“勤工儉學？”蔡卓文、陸雍、孫維古都從沒聽說過這個名詞，同聲問道。
“正是。勤工儉學，是在在下家鄉的學生當中很流行的一種活動。所謂勤工儉學，顧名思義就是亦工亦學，一邊讀書學習，一邊給人打工，其好處有三：一、可以賺取若幹費用，以維持學業；二、可以接觸外麵的社會，了解民間疾苦，增長見聞；三、有利於培養學生吃苦耐勞、獨立自主的能力和精神。”賈迪向三人解釋道。
“一邊學習，一邊打工，這對學員的成長進步，會不會有所耽誤？”蔡卓文馬上提出了的疑問，在他的思想裏，所謂的“成長進步”就是多讀書識字，明白大義，會寫一手漂亮的文章和詩詞。當然，一邊學習，一邊打工，的確是對學習有所影響，至少時間上就分去不少，更何況有時候難免分心，甚至受一些不良的影響，沾染上一些惡習。這在後世也是如此。
果然，陸雍就說，“純笙說的有道理，一心不能二用，學員們如果一邊學習，一邊如子虛所說的‘打工’，很難做到心無旁騖。以屛華看來，如若施行，其流弊比之社團還要巨大。況且，外麵龍蛇混雜，潑皮惡人也不少，聲色犬馬的場所也不少，要是學員打工，難免有所涉足，不僅有辱斯文，而且萬一學生因此學壞了，那可就大大不妙了。”陸雍這麼說，是很有根據的。因為宋朝當時經濟環境和現代是絕對不能相提並論的，黃州又是個極小的地方，要說打工，其實也無外乎，做苦力、當店夥計等僅有的幾種方式，要麼要求身強力壯，要麼極少不招短工。這且不說，一般給人打工幹活，所涉足的場所，無非是碼頭、酒館、青樓什麼的。所以陸雍此話一出，蔡卓文和孫維古都覺得賈迪之說無疑癡人說夢話，點點頭，又對這賈迪搖搖頭。
孫維古更是一臉嚴肅的對賈迪說道，“子虛，你這個想法恐怕不能施行。我知道，你靠著給丹露院、戲班子寫了不少的曲子雜劇，為學堂提供了開銷，又得了高瑞純的一千兩銀子，擴建了學堂。現今，想再想辦法，給學員們足額配發筆墨紙硯，可我們辦學堂就是為了讓孩子們能讀書，如果勤工儉學，按照你那樣做，豈不是本末倒置，有違初衷？”
“不這麼做，難道叫他們去偷去搶？”賈迪在心裏默默反問著。自己一時想到了後世的勤工儉學，哪知在宋朝，基本上是沒有在這樣的環境！真是不甘心啊。當初自己拿到那一千兩就馬上擴建學堂，是不是過於急於求成了，就好比後世的一些私營企業，一心想要做大做強，衝出亞洲，走向世界，結果盲目擴張，攤子鋪得太大，反而陷入被動。。。。。。
蔡卓文，見賈迪坐在那兒恍恍惚惚的，擔心孫維古的話說得太重了，就止住孫維古，說道，“子虛，也是一番好心，掛念著學員沒有充足的學習用具。其實純笙與屛華、顧敏家中也還殷實，有好幾次想托人找家裏要點錢過來，但苦於不敢以實情相告，是以每每提筆，欲言又止，倒是把擔子全壓在子虛的身上了。”說完，走過來，親切的拍拍賈迪的肩膀，以示歉意和安慰。
賈迪聽得蔡卓文一席話，真是又感動又無奈。原來，蔡卓文他們三人家裏在當地都也算是望族，拿一些錢財出來捐贈學堂，不過是少吃幾頓飯，少喝幾杯酒的事情。隻不過家中對他們期望很高，要求很嚴，當初三人要四處遊學，家中也是頗有微辭的，生怕他們變野學壞。要是蔡卓文他們給家裏寫信，說自己現今執教的學堂缺少經費，需要接濟，那家中老父知道自己的兒子在當私塾老師，不當場氣暈過去才怪！
你們這些宋朝的書呆子啊！難道就不能隨便撒撒謊？！可是賈迪又不能明說。古代的人很注重孝道的。況且，就算成了，也是救得了一時，救不了一世。能夠聽到他們這樣說，賈迪心裏還是覺得暖烘烘的，就好比後世的“老板”神秘兮兮的把自己叫到辦公室說準備要給自己加薪升職一樣。
算了，求人不如求己。自己動手，豐衣足食，還是要發動人民群眾的智慧和力量。賈迪打定主意，站起來，先謝過蔡卓文，然後對著三人說道，“三位說的這些弊端，在下何嚐沒有想到過呢？隻是本學堂除了戲劇學院收費以外，其他學員莫不是免費，乃至還要補助若幹，想要長久維持下去，單靠資助，不想個穩妥的法子，又怎麼行呢？當初辦這個白話堂，到後來的擴建學堂，對於天下千千萬萬的貧苦百姓來說，也隻能算是杯水車薪，但其間的艱難困苦，不身在其中，又有誰能夠真正明了？所幸在下有三位鼎力支持，學堂才得以維持發展，也讓在下深感‘吾道不孤’也。是以，在下有時候想，這天下千千萬萬的賢人達士，想辦學授書，不唯有子虛一人，但真正能夠做到的，卻屈指可數。為何？辦學難！難於上青天！是以，在下又想，若是今日，在下能夠想出一些法子來，使白話堂自己有一些安身立命的地方，不但百話堂因此而不因人而廢，就是那些和在下抱有一般想法的，也可以援例施行一二，不至於寸步維艱，無從著手，難以為繼。”