生於八月初八，就叫朱重八，那如果生於八月十三日，難道就叫“朱十三”嗎？
你還真別笑，在中國古代的時候，很多平民百姓就以孩子出生的日期來命名，我們一起來看看朱元璋的家族吧。朱元璋的曾祖生於四月初九，所以叫做朱四九。後來他娶妻侯氏，生下四子，分別生於初一、初二、初五、初十，所以取名為朱初一、朱初二、朱初五、朱初十。這個朱初一，就是朱元璋的祖父。朱初一娶了王氏，又在五月一日、五月四日生子二人，所以取名為朱五一、朱五四。這朱五四就是朱元璋的父親，當然是“朱世珍”，這名字也是朱元璋後來幫他父親更改的。
人要出了名，不僅關於本人的各種傳說故事讓人應接不暇，就連他的祖宗十八代在江湖上也會有各種傳說。前麵我已經給大家講過關於明太祖朱元璋出生時的兩個民間故事，下麵我再給大家說說關於朱元璋的祖父朱初一的民間故事吧。
話說元末泗州有一個地方叫做楊家墩，墩下有土窩。有一天，農民朱初一耕種完畢，躺在土窩中休息。這時，有兩個道士經過此地，其中一個年長一些、師傅模樣的道士停了腳步，站在土窩之上，指著腳下朱初一睡覺的地方，說道：“倘若有人死後埋葬在這裏，他的子孫後代中就會出天子。”
另一個年少一些、徒弟模樣的道士滿臉疑惑，不解地問道：“為什麼呢？”
那道士笑了笑，答道：“此地氣暖，非常有靈氣。不信你拿根枯枝過來，栽種在此處，十天之內枯枝一定會長出新芽來。”
這時，朱初一醒了，從土窩裏站了起來。年長的道士看見他很驚訝，於是問道：“施主，剛才你可聽見我說的話了嗎？”
朱初一假裝耳聾，又是搖頭，又是擺手地離開了，表示自己什麼都不知道。
待朱初一走後，年少的道士在別處撿來一段枯枝，插在土窩中便離開了。
其實朱初一不僅把那道士的話聽得真真切切，更是用心記住，每天都來土窩等候著枯枝生芽。
不知不覺十天過去了，在第十天的時候，那枯枝果然如道士所說一般，竟然長出新芽來。朱初一大驚失色，知道那道士所說不假，此地乃是塊風水寶地，要是死後埋葬在這裏，子孫後代就會出天子，改朝換代。朱初一是個很有心計之人，不願讓別人也知道這風水寶地，於是就悄悄地把長出新芽的枯枝拔去，又另外插上一段枯枝。
又過了十天，朱初一耕種完畢，路過土窩，恰巧又碰見那兩個道士再次經過。他們發現了土窩中沒有發芽的枯枝，年少的道士驚訝地問道：“師傅，為什麼枯枝還未生芽呢？”
年長的道士看了看朱初一，說道：“上次你一定聽到了我們的對話，枯枝一定是被你拔去了。”
朱初一知道這個道士定是個神人，再也不敢隱瞞了，連忙跪倒在地，承認了錯誤。
那道士微微一笑，說道：“你有福了，死後應當埋葬此地，你家後代將會出天子。”說完，兩個道士飄然遠去。
朱初一牢牢記住此話，讓人在自己死後將自己埋葬在土窩中。
等到下葬之時，又發生了讓人驚奇的事：隻要扒開此處的泥土，土地便會自行壅起，成為墳堆。
因為這個民間故事，有人說泗州（今江蘇省淮安市）盱眙縣是明太祖朱元璋的出生地。
可是，也有許多人認為濠州鍾離才是明太祖朱元璋的出生地。因為明朝開國皇帝朱元璋為其父母和兄嫂在明皇陵內修建了《禦製皇陵碑》，上麵記載著：“皇考五十，居鍾離之東鄉，而朕生焉。”（《禦製皇陵碑》）那麼朱元璋的出生地到底是哪裏呢？難道朱元璋自己也會記錯出生地嗎？
關於這個問題一直有爭議，老實說我也無法準確作答。個人推測朱元璋的祖父朱初一應該是遷居在泗州盱眙，後來朱元璋的父親朱五四又因為某種原因（畢竟當時吃不飽飯，逃荒什麼都有可能），遷居到了濠州鍾離。
但是，不管怎麼說，在明洪武七年的時候，無論是濠州鍾離，還是泗州盱眙縣都屬於安徽鳳陽府，因此初中曆史書上說朱元璋出生在安徽鳳陽府是肯定沒有錯的！《鳳陽花鼓》中的這一段也是沒錯的：說鳳陽，道鳳陽，
鳳陽是個好地方，
自從出了朱皇帝，
十年倒有九年荒……