《唐明皇》reference_book_ids\":[7234082226718116897]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 韶 華
我不是一個曆史知識很豐富的人，從來也沒有想過要當曆史學家。1989年夏天，暑氣逼人，寫小說不成，我想從曆史上尋找一些東西，便自上古到清末，係統地讀了些史書。使我吃驚的是，在位帝王不得善終者竟然那麼多！我便有意識地做了個“死於非命的曆代帝王比例表”。統計表分四欄：
一、紀元：自公元XX年至XX年，
二、在位帝王：X朝自XX帝至XX帝，共X代在位帝，亡於X朝；
三、該朝在位帝王平均享年（生卒年月不詳者未計）；
四、死於非命的帝王數及其在該朝帝王中所占的比例。
這幾項統計，頭兩項前人做過，屬於普及知識範疇，但後兩項，就我所接觸的史書，尚未見過。最後我列了一個總表，數字所表明的結果，就很令人吃驚了（因為夏商史料不全、不準，我是從西周開始統計的）：
從公元前1134年到公元1911年，共3045年；
從西周武王到清朝溥儀，共84代王朝,382個在位帝；
在位帝平均享年41.7歲；
在882個在位帝王中，有288個不得善終（被殺死，縊死，俄死，毒死），占在位帝王32.6％。
也就是說，100個在位的帝王中，有30多個不得善終。其中有4個王朝百分之百的帝王被殺，有25個王朝50％以上帝王被殺。帝王的平均壽命四十來歲，可以說是短命的。在被殺帝王中，有18個未成年帝王，占被殺帝王的7.4％，那更是短命鬼了。帝王是權力的最高象征，掌握著舉國的生殺大權，這麼多在位帝王被殺，就不能不令人想一想有關權力的一些問題了。
令人深思的還有：這些被殺帝王中，按我們習慣認識的常理，應該是被農民起義軍所殺。可是統計表明，他們基本上都是在宮廷政變的奪權鬥爭中，互相殘殺而死的。找來找去，找到了一個崇禎皇帝，是在李自成殺進北京時，上吊自殺的。所以，我在“總表”的“附記”中說了一句：“被農民起義軍殺死的極少，其比例小到可以忽略不計的程度。”這又為我們認識曆史提供了一個思路。
總表還有一個附表，即把在位30年，活到50歲以上的皇帝，也列了一個表。按我掌握的資料，在曆史上可以說寡若晨星。一共不到30個。我列了20個，並在一條小注中做了說明：從此表可以看出：凡是開國的：治國的，對人民實行“仁政”，重視文化的朝代，延續的時間比較長，帝王平均享年多，被殺的少；凡是繼位的，反複爭權奪位的，荒淫無道的，壓迫人民特別殘酷的帝王，統治時間都比較短，被殺的帝王比例大，帝王大多是短命鬼。這似乎是一種規律性。
這個“死於非命的曆代帝王比例表”，我沒想到發表，隻是作為自己認識曆史，思索權位的一個資料，有時也和二三友好，作為談話的題目。過了一年多，又和一位文學界朋友談及此表。他建議我編一種套書。我本來有許多小說要寫，可是，我覺得此事很有意義，自己也有興趣，即組織幾位又是史學家又是作家的朋友（即閆德榮、吳夢起、郎享伯、孫寶鏞同誌，後來又加進周剛、白沙、孔軍同誌），著手編寫，又過了一年多，書編成了，就是這四卷。
編寫之前，我和這幾位同誌曾經商量了幾個問題：
第一是讀者對象問題。此書是作為史料寫，還是作為文學作品寫？我們認為，對象應該是最廣大的普通讀者，讓他們通過此書了解曆史和思索曆史；不是為史學家提供資料——他們掌握有比我們還多的資料。要特別注重可讀性、知識性和趣味性，力爭達到雅俗共賞。
第二是文學性和曆史真實的關係問題。第一要符合曆史真實，但必須有文學性，有可讀性。我們遵循的原則是：大事不虛，小事不拘。即大事，主要人物和主要李件要符合曆史真實；小事，即情節和細節可以運用文學描寫手段。或者叫做“以史為骨，以文為肉”。這是用文學手段寫作曆史題材作品的共同規律。