現代社會中，人人都是大忙人。像不停旋轉的陀螺，像時刻上緊的發條，在這個智力為王的時代，我們的身體得以從繁重的體力勞動中解脫出來，卻把所有的壓力，都一股腦兒地交由精神去背負。習慣性的忙碌似乎正變為一種焦躁不安，讓人們越來越盲目、越來越茫然。人們忙著加班、考試、應酬，忙著打拚事業，忙著升職加薪，忙著嫉妒，忙著懷疑，忙著顧影自憐，忙著憤憤不平……忙得片刻不得安寧！
天地如逆旅，我亦是過客。人在旅途，最怕疲於奔命、最怕碌碌無為。因而，我們需要學會去謀劃、去調整、去經營，在紛亂的人世間放慢腳步，去傾聽和培育自己的心靈，尋找到人生真正的幸福。每個人的身上都有著與生俱來的佛性和靈性。在生活中修行，讓你學會放下，快意人生；在修行中生活，讓你時時自省，禪意灑脫。佛法即活法。以佛的思想和理念來指導做人，我們就能使人生圓滿。
生活中處處皆是佛法。古時王維的五言律詩《終南別業》中有兩句膾炙人口的名句：“行到水窮處，坐看雲起時。”意思是，登山時逆流而上，行至山泉的盡頭，此時不妨索性坐下來，看那悠閑無心的雲興起飄遊，不須多時，雨將至，水也將至。人生也是如此。在人的一生中，對愛情、事業、學問等苦苦追尋，可常常卻陷入進退維穀的兩難境地，悲哀失落、心浮氣躁的情形難免出現。此時我們需要用佛法滋養心靈，汲取力量，換個角度看問題，等一等，看一看，勘破人生，人生便再無煩憂。即所謂，心寬則眼界寬，心和則萬事和。在不得須臾閑暇的忙碌中，我們不妨停下匆匆的腳步，反觀自己的內心，將佛法融入生活，在生活中進行禪修，給心靈一處休憩的港灣。內心的平靜與和諧會幫助我們以全新的角度重新審視這個世界，調試身心，自在生活，笑對生活中的壓力與困境，快樂地活在當下。
佛語曰：“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。”眾生和佛本來沒有區別，隻不過佛沒有妄想、沒有執著，所以活得自在超脫，而眾生由於妄想、執著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。隻要去掉了妄想和執著，原本的佛性就會自然顯現。對於一個整日奔忙於寫字樓、地鐵公交和家之間的普通白領來說，如果有一天不上網，不接收大量的E-mail、短信和電話，就會感到莫名的惶恐，似乎就要被這個物質文明高度發達的現代社會所遺棄。英特爾、手機、快捷的交通工具等將身處各地的你、我、他“緊緊”連接在一起，出門有車代步，辦公室裏有全自動辦公，打個電話就有快遞送貨上門，輕敲幾下鍵盤就能連通整個世界……似乎，我們正在享受著現代生活的便捷，在一派“閑適”中“悠然”地忙碌，不用風吹雨淋，不必揮汗如雨，而我們的身心卻並未因此而得到真正的安適。若能以佛的超脫點化生活、淨化身心，以禪的智慧勘破人生、培育心靈，我們便能夠尋回真實的自我，在紛繁的生活中慰藉心靈的疲憊，在喧囂的塵世裏享受真實的快樂，從而為自己營造出一段清靜從容、悠然舒緩的幸福時光。
佛法，就是智慧；求佛，即為修心。本書正是以此為宗旨，將佛的智慧融入生活，句句有味，字字禪機，成為現代人的一貼心靈良方。全書共分五卷，分別是：“佛心卷：直指本心，見性成佛”、“智慧卷：消除煩惱有方法”、“禪修卷：身體力行，實證見佛”、“人間世卷：凡塵俗世聽梵音”和“境界卷：佛眼看世界”，包含了慈悲心、平等心、因果心、回向心、超脫心、隨緣、舍得、放下、惜福、勘破、布施、持戒、精進、篤行、圓通、禪定、圓滿等諸多內容，全麵揭示佛的要義，如：眾生皆有佛性；一切諸果，皆從因起；知人者智，自知者明；無物無我，即成佛；修行切莫心外求法；布施就是種福田；生活中一切皆是禪……在逐頁閱讀本書時，你會感悟到：在待人上，有一顆慈悲心，你會更快樂；有一顆感恩心，你會更幸福！在生活上，有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更淡定！在處世上，有一顆因果心，你會更超脫；有一顆忍讓心，你會更順達！
佛是覺悟的人，人是未醒的佛。生活的快樂與否，全在於你對生活所持的態度。皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪。心中有陽光，生活便處處花紅柳綠；心中有愛，生活便處處充滿溫情；心中有佛，便處處是佛。願這本《給大忙人看的佛法書大全集》能幫助每位大忙人都找到一個讓心靈休憩的港灣，放慢生活的腳步，品味人生的幸福。