原文：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
譯文：有作為的，不求助於人；無所作為的，求助於人。利用無所作為的並順勢控製它，不是我受別人支配，而是我支配別人。
計名探源：
借屍還魂，原意是說已經死亡的東西，又借助某種形式得以複活。用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。戰爭中往往有這類情況，對雙方都有用的勢力，往往難以駕馭，很難加以利用。而沒有什麼作為的勢力，往往要尋求靠山。這個時候，利用和控製這部分勢力，往往可以達到取勝的目的。
秦朝施行暴政，天下百姓“欲為亂者，十室有五”。大家都有反秦的願望，但是如果沒有強有力的領導者和組織者，也就難成大事。秦二世元年，陳勝、吳廣被征發到漁陽戍邊。當這些戍卒走到大澤鄉時，連降大雨，道路被水淹沒，眼看無法接時到達漁陽了。秦朝法律規定，凡是不能按時到達指定地點的戍卒，一律處斬。陳勝、吳廣知道，即使到達漁陽，也會誤期被殺，不如一拚，尋求一條活路。他們知道同去的成卒也都有這種息想，正是舉兵起義的大好時機。陳勝又想到，自己地位低下，恐怕沒有號召力。當時有兩位名人深受人民尊敬，一個是秦始皇的大兒子扶蘇，溫良賢明，已被陰險狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情；另一個是楚將項燕，功勳卓著，愛護將士，威望極高，在秦滅六國之後不知去向。於是陳勝公開打出他們的旗號，以期能夠得到大家的擁護。他們還利用當時人們的迷信心理，巧妙地做了其他安排。有一天，士兵做飯時，在魚腹中發現一塊絲帛，上寫“陳勝王”（這個王字是稱王的意思），士兵大驚，暗中傳開。吳廣又趁夜探人靜之時，在曠野荒廟中學狐狸叫，士兵們還隱隱約約地聽到空中有“大楚興，陳勝王”的叫聲。他們以為陳勝不是一般的人，肯定是承“天意”來領導大家的。陳勝、吳廣見時機已到，率領戍卒殺死朝廷派來的將尉。陳勝登高一呼，揭竿而起。他說：我們反正活不成了，不如和他們拚個你死我活，就是死，也要死出個樣兒來。於是，陳勝自號為將軍，吳廣為都尉，攻占大澤鄉。後來，部下擁立陳勝為王，國號“張楚”。
借屍還魂孔明計聞風喪膽魏將驚
諸葛亮隆中三分天下，劉備三顧茅廬，請出了諸葛亮。諸葛亮出山後，幫助劉備得荊州取西川，成就了王霸之業。後又輔佐劉禪統兵伐魏，六出祁山未果，病在五丈原。諸葛亮知道自己將不久於人世，將自己平生所學傳授給薑維。
是日，諸葛亮強支病體，令左右扶上小車，最後一次出寨遍觀各營，不覺秋風吹麵，徹骨生寒，發出了“悠悠蒼天，曷此其極！”的歎息。回到帳中，病事更加沉重，於是向眾人一一囑托後事。囑事完畢，又吩咐楊儀道：“我死之後，不可發喪。可作一大龕，將我屍體坐於龕中，以米七粒，放我口內，腳下用明燈一盞。軍中安靜如常，切勿舉哀，司馬懿必然驚疑，不敢劫營。可令後軍先退，然後一營一營緩緩而退。若司馬懿來追，可布成陣勢，回旗返鼓。等他來到，將我先時所雕木像，安於車上，推出軍前，令大小將士，分列左右。司馬懿見之必然大驚而走。”楊儀一一領諾。
蜀漢建興十二年秋八月二十三日，漢丞相諸葛亮病死軍中，終年五十四歲。薑維、楊儀遵諸葛亮遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護。隨傳密令，使魏延斷後，各處營寨一一退去。
司馬懿知道諸葛亮病勢沉重，令夏侯霸暗引數十騎，往五丈原山僻打探消息。夏侯霸引軍到五丈原看時，不見一人，急回報司馬懿：“蜀兵已盡退矣。”司馬懿頓足道：“諸葛亮已死！可速追之！”夏侯霸勸道：“都督不可輕追。當令偏將先往。”司馬懿卻說：“此次須我親自追趕。”於是帶著司馬師、司馬昭一齊殺奔五丈原來，當殺入蜀寨時，空無一人。司馬懿對司馬師、司馬昭說：“你二人急催兵趕來，我先引軍前進。”司馬師、司馬昭在後催軍，司馬懿自引軍當先，追到山腳下，望見蜀兵不遠，更加奮力追趕。忽然山後一聲炮響，喊聲大震，隻見蜀兵俱回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字：“漢丞相武鄉侯諸葛亮”。司馬懿大驚失色，定睛看時，隻見中軍數十員上將，擁出一輛四輪車來，車上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅皂絛。司馬懿大驚道：“諸葛亮尚在！我輕入重地，中其計矣！”回馬便走。背後薑維大叫：“司馬懿休走！你中我家丞相之計了！”魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各逃性命，自相踐踏，死者無數。司馬懿奔走了五十餘裏，背後兩員魏將趕上，扯住馬嚼環叫道：“都督勿驚。”司馬懿用手摸頭說：“我還有頭否？”二將道：“都督莫怕，蜀兵去遠了。”司馬懿喘息半晌，神色方定。睜目視之，是夏侯霸、夏侯惠二人。於是與二將尋小路奔歸本寨，派眾將引兵四散打探。