一個人如果缺少創新思維，那他就會流於平庸，難以成就大事。生活在這個世界上，有不少條條框框在約束我們的行動，如果不打破這些常規，那麼我們隻能過著與大多數人一樣平庸的生活。
性格特征
創新性性格的人，較為自主、自立，有創新意識和創新能力；追求獨特氣質，即張揚又簡約，氣質高雅迷人；形體、情感誇張和變化快，表情有哀愁；有時保持靜默，思想遊離。
典型人物
早在兩千多年前，我國就有一位大膽創新的發明家，他就是魯班。
古時候，在鋸齒發明以前，人們砍伐樹木還隻能使用斧頭。有一次，魯班接受了一項建造一座巨大宮殿的任務。當時需要很多的木料，魯班就讓工匠們上山砍伐樹木。但斧頭砍伐的效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去幹，一整天下來累得筋疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。然而在他上山的時候，由於不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利？於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。
由此，魯班發現了其中的奧妙。他先是仿照小草葉子的模樣，把竹片做成鋸齒狀，但由於竹片比較軟，強度差，不能長久使用，因此他就想到了鐵片。於是他立即下山，請鐵匠師傅幫忙打造了一個帶有小鋸齒的鐵片，然後回到山上繼續實踐。果然，一件又快又省力的伐樹工具就這樣誕生了。在魯班之前，肯定也有不少人碰到被野草劃破的類似情況，但隻有魯班從中受到啟發，這不能不歸根於他的創新發明的精神。在鋸齒發明以後，魯班又接著發明了許多有用的木工工具，古書中對此也有很多詳細的記載。
我國古代的畢昇也是一個擁有創新發明精神的人。
在活字印刷術發明之前，隻有摹印、拓印和雕版印刷，這幾種方法既笨重費力又耗料耗時，不僅存放不便，而且有錯字了也不易更正。畢昇發明的活字印刷方法既簡單靈活，又方便輕巧。其製作程序為：先用膠泥做成一個個規格統一的單字，用火燒硬，使其成為膠泥活字，然後把它們分類放在木格裏，一般常用字備用幾個至幾十個，以備排版之需。排版時，用一塊帶框的鐵板作底托，上麵敷一層用鬆脂、蠟和紙灰混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字一個個從備用的木格裏揀出來，排進框內，排滿就成為一版，再用火烤。等藥劑稍熔化，用一塊平板把字麵壓平，待藥劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷時，隻要在版型上刷上墨，敷上紙，加上一定壓力，就行了。印完後，再用火把藥劑烤化，輕輕一抖，膠泥活字便從鐵板上脫落下來，下次又可再用。畢昇發明的膠泥活字，是我國印刷術發展中的一個根本性的改革，對我國和世界各國的文化交流都做出了巨大的貢獻。
性格與命運
創新型性格，就是人們所擁有的創新意識，是人們對創新與創新的價值性、重要性的一種認識水平、認識程度以及由此形成的對待創新的態度，並以這種態度來規範和調整自己的活動方向的一種穩定的精神態勢。簡單的來說，就是人們運用自己的智慧和力量，來改造自己生活環境，讓自己和周圍的人能夠享受到便捷的工作或生活的一種意識。
生活中，新奇的想法和念頭常常閃現，但絕大多數人隻是把它當成一個念頭而已，想想就過去了，卻不知這些念頭中潛藏著多麼大的機遇。創新意識能促成人才素質結構的變化，能夠提升一個人的本質力量。創新實質上確定了一種新的人才標準，它代表著人才素質變化的性質和方向，並且它還引導一個人朝著提高自己的素質的目標前進，使人的本質力量在更高的層次上得以確證。它還能夠激發人的主體性、能動性、創造性的進一步發揮，從而使人自身的內涵獲得極大豐富和擴展。
創新型性格可以喚醒、激勵個人發揮其所蘊涵的潛在本質和力量，能讓人在理想的情況下，創造出財富，進而使人順利地走上成功之路。創新型性格的人，擁有強烈的創新品質，隻要把握好時機，往往會收獲不平凡的人生，甚至會對整個人類社會做出很大的貢獻。