多年後，玄宗也得到一麵奇異的鏡子。
那是天寶三年五月十五日，揚州官員進獻了一麵盤龍水心鏡。
鏡子不是很大，長寬各九寸，但鏡麵非常晶瑩。最奇異的是背後雕刻著的龍，逼真異常。
玄宗詢問鏡子的情況，進獻官員揚州參軍李守泰做了這樣的陳述：
造鏡時，來了一位自稱叫龍護的老人。他一身素衣，須發皆白，眉長垂肩，身邊有一小童跟隨，著黑衣，叫玄冥。
那是五月初，龍護和玄冥來到鑄鏡現場。交談中，容貌古異的龍護告訴鑄鏡匠呂暉，自己對鑄鏡頗有研究，掌握在鏡子上盤鑄真龍的方法，並願意當場製造一條。
真龍？可以想象，呂暉和他的夥伴們都震驚了。
接著，龍護帶著玄冥進到置有鏡爐的庭院，並叫人把大門鎖好，任何外人不得入內。
三天三夜後，大門兀自洞開。
呂暉等人慌忙入院，但不見龍護和玄冥的蹤影。最後在鏡爐前發現一張紙，上麵用小篆寫下這樣的內容：“鏡龍長三尺四寸五分，隻因當下皇帝賢明，我才獻龍降福。它避邪鑒物，無與倫比……”
龍護在紙上告訴呂暉，要把鑄鏡場地轉移到水麵。於是，呂暉帶著人，將鏡爐轉移到船上，於長江上繼續鑄造這麵鏡子。
突然，江水高漲三十多尺，似有龍吟在其中。鏡子終於鑄好，背後的龍，似雕非雕，似刻非刻，完全就是一條用奇異形態與鏡子結合的真龍！
這麵鏡子後來被藏於宮中。
天寶七年，關中大旱，三月到六月，沒下一滴雨。玄宗到龍堂祈雨，也沒什麼作用，於是問私人顧問著名道士葉法善：“為什麼呢？”
葉法善：“因為龍堂上畫的龍，實在是不像。”
玄宗似乎想起什麼，叫人取來了那麵鏡子：“這鏡子上的龍呢？”
葉法善看後大驚：“這是盤龍水心鏡！背麵的這一條，可謂真龍啊！”
就這樣，玄宗叫人把水心鏡供於堂前，再次祈禱。
頃刻間，有兩道白氣冒起於屋梁下。與此同時，鏡龍的鼻子也噴出兩道白氣。一時間，雲氣升騰，大雨傾盆，七天乃停。
後來，玄宗特請著名畫師吳道子親自臨摹鏡龍圖。
還是玄宗年間的故事。
天寶時，金陵士人陳仲躬，攜金遷到東都洛陽清化裏租房居住。庭院中有口深井，附近有不少人都墜落其中淹死。然而陳仲躬無所畏懼。
這一天，又有一個鄰居墜井身亡，陳仲躬便欲一探究竟。
傍晚時分，陳仲躬來到井邊，探頭向下麵窺望，猛然間，看到井水中出現一個妖豔女子的頭。凝視中，女子紅袖掩臉，對他意味深長地笑著。
陳仲躬先是驚異，後是意亂神迷，幸好最後在欲墜時把持住自己，轉身回到屋裏。
後來，井水突然幹涸。就在這天早上，有女子敲響了陳仲躬的房門，說：“敬元穎拜見公子。”
陳仲躬把女子讓進屋，發現她正是那天出現在井中的女子。
女子著紅衣，穿綠裳，塗丹粉，時髦如洛陽女人，坐下後，麵對陳仲躬的質問，道：“實不相瞞，東都洛陽隱藏著五條毒龍，這井中便有其中一條。它自西漢以來，已經吞食了三千七百人。隻因為它跟太一神左右的侍龍關係不錯，所以它一直受到袒護。我是大唐初年墜井而亡的，後無奈，為毒龍所驅使，在日暮黃昏時誘人墜井。昨天是個特殊的日子，天下之龍都去朝拜太一神。但河南大旱，太一神會多留它們幾天再回來。現在，井裏的水已經沒了，趁著這個機會，如果公子發善心搭救我，那我就太幸運了，願餘生侍奉在您身邊。”說罷，敬元穎便不見了。
陳仲躬感到很奇怪，找來人下井，發現一麵銅鏡。當夜，那銅鏡竟化為敬元穎，說：“感謝公子的恩情，使我脫離了井下幽暗的世界。其實，我的真身是春秋時大樂師師曠所鑄的十二麵銅鏡中的第七麵。當年，主人在首陽山白龍潭把我鑄成，到現在已經有一千多年。唐太宗貞觀年間，大臣許敬宗家的婢女蘭苕將我扔入井中。”
接著，敬元穎告訴陳庭院不吉。於是在敬的安排下，陳另外尋租了住處。沒幾天，舊宅中的那口水井就坍塌了，並導致一側廂房陷入地下。
後來，陳仲躬考取功名，做了大官。無論他到哪裏上任，都會隨身攜帶著那麵鏡子，隻是它再也沒有化成美麗的姑娘。
下麵再談談爐鼎。
唐僖宗年間，新澤縣境內有座真陽觀，是前麵提到的晉代許遜的弟子曾真人修煉的地方。不過那幾年，道觀的莊田多被附近的豪紳侵占。有一天，天上突然降下了一個香爐。
香爐高三尺，下麵是一托盤，盤裏生著蓮花。十二片蓮葉上，有十二種動物。
爐頂處，有一位仙人坐於磐石上，身披雲霞衣，左手撐臉，右手垂膝。所坐磐石，雕有鬆竹花樹，精美異常，非人力所能及。當然，仙人亦是雕像，但卻威嚴靈通，因為在他降落後沒多久，被侵占的莊田就都一一重新回歸道觀了。
如果說這隻隱秘的香爐在當時沒被更多的人知道話，那麼在唐高宗永徽年間，一隻鼎的出現則轟動了長安西市。
按古書《應瑞圖》記載，西周滅商，有神鼎現於人間。鼎上文理精致，色澤考究，有神秘的符號，能預言吉凶存亡。它們的重量可以隨著季節而變化，甚至能自己轉動。
西周末年，這隻神鼎消失，暗示了天下將亂。
據《說苑》記載，漢武帝時，有一名汾陰人，自稱發現了神奇的周鼎，進獻到長安。大臣們得到消息，紛紛向武帝祝賀。但侍中吾丘壽王卻說：“你們搞錯了，這不是一隻周鼎。”
武帝說：“請你說出緣由。否則，我要處死你。”
吾丘壽王答：“殷商衰，西周興，文、武二王成偉大的基業，周公繼而承之。周朝的德政，是上天所賜，這也是神鼎在西周時出現的原因。現在，我朝高祖皇帝斬蛇起義，六合歸一；陛下即位後，更是長擊匈奴，使大漢勃興。據我所知，以前的時候，秦始皇曾親自到彭城尋鼎未果，而現在神鼎突然出現，說明這是上天的旨意，把它賜給有道之君。既然如此，它就是一隻漢鼎，而不是什麼周鼎。”