東西五六十裏。南北百餘裏。國大都城周十餘裏。西南至胡寔健國。
胡寔健國
東西五百餘裏。南北千餘裏。國大都城。周二十餘裏。
多山川出善馬。西北至呾刺健國。
呾刺健國
東西五百餘裏。南北五六十裏。國大都城周十餘裏。西接波刺斯國界。從縛喝國南行百餘裏至揭職國。
揭職國
東西五百餘裏。南北三百餘裏。國大都城周四五裏。土地磽確陵阜連屬。少花果多菽麥。氣序寒烈風俗剛猛。伽藍十餘所。僧徒三百餘人。並學小乘教說一切有部。東南入大雪山。山穀高深峰岩危險。風雪相繼盛夏合凍。積雪彌穀蹊徑難涉。山神鬼魅暴縱妖崇。群盜橫行殺害為務。行六百餘裏出都貨邏國境。至梵衍那國。
梵衍那國
東西二千餘裏。南北三百餘裏。在雪山之中也。人依山穀逐勢邑居。國大都城據崖跨穀。長六七裏。北背高岩。有宿麥少花果。宜畜牧多羊馬。氣序寒烈風俗剛獷。多衣皮褐亦其所宜。文字風教貨弊之用。同都貨邏國。語言少異。儀貌大同。淳信之心特甚鄰國。上自三寶下至百神。莫不輸誠竭心宗敬。商估往來者。天神現征祥。示崇變求福德。伽藍數十所。僧徒數千人。宗學小乘說出世部。王城東北山阿有立佛石像。高百四五十尺。金色晃曜寶飾煥爛。東有伽藍。
此國先王之所建也。伽藍東有□石釋迦佛立像高百餘尺。分身別鑄總合成立。
城東二三裏伽藍中有佛入涅盤臥像。長千餘尺。其王每此設無遮大會。上自妻子下至國珍。府庫既傾複以身施。群官僚佐就僧酬贖。若此者以為所務矣。
臥像伽藍東南行二百餘裏。度大雪山。東至小川澤。泉池澄鏡林樹青蔥。有僧伽藍。中有佛齒及劫初時獨覺齒。長餘五寸。廣減四寸。複有金輪王齒。長三寸廣二寸。商諾迦縛娑(舊曰:商那和修訛也)大阿羅漢所持鐵缽量可八九升。
凡三賢聖遺物。並以黃金緘封。又有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣。絳赤色設諾迦草皮之所績成也。商諾迦縛娑者。阿難弟子也。在先身中以設諾迦草衣。於解安居日持施眾僧。承茲福力於五百身中陰生陰恒服此衣。以最後身從胎俱出。身既漸長。衣亦隨廣。及阿難之度出家也。其衣變為法服。及受且戒。更變為九條僧伽胝。將證寂滅入邊際定。發智願力留此袈裟。盡釋迦遺法。法盡之後方乃變壞。今已少損信有征矣。從此東行入雪山。踰越黑嶺至迦畢試國。
迦畢試國
周四千餘裏。北背雪山。三陲黑嶺。國大都城周十餘裏。宜穀麥多果木。出善馬鬱金香。異方奇貨多聚此國。氣序風寒人性暴獷。言辭鄙媟婚姻雜亂。文字大同睹貨邏國。
習俗語言風教頗異。服用毛□衣兼皮褐。貨用金錢銀錢及小銅鐵。規矩模樣異於諸國。王剎利種也。有智略性勇烈。威懾鄰境統十餘國。愛育百姓。敬崇三寶。歲造丈八尺銀佛像。兼設無遮大會。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍百餘所。僧徒六千餘人。並多習學大乘法教。窣堵波僧伽藍。崇高弘敝廣博嚴淨。天祠數十所。異道千餘人。或露形。或塗灰。連絡髑髏以為冠鬘。
大城東三四裏。北山下有大伽藍。僧徒三百餘人。並學小乘法教。聞諸先誌曰:昔健馱邏國迦膩色迦王。威被鄰國化洽遠方。治兵廣地至蔥嶺東。河西蕃維畏威送質。迦膩色迦王既得質子。特加禮命寒暑改館。冬居印度諸國。夏還迦畢試國。春秋止健馱邏國。故質子三時住處。各建伽藍。今此伽藍。即夏居之所建也。故諸屋壁圖畫質子。容貌服飾頗同中夏。其後得還本國。心存故居。雖阻山川不替供養。故今僧眾每至入安居解安居。大興法會為諸質子祈福樹善。相繼不絕。以至於今。
伽藍佛院東門南大神王像。右足下坎地藏寶。質子之所藏也。故其銘曰:伽藍朽壞取以修治。近有邊王貪婪凶暴。
聞此伽藍多藏珍寶。驅逐僧徒方事發掘。神王冠中鸚鵡鳥像。乃奮羽驚鳴。地為震動。王及軍人辟易僵仆。久而得起。謝咎以歸。
伽藍北嶺上有數石室。質子習定之處也。其中多藏雜寶。其側有銘。藥叉守衛。有欲開發取中寶者。此藥叉神變現異形。或作師子。或作蟒蛇猛獸毒蟲。殊形震怒。以故無人敢得攻發。石室西二三裏大山嶺上有觀自在菩薩像。有人至誠願見者。菩薩從其像中出妙色身安慰行者。
大城東南三十餘裏至曷邏怙羅僧伽藍。傍有窣堵波。高百餘尺。或至齋日時燭光明。覆缽勢上石隙間流出黑香油。
靜夜中時聞音樂之聲。聞諸先誌曰:昔此國大臣遏邏怙邏之所建也。功既成已。於夜夢中有人告曰:汝所建立窣堵波。
未有舍利。明旦有獻上者。宜從王請。旦入朝進請曰:不量庸昧敢有願求。王曰:夫何所欲。對曰:今有先獻者願垂恩賜。王曰:然遏邏怙羅佇立宮門瞻望所至。俄有一人持舍利瓶。大臣問曰:欲何獻上。曰:佛舍利。大臣曰:吾為爾守。
宜先白王。遏邏怙羅。恐王珍貴舍利追悔前恩。疾往伽藍登窣堵波。至誠所感其石覆缽自開安置舍利。已而疾出尚拘衣襟。王使逐之。石已掩矣。故其隙間流黑香油。
城南四十餘裏。至霫(蘇立反)蔽多伐刺祠城。凡地大震山崖崩墜。周此城界無所動搖。
霫蔽多伐刺祠城南三十餘裏至阿路猱(奴高反)山。崖巔峭峻岩穀杳冥。其峰每歲增高數百尺。與漕矩吒國〔禾??芻〕(士句反下同)那呬羅山髣□相望。便即崩墜。聞諸土俗曰:初〔禾??芻〕那天神自遠而至。欲止此山。山神震怒搖蕩溪穀。天神曰:不欲相舍故此傾動。少垂賓主當盈財寶。吾今往漕矩吒國〔禾??芻〕那呬羅山。每歲至我受國王大臣祀獻之時。宜相屬望。故阿路猱山增高。既已尋即崩墜。
王城西北二百餘裏至大雪山。山頂有池。請雨祈晴隨求果願。聞諸先誌曰:昔健馱邏國有阿羅漢。常受此池龍王供養。每至中食以神通力。並坐繩床淩虛而往。侍者沙彌密於繩床之下攀援潛隱。而阿羅漢時至便往至龍宮。乃見沙彌。
龍王因請留食。龍王以天甘露飯阿羅漢。以人間味而饌沙彌。阿羅漢飯食已訖。便為龍王說諸法要。沙彌如常為師滌器。器有餘粒駭其香味。即起惡願。恨師忿龍。願諸福力於今悉現斷此龍命。我自為王。沙彌發是願時。龍王已覺頭痛矣。羅漢說法誨喻。龍王謝咎責躬。沙彌懷忿未從誨謝。既還伽藍至誠發願。福力所致是夜命終。為大龍王。威猛奮發。遂來入池殺龍王居龍宮。有其部屬總其統命。以宿願故興暴風雨。摧拔樹木欲壞伽藍。時迦膩色迦王怪而發問。其阿羅漢具以白王。王即為龍於雪山下立僧伽藍建窣堵波。高百餘尺。龍懷宿忿遂發風雨。王以弘濟為心。龍乘瞋毒作暴。僧伽藍窣堵波。六壞七成。迦膩色迦王恥功不成。欲填龍池毀其居室。即興兵眾至雪山下。時彼龍王深懷震懼。變作老婆羅門叩王象而諫曰:大王宿殖善本多種勝因。得為人王無思不服。今日何故與龍交爭。夫龍者畜也。卑下惡類。
然有大威不可力競。乘雲馭風蹈虛履水。非人力所製。豈王心所怒哉。王今舉國興兵。與一龍鬥。勝則王無伏遠之威。
敗則王有非敵之恥。為王計者宜可歸兵。迦膩色迦王未之從也。龍即還池聲震雷動。暴風拔木沙石如雨。雲霧晦冥軍馬驚駭。王乃歸命三寶請求加護。曰:宿殖多福得為人王。威懾強敵統贍部州。今為龍畜所屈。誠乃我之薄福也。願諸福力於今現前。即於兩肩起大煙焰。龍退風靜霧卷雲開。王令軍眾人擔一石用填龍池。龍王還作婆羅門。重請王曰:我是彼池龍王懼威歸命。唯王悲湣赦其前過。王以含育覆燾生靈。如何於我獨加惡害。王若殺我。我之與王俱墮惡道。王有斷命之罪。我懷怨讎之心。業報皎然善惡明矣。王遂與龍明設要契。後更有犯必不相赦。龍曰:我以惡業受身為龍。
龍性猛惡不能自持。瞋心或起當忘所製。王今更立伽藍不敢摧毀。每遣一人候望山嶺。黑雲若起急擊揵槌。我聞其聲惡心當息。其王於是更修伽藍建窣堵波。候望雲氣於今不絕。
聞諸先誌曰:窣堵波中有如來骨肉舍利。可一升餘。神變之事難以詳述。一時中窣堵波內忽有煙起。少間便出猛焰。時人謂窣堵波已從火燼。瞻仰良久火滅煙消。
乃見舍利如白珠幡。循環表柱宛轉而上。升高雲際縈旋而下。
王 城西北大河南岸舊王伽藍。內有釋迦菩薩弱齡齠□。
長餘一寸。其伽藍東南有一伽藍。亦名舊王有如來頂骨一片。麵廣寸餘。其色黃白發孔分明又有如來發。發色青紺螺旋右縈。引長尺餘。卷可半寸。凡此三事。每至六齋王及大臣散花供養。
頂骨伽藍西南有舊王妃伽藍。中有金銅窣堵波。高百餘尺。聞諸土俗曰:其窣堵波中有佛舍利升餘。每月十五日。
其夜便放圓光。燭耀露盤聯暉達曙其光漸斂入窣堵波。城西南有比羅娑洛山(唐言象堅)山神作象形。故曰:象堅也。昔如來在世。象堅神奉請世尊及千二百大阿羅漢。山巔有大盤石。如來即之。受神供養。其後無憂王即盤石上起窣堵波。
高百餘尺。今人謂之象堅窣堵波也。亦雲中有如來舍利一升餘。
象 堅窣堵波北山岩下有一龍泉。是如來受神飯已。及阿羅漢於中漱口嚼楊枝。因即種根。今為茂林。後人於此建立伽藍名鞞鐸佉(唐言嚼楊枝)自此東行六百餘裏。山穀接連峰岩峭峻。越黑嶺入北印度境至濫波國(北印度境)。