心一鬆散，萬事不可收拾；心一疏忽，萬事不入耳目；心一執著，萬事不得自然。
今天能的事，不要拖延到明天。
心態就是人的心理狀態，就是人的情緒、心情、情感等精神活動常常呈現出的形態。
荀子說：“心者，形之君也，而神明之主也。”意思是，心是身體的主宰，是思想的領導。心態分為兩種，一是積極的心態，一是消極的心態。現在一些談心態的書有一點誇大了積極心態的作用，認為積極心態很好，積極心態能使一個懦夫成為英雄，這種看法多少帶有一些盲目自大的情緒。實際上，每一個人身上都隨時隨地交替出現的。因此把積極心態和心態截然分開，感覺這種分析的思維方式不符合實際是不對的。
黑白相間的太極圖可以給人以許多啟示，但隻有用自己細致的思維去觀察時，才可以得到圖中的真正含義。太極圖中有一個白色的陽魚和一個黑色陰魚，陽魚頭抱陰魚尾，陰魚頭抱陽魚尾，互相糾結，渾融婉轉，恰成一圓形，無始無終，無頭無尾，無前無後，無高無下。最妙的是陰魚當中有陽眼，陽魚當中有陰眼，相互包容，相互蘊含，相互激發，相互轉化而又相互促生。如果人們細心地去體會時，可以解開許許多多的疑問，其中當然也包括人的積極心態和消極心態這一問題。
人的積極心態是心態的一極，它可以用陽來表示；而消極心態是心態的另一極，它可以用陰來表示。心態的這兩極相互激蕩，消極心態中有積極心態，積極心態中有消極心態，陰中有陽、陽中有陰，它們相輔相居，從而形成了心態的特征。因此，任何人都不可能擁有其中的一種心態，任何人在任何時候都同時擁有這兩種心態，隻不過其中所占比重不一樣而已。但值得注意的是它們總是在不停地轉變，人就會陽氣太盛，變得不可控製，就容易冒進，就容易遭受挫折；一個人隻有消極心態也是不行的，隻有消極心態，人就會陰氣太重，變得極端消沉。因此，最最重要的是要達到彼此的和諧。
人們堅信心態對行為有著重要影響，他們說：“心態決定了行為的方向與質量。”這話不錯，但卻不夠深入。它還留下一個問題，那就是：心態是怎樣影響行為的？如果心態直接去影響許為，那麼人們就失去了理智，就沒有了思想，最後人就降低到了一般動物的水平。所以，心態與行為之間有一個中間環節——這就是心態首先影響人的認識和判斷，認識和判斷再去影響人的行為。
人們對客觀事物的認識常常會受到心態的影響，有時甚至會受到心態的控製。李白的《上三峽》寫乘船路過三峽時，這樣寫道：
巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
另一首就是人們耳熟能詳的《早發白帝城》，這首《早發白帝城》也是寫乘船路過三峽，是這樣寫的：
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
在寫《上三峽》時，李白的眼裏，巫山險峻夾著青天。他認為旅途十分艱難，水路總也走不完，青天總也看不全。這船的速度太慢了，似乎根本就沒有行走，他認為自己的兩鬢都變白了。李白什麼會有這種感覺和認識呢？就是因為受其心態的影響。李白當時的心態是憂鬱的，他處在悲妯南昌淒涼的心情之中，因為他正在被流放夜郎。