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《漢書》
《漢書》：《史記》之後又一部重要的紀傳體史書，為東漢班固撰寫。全書包括十二紀、八表、十誌、七十列傳，共100篇，記載自漢高祖元年（前206）到王莽地皇四年（公元23）229年的曆史。因為《漢書》是奉詔而作，雖然組織嚴密，結構整飭，典雅規範，但它不像《史記》那樣富於情感，文字也不如《史記》那樣生動感人，缺乏《史記》那樣的個性、風采和強烈的批判精神。
高帝求賢詔
——《漢書》
【題解】
本篇選自《漢書·高帝紀》，是高帝十一年（前196年）劉邦頒布的選拔人才的詔令。文中以委婉口氣邀請賢者前來輔助，飭令各諸侯王及相關官吏廣納人才、唯賢是舉，體現出漢高帝劉邦為了漢王朝的長治久安而求賢若渴的心情。
【原文】
蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我遊者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。禦史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王〔1〕，禦史中執法下郡守。其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行、義、年〔2〕。有而弗言，覺，免。年老癃病〔3〕，勿遣。
注釋
〔1〕酂（cuó）侯：指蕭何。〔2〕署：題寫。行：事跡。義：通“儀”，相貌。〔3〕癃（lóng）：身體衰弱，病情沉重。
【譯文】
聽說行王道的沒有能超過周文王的，做霸主的沒有能超過齊桓公的，他們都是依靠賢人的輔佐才成就了功業。如今談起天下賢人的智慧和才能，難道隻有古人才特有嗎？問題在於做人君的不去和他們交往，賢士們又怎能被啟用呢？現在我靠上天的佑助以及賢士大夫們的輔佐平定了天下，把天下統一成為了一家。我想要使國家能得到長治久安，使宗廟的香火不斷，世世代代都能得到奉祀。賢士們已和我一起平定了天下，卻不跟我一起享受太平，能行嗎？賢士大夫們有願意跟從我治理天下的，我能使他們顯貴。因此布告天下，使大家明白我的意思。這詔書由禦史大夫周昌下傳給相國，相國酂侯蕭何將它下達給諸侯王，禦史中丞將它下達給各郡的郡守。那些確實可稱為具有才德的士人，地方官一定要親自去勸說，並為他駕車。送行到京師相國府，登記被舉薦者的品行、容貌和年齡。地方上有賢才而郡守不薦舉的，發現後就免除他的官職。年老有病的，不必遣送。
集評
[清]林雲銘：漢《大風歌》思猛士同意。但彼一味雄，此則雄而細矣；開創隻用才，守城思及明德，尤見分曉。（《古文析義》卷七）
[清]浦起龍：求賢，開國首務，此三代下辟舉之始事也。辭命、議論、敘事，體備眾妙。（《古文眉詮》卷三一）
文帝議佐百姓詔
——《漢書》
【題解】
本篇選自《漢書·文帝紀》，是劉邦之子漢文帝劉恒要求臣子討論並提出解決百姓困難的方案的一道詔令。這道詔書是針對西漢初年社會貧困、農業生產恢複緩慢，加之連年災荒導致糧食供應極為緊張這一特殊曆史背景而頒布的。
“漢並天下”瓦當
【原文】
間者〔1〕，數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。愚而不明，未達其咎。意者，朕之政有所失，而行有過與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或費，無用之事或多與？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其於古猶有餘，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事於末，以害農者蕃，為酒醪以靡穀者多〔2〕，六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中，其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之〔3〕，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。
注釋
〔1〕間：近來。〔2〕醪（láo）：濁酒。〔3〕博士：掌管書籍文獻的官員。
【譯文】
近幾年接連農事歉收，又有水災、旱災、瘟疫等災害，對此我很憂慮。我因為愚鈍不明，還沒有找到災害的由來，自己思忖，是不是我在治理朝政上有所失誤，行為上有過錯呢？還是因為天道有不順的時候，地利有不能完全被利用的地方，人們相處行事常常喪失和氣，鬼神因為祭祀遭到了廢棄而不能享用供品的緣故呢？為什麼會這樣呢？是百官的俸養過高，無用的事情辦得過多了嗎？為什麼百姓的糧食竟這樣缺乏呢？計量顯示的土地並不比以前少，而人口卻沒有增加多少；按人口分配土地，比古時候還要多出一些，而糧食卻很匱乏，造成這種情況的過失到底在哪裏？是不是百姓中從事工商的人增多了，從而妨害了農業，釀酒所費的稻穀增多了，牲畜吃掉的糧食也增多了呢？這些大大小小的原因，我還沒能知曉其中的症結所在，希望跟丞相、列侯、俸祿二千石的官吏和博士們討論這事，有可以幫助百姓改變現狀的意見，就坦率地講出來，不要有所保留。
景帝令二千石修職詔
——《漢書》
【題解】
本篇選自《漢書·景帝紀》，是漢文帝之子漢景帝劉啟為了整頓吏治，給諸侯國的國相和郡守下達的詔令。漢景帝即位以後，繼承了文帝休養生息的政策，進一步減輕賦稅、刑罰，使社會更加繁榮，國力更加強大，與文帝統治時期合稱“文景之治”，是中國封建社會的第一個盛世。他治國的賢明，從這道詔書中便可見一斑。
【原文】
雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組〔1〕，害女紅者也。農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。夫饑寒並至，而能無為非者寡矣。朕親耕，後親桑，以奉宗廟粢盛、祭服〔2〕，為天下先。不受獻，減太官〔3〕，省徭賦，欲天下務農蠶，素有畜積〔4〕，以備災害，強勿攘弱〔5〕，眾勿暴寡，老耆以壽終〔6〕，幼孤得遂長。今歲或不登，民食頗寡，其咎安在？或詐偽為吏，吏以貨賂為市，漁奪百姓，侵牟萬民〔7〕。縣丞，長吏也，奸法與盜盜，甚無謂也。其令二千石各修其職。不事官職，耗亂者，丞相以聞，請其罪。布告天下，使明知朕意！
注釋
〔1〕纂組：指五彩的絛帶和用絲織成的闊帶子。〔2〕粢（zī）盛：盛在祭器內以供祭祀用的穀物。〔3〕太官：掌管宮廷膳食的官員。〔4〕畜：通“蓄”，積蓄。〔5〕攘（rǎng）：掠奪。〔6〕耆（qí）：古稱六十歲為耆，這裏泛指老年人。〔7〕牟（móu）：奪取。
【譯文】
讓百姓們雕琢花紋、鏤刻器物，勢必會妨害農事；讓婦女們織錦刺繡，為富人顯貴們紮結絲帶以作衣飾，勢必會妨害她們從事絲織業。農事受到妨害，是饑餓的根源；紡織受到妨害，是受凍的因由。饑寒交迫下，能不為非作歹的人是很少的。我親自耕田，皇後親自采桑養蠶，用以提供祭祀宗廟用的穀物和禮服，以此來為天下人帶頭。我不接受貢品，減省太官所進奉的膳食，減輕徭役和賦稅，想使天下百姓專心務農養桑，平時有所積蓄，以備災害。我願天下的強者不要侵奪弱者，人多的不要去欺壓人少的，老人能終其天年，幼兒孤子得以長大成人。如今有時年成不好，百姓的口糧很缺乏，造成這種狀況的過失到底在哪裏？或許有狡詐虛偽的人充當了官吏，一些官吏納賄行私，盤剝百姓，侵奪萬民。縣丞，本是吏中之長，但如果徇私舞弊，侵占財富如同盜賊，那麼設立這樣的官職就很是無謂。現在命令各地俸祿為二千石的地方長官各自修明自己的職守。對於那些屍位素餐、辦事昏亂的人，由丞相向我奏明，以決定將他們治為何罪。故此布告天下，使大家明白我的意思！
集評
[清]林雲銘：主意是察吏安民。以侈靡有妨農桑泛論作冒，隨自言節儉為民蓄積禦荒之計，轉入應有蓄積而無蓄積，實平日為吏所奪，因歸咎於長吏撓法受賂，有負官守，令二千石察奏處分。看來許多曲折。（《古文析義》卷七）
[清]吳楚材、吳調侯：一念奢侈，饑寒立至。起手數言，窮極原委。“奸法與盜盜”一語，透盡千古利弊。國家最患在吏飽，府庫空虛，百姓窮困，而奸吏自富，此大害也。二千石修職，誠足民本務。（《古文觀止》卷六）
武帝求茂材異等詔
——《漢書》
【題解】
本篇選自《漢書·武帝紀》，是漢武帝下達的一道選拔人才的詔令。漢武帝劉徹（前156～前87）是漢景帝之子，其雄才大略、文治武功向來為史家所稱道。這道詔令是在漢武帝元封五年（前106年）年下達的，在詔令中，漢武帝命令州郡官員察舉人才，並強調此次選拔應該是唯賢是舉、不拘一格的。
【原文】
蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千裏〔1〕，士或有負俗之累而立功名〔2〕。夫泛駕之馬〔3〕，跅弛之士〔4〕，亦在禦之而已。其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國者〔5〕。