踏雲而來
每個人終將麵臨死亡，都逃不脫最終消逝的命運；每個來到世上的人都曾活著，但不是每個人都曾真正活過。對於我們每個人來說，生命都是自然界賜予人類的一種規律，我們無法改變，更無權改變，唯一能做的，是讓自己在這個過程中學會做一個真真正正的人，在曆史上留下一些屬於自己的印痕。
但曆史是殘酷的，不是誰想留個腳印，就能留個腳印的。不過，曆史也是客觀的，千百年後，總有一些人的名字被人們牢牢地記在心間，一代一代地傳頌。他們的名字不僅能冠絕當代，也能映照千古。本書的主角王陽明就是這樣一位人物，最終立功、立德、立言，成為一位“真三不朽”的大家。他不僅是與尼采齊名的偉大哲學家，更是與孔孟並稱的儒家聖人，是最受中外偉人推崇的心學大師。
人之初，皆如玉璞，走過五十七個春秋的王陽明是如何修煉成“大家”的呢？讓我們從他出生開始，慢慢道來。
浙江自古多名人，遠的不說，在明代初年，浙南就出了一個婦孺皆知的大人物，他就是鼎鼎大名的劉伯溫。朱元璋之所以能夠建立明朝，開創基業，劉伯溫起了很大的作用。大約百年後，也就是明憲宗成化八年（1472年），在浙江餘姚的一個大戶人家，有一個男嬰降生了，他就是王陽明。當時，誰也想不到，在幾十年後，這個繈褓中的嬰兒會在大明朝的曆史上留下濃濃的一筆，更想不到他所留下的精神財富會影響成千上萬的人。
大凡帝王將相出世，後來的史書總會附會一些怪象，借以說明這個人之所以了不起，是因為他是上天派來的神仙。在我們今天看來，這是封建迷信，但在古代這一招非常吃得開，會讓百姓佩服膜拜：怪不得人家吃香喝辣、當大官呢，原來不是凡人啊。
《明史》中關於王陽明的降生也有一段富有傳奇色彩的記載：王陽明的母親懷孕十四個月還未分娩。按理說十月懷胎，一朝分娩。即使晚一些，也不會一下子就晚四個月啊，這太奇怪了。事實上，更怪的還在後麵呢。有一天，王陽明的祖母岑氏在睡覺時做了個奇怪的夢。她夢見院子裏煙霧繚繞，鼓樂聲不斷，一群仙人從天而降，落在王家。隨後，其中一位穿著紅衣、戴著玉佩的仙人懷中抱著一個嬰兒推門而進，並高喊：“貴人送到！”這位仙人把嬰兒送到岑氏懷中後，仙人們便駕雲而去。隨著仙人的離去，仙樂停止了，煙霧也漸漸消散。看著懷中啼哭的嬰兒，岑氏非常著急。這一急，岑氏便醒了。
這時，她聽到了嬰兒的啼哭聲，這次是真的，不是在做夢。日盼夜盼，孫子王陽明終於降生了，而且母子平安，她這下放心了。不過，想想剛才的夢，她心裏就犯嘀咕：難道僅僅是巧合？於是，她把家裏最有見識和權威的人，王陽明的爺爺竹軒公王天敘（王天敘因為最愛竹子，在自己住的地方種滿了竹子，因此得名“竹軒公”）請了出來。
老頭兒坐在太師椅上，看著眾人說：“沒什麼好奇怪的，這個娃既然是天上的神仙送來的，將來一定大有作為，我看就叫王雲吧。”於是王雲成了王聖人的第一個名字。
王雲是天中的神仙送來的，這在當時無疑是一條爆炸性的新聞。這一新聞被親朋好友、鄉裏鄉親廣為宣傳後，王家遂把王雲誕生的地方命名為“瑞雲樓”。
就這樣，王雲頂著耀眼的光環來到了這個世界。
顯赫世家，書香門第
有人說，這是一個拚爹的時代，當然這種說法有些絕對，但不可否認的是，有個好爸爸，真的很重要。因為先輩多年積攢下來的物質財富和精神財富，可以讓後輩少奮鬥好幾年，甚至好幾十年。當你是富二代、官二代時，你就已經與沒有任何背景的同齡人站在了不同的起跑線上，當別人還在奔跑衝刺時，你早已經到達終點。但這一優勢如果運用不當，也會變成劣勢，甚至會害你一輩子。任何事物都要辯證地看，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。
很幸運，王雲出生在一個不錯的家庭。王家是官宦世家，從王雲的六世祖王綱到父親王華，代代都是飽學之士。出生在書香門第，對王雲的人生之路有很大的影響。
翻開家譜一查，書聖王羲之赫然在目，這是一個足以讓王家的任何一個後代都引以為豪的人物。祖上如此輝煌，後輩再不努力，愧對祖先啊，若不打拚出點成就，死後也無顏麵對列祖列宗啊。
雖然後世兒孫都憋足了勁要創出一番業績，但結果往往不是人力所能控製的。書聖王羲之的成績不是想超越就能超越的，王家的後世子孫沒有幾個有建樹，大都湮沒在了曆史的塵埃中。直到王雲出現，王家才看到了一絲光大門楣的曙光。在介紹王雲之前，先看看他的幾個頗有代表性的長輩。
六世祖王綱生活在元末明初天下大亂之際。他不僅是寫文章的一把好手，還兼有將才，可謂文武雙全。都說“亂世出英雄”，既然天下大亂，王綱又是一個能力很強的人，他本該大展拳腳，建功立業。但這是一般人的想法，王綱並不這麼想。他不喜歡把腦袋別在褲腰帶上，過那種打打殺殺的生活。他不求聞達於諸侯，隻要能在亂世保住性命，平平淡淡過一生，便知足了。