所謂“假愚”，就是指我們平時所說的“難得糊塗”。難得糊塗是一種智慧、一種境界。懂得難得糊塗的人凡事都能控製事態的發展，能夠在關鍵的時候睜一隻眼閉一隻眼，不至於做出過激的反應，而是巧妙地把不利因素化解掉。其實這就是難得糊塗的真諦。
性格特征
聰明難，糊塗亦難，由聰明轉糊塗更難。聰明有大小之分，糊塗有真假之分，所謂小聰明大糊塗是真糊塗假智慧。而大聰明小糊塗乃假糊塗真智慧。所謂做人難得糊塗，正是大智慧隱藏於難得的糊塗之中。
典型人物
“難得糊塗”一詞就出自於鄭板橋之口。鄭板橋是清代著名的書畫家、詩人。他的書畫書法皆享有很高的聲望，被人稱為三絕。鄭板橋名燮，字克柔，號板橋，晚年被稱為板橋老人，江蘇興化人。三歲喪母，生活貧困。五十歲以前，讀書、教書、賣畫；乾隆七年（公元1742年）考中進士。在山東濰縣、範縣（今屬河南）作了十二年知縣。勤於政事，政績顯著。後因荒年主張賑濟饑民而得罪官紳，六十一歲，辭官回到家鄉，以賣畫為生。
這裏有一個鄭板橋嫁女的故事。鄭板橋在濰縣任知縣的時候，女兒到了出嫁的年齡，上門求婚者不斷。鄭板橋對夫人說：“媒人上門都為求婚而來，卻都不求女兒。第一個求我知縣四千兩白銀，第二個求我知縣一官半職，第三個求我才子詩書畫三絕。你說這怪不怪？”鄭夫人想了想，說：“也怪，也不怪。”鄭板橋聽糊塗了，說：“夫人此話怎講？”鄭夫人說：“誰叫你是姑娘的父親，未來女婿的丈人呢？”
不久，有一個小官辭官回鄉，他帶了兒子來向鄭板橋辭行。這小官的兒子名叫知足。父子不善言辭，也不善交際。但鄭板橋卻看中了這個知足，留他們父子吃飯，有意將女兒許配給知足。鄭板橋說：“媒人踏破了縣衙門檻，吹噓的話車載船量，我沒有肯把女兒許給他們。看了知足，我夫婦倆願將女兒許配給他，隻要你父子倆願意，咱們就算訂下了這門親事。”知足連忙向嶽父、嶽母跪拜。
親事訂下來，鄭夫人為女兒出嫁操心。起初，她見丈夫好像忘了女兒的婚期，就催促鄭板橋說：“女兒出嫁的陪嫁，你怎麼打算啊？”鄭板橋說：“還早呢，我自己有準備。”鄭夫人見丈夫這樣說，以為他早有打算，就不再催促了。
日子一天一天的過去，眼看第二天婚期就到，女婿知足就要來迎親了。可鄭板橋還穩坐釣魚台，鄭夫人這顆心實在放不下，不禁又催促到：“你籌辦的嫁妝也該派人去運來縣衙，明天好派人隨女兒送去！”鄭板橋說：“夫人勿急，我早已準備好存放在縣衙裏了。”
第二天，新姑爺知足遵從丈人的叮囑，親自趕了牛車前來迎娶新娘，鄭夫人忐忑不安，她企盼丈夫也像過去對待義女那樣，送親女兒珍貴之物。正在這時，她見鄭板橋打開一個木箱，從中端出一個竹編的匾子，匾子中盛著針和線。鄭夫人還沒弄清這是怎麼回事，隻見丈夫雙手捧著竹製針線匾兒，鄭重地遞到女兒手中，又鄭重地對女兒說：“父親特地送你陪嫁之物，珍貴的鄭家傳家之寶。”鄭姑娘雙手捧著，注意聽著父親的話。
鄭夫人見狀，氣得說不出一句話來，隻以為丈夫是真的是老糊塗了，嫁女兒也不至於隻送個匾子和針線吧。鄭板橋卻嚴肅又懇切地對愛女說：“女兒，你將這些鄭家傳世的針線匾子帶到知足家，手勤、活好，針線匾子不丟，自食其力，生活定會美好。知足也是個勤懇的後生，小兩口定能互敬互愛。”鄭夫人一個勁地朝鄭板橋打手勢，企圖阻攔。鄭板橋看到了，但不理會。他讓女兒坐上牛車，雙手捧著針線匾在胸前，請新女婿趕牛車出縣衙，走過街巷，直奔鄉下而去。縣太爺自己騎上了一頭毛驢，親自送女兒出嫁。
鄭板橋看似糊塗——隻給了女兒匾子與針線，其實他明白無論送多少金銀財寶，總有花光的時候，於是看似糊塗的他送給了女兒自食其力的能力，這正是“授之以魚，不如授之以漁”的體現。其實這就是鄭板橋生活中的糊塗學。
性格與命運
難得糊塗的人其實不是真的糊塗，而是一種智慧，這種智慧可以助人成就大事業，也能經受住時間考驗。聰明隻能帶來一時的成功，總有機關算盡的時候。當然，聰明不是錯，更不是罪，關鍵是要用好自己的聰明，把聰明轉化為智慧。這樣才能為自己的人生錦上添花，趨利避害。
一般說來，假愚型性格的人能夠很好地把握形勢，做人較為低調，懂得韜光養晦。假愚型性格是一種較為理想的性格，這種性格的人一般都能成就大事。