人答道：“我正是觀音。”
這人又問：“那你為何還拜自己?”
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?”
一個人的成功，不是靠老天爺的臉色，神的恩典，在奇妙的時刻施展。在這之前，我們隻有依賴自己的雙手，先替自己開創一條路來，我們才會看見那份無形流轉的力量。
當你摒棄自身的弱點，以正確的眼光和心態麵對自己的時候，那麼相信你一定能擺正自己在職場中的位置，甚至在社會中的位置，擺正的你一定會在生活的各個層麵信心百倍，遊刃有餘。之後，你就開始喜歡自己了，並且真正懂得靠自己的雙手開創一片自己的天地，這時，你千萬不要詫異，因為你正在經曆做好自己的三部曲，接著走下去，人生會更加輝煌。
喚醒心靈的巨人
自我激勵是人生一筆彌足珍貴的財富，在人生的前行中能產生無窮的動力。一旦你擁有了自我激勵的動力，你就在生命中插上了美麗的翅膀。它將帶著你展翅翱翔，創造屬於你自己的人生輝煌。
中古時期，蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯曾前後10多年領導他的人民抵抗英國的侵略。但因為實力相差懸殊，6次都以失敗告終。
一個雨天，戰敗後的他悲傷、疲乏地躺在一個農家的草棚裏，幾乎沒有信心再戰鬥下去了。
正在這時候，他看到草棚的角落裏有一隻蜘蛛在艱難地織網，它準備將絲從一端拉向另一端，6次都沒有成功。然而這隻蜘蛛並沒有灰心，又拉了第7次，這次它終於成功了。
布魯斯受到了極大的啟發，“我要再試一次!我一定要取得勝利!”
他以此激勵自己，重新拾起自信心，以更高漲的熱情領導他的人民進行戰鬥。這次，他終於成功地將侵略者趕出了蘇格蘭。
蘇格蘭國王能從一隻小小的蜘蛛身上看到再度奮起的勇氣，並以同樣的方式激勵自己，在再試一次中實現了自己的理想。
從某種意義上說，自我激勵就是自我期待。人們激勵自己的目的，就是為達到所期待的目標。
希望究竟是什麼呢?是引爆生命潛能的導火索，是激發生命激情的催化劑。隻要心存信念，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐亨利在他的小說《最後一片葉子》裏講了個故事：病房裏，一個生命垂危的病人從房間裏看見窗外的一棵樹，葉子在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後一片葉子始終沒落下來。隻因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
所以，人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望在人類生活中具有重要的價值。
有希望之處，生命就充滿激勵，就生生不息!
每天給自己一個激勵，就是給自己一個目標，給自己一點信心。每天給自己一個希望，我們將活得生機勃勃，激昂澎湃，哪裏還有時間去歎息去悲哀，將生命浪費在一些無聊的小事上。
生命是有限的，但希望是無限的，隻要我們不忘每天給自己一個希望，我們就一定能夠擁有一個豐富多彩的人生。
第二節溝通藝術來自人際交往
人生在世，避免不了地要與人溝通，然而，溝通的藝術卻是自古至今變幻莫測，但萬變有宗，溝通需要真誠，人生路上需要朋友，需要良好的人際。所以，一個好的人生還要從用心交際開始。
走進另一個心靈
人在社交界如同在戲劇裏一樣，具有一個角色非常重要，而如果你能讓別人意識到你對他的興趣，這無疑會使你成為這出戲劇中的主角，因為你對別人的興趣就是你對別人最高的尊重，這是人際交往叢林中取悅他人的一種機智。
哲斯頓被公認為是人類有史以來最著名的魔術師。在長達40年的演出生涯裏，他走遍世界各地，一再創造幻象，迷惑觀眾，使大家吃驚地瞪大雙眼喘起氣來。總共有超過6 000萬人買票去看過他的表演，而他賺了將近200萬美元的鈔票。這個數字，在當時絕對是一筆可觀的巨款。
不過，哲斯頓的成功，靠的並不僅僅是淵博的知識和高超的演技，而是對觀眾感興趣。實際上，他的成就幾乎和學校教育一點關係都沒有。因為他很小的時候就離家出走，變成了一名流浪者，搭貨車，睡在穀堆裏，沿街乞討，坐在車裏向外看著鐵道沿線上的標誌，這樣他才學會了識字。
有人曾經向他請教成功的秘訣：“請問哲斯頓先生，您的成功，是否與您擁有特別豐富、卓越的魔術知識有關呢?”
“不!”哲斯頓斷然回答：“關於魔術手法的書已經有好幾百本，而且在這個世界上有幾十個人與我懂得一樣多。但我能在舞台上把我的個性充分顯現出來。作為一個表演大師，必須了解人類的天性。我的所作所為，每一個手勢，每一句話語，每一個眉毛上揚的動作，我都在事先很仔細地預演過，所以表演時動作就能配合得分毫不差。”
除了這種高超的技術之外，哲斯頓向來都表現出對觀眾的強烈興趣，這一點非常重要。其他許多魔術師都會一邊看著觀眾，一邊在心裏對自己說：“嗯，坐在底下的那些人是一群傻子，一群笨蛋，我絕對可以把他們騙得團團轉!”
然而，哲斯頓的方式與他們完全不同。每次一上台，他就對自己說：“我很感激，因為這些人來看我表演。他們使我能夠過著一種很舒適的生活。我要把我最高明的手法，表演給他們看。”
他宣稱，每當走上舞台時，他沒有一次不是一再對自己說這樣的話：“我愛我的觀眾，我愛我的觀眾。”這句話，或許有些人會感到很可笑，但正是憑著這一點，哲斯頓成了魔術師中的魔術師。
走進別人心靈的最佳方式就是讓他意識到你對他有著濃厚的興趣，當你這麼做時，不但會受到歡迎，也會使生命得到擴展。
多交朋友，少樹敵人
人情冷暖，世事無常，多個朋友多條路，多個敵人多堵牆。人類在相互交往中尋求著安慰、價值和保護，正是這種星羅密布的關係使人們不至於獨自與這個世界抗爭。換句話說，人正是靠彼此互助才得以生存，即便是流落荒島的魯濱孫也都要有一位名叫“星期五”的夥伴，更何況身處競爭激烈、充滿喧囂與紛爭的社交圈中的我們。因此，輕易得罪人是一種剝奪自己生存空間的行為。
伏爾泰曾經說過：“自從世界上出現人類以來，相互交往就一直存在”。在這個過程中，你傷害過誰，也許早已忘了，可是被你傷害的那個人永遠不會忘記你，他絕不會記住你的優點，在一些無關緊要的小事上給別人的內心留下傷痕，你將會為自己挖下失敗的墳墓。
美國成人教育專家戴爾·卡耐基是處理人際關係的老手，然而早年時，他也曾犯過小錯誤。
有一天晚上，卡耐基參加一個宴會。宴席中，坐在他右邊的一位先生講了一段幽默故事，並引用了一句話，意思是謀事在人，成事在天。那位健談的先生提到，他所引用的那句話出自《聖經》。然而，卡耐基發現他說錯了，他很肯定地知道出處，一點疑問也沒有。為了表現優越感，卡耐基很認真又很討嫌地糾正了過來。那位先生立刻反唇相譏：“什麼?出自莎士比亞?不可能!絕對不可能!”那位先生一時下不來台，不禁有些惱怒。
當時卡耐基的老朋友法蘭克·葛盂坐在他的身邊。葛盂研究莎士比亞的著作已有多年，於是卡耐基就向他求證。葛盂在桌下踢了卡耐基一腳，然後說：“戴爾，你錯了，這位先生是對的，這句話出自《聖經》。”
那晚回家的路上，卡耐基對葛盂說：“法蘭克，你明明知道那句話出自莎士比亞。”“是的，當然。”葛盂回答，“在《哈姆雷特》第五幕第二場。可是親愛的戴爾，我們是宴會上的客人，為什麼要證明他錯了?那樣會使他喜歡你嗎?他並沒有征求你的意見，為什麼不保留他的臉麵，說出實話而得罪他呢?”
一些無關緊要的小錯誤，放過去無傷大局，那就沒有必要去糾正它。這不僅是為了自己避免不必要的煩惱和人事糾紛，而且也顧及了別人的名譽，不致給別人帶來無謂的煩惱。這樣做，並非隻是明哲保身，也體現了做人的度量。
與其邀千百人之歡，不如釋一人之怨。世上有很多人常陷於一種絕境之感，當然，這種絕境之感都是從活路走向死路而形成的。美國人際關係專家泰勒說：“絕大多數人的絕境都是因不善於做人自逼而成。為什麼?因為他們太容易樹立自己的對立麵。”因此做人的底線之一就是最忌結怨樹敵，凡是不注意此點的，都會給自己做事帶來非常大的障礙。最聰明的做人者，總是以“與人樹敵，等於自掘墳墓”為訓導。
東漢時有個叫蘇不韋的，他的父親蘇謙曾做過司隸校尉，李皓由於和蘇謙有隙，懷著個人私憤把蘇謙判了死刑，當時蘇不韋隻有18歲。他把父親的靈柩送回家，草草下葬，又把母親隱匿在武都山裏，自己改名換姓，用家財招募刺客，準備刺殺李皓，但事不湊巧，沒有辦成。
不久以後，李皓升遷為大司農。
蘇不韋就和人暗中在大司農官署的北牆下開始挖洞，夜裏挖，白天躲藏起來。幹了一個多月，終於把洞打到了李皓的寢室下。一天蘇不韋和他的人從李皓的床底下衝出來，不巧李皓上廁所去了，於是隻能殺了他的小兒子和妾，留下一封信便離去了。李皓回屋後大吃一驚，嚇得在室內置了許多荊棘，晚上也不敢安睡。蘇不韋知道李皓已有準備，殺死他已不可能，就挖了李家的墳，取了李皓父親的頭拿到集市上去示眾。李皓聽說此事後，心如刀絞，心裏又氣又恨，又不敢說什麼，沒過多久就吐血而死。