22.權衡三界，統禦萬靈
——玉皇大帝
玉皇大帝全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，是道教中最高級的神明之一，地位在三清尊神之下，但是神權最大，是三清之化身。他乃三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。傳說農曆正月初九為玉帝誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱“玉皇會”，參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。
23.女仙之宗，養育萬物
——西王母
根據古書《山海經》的描寫：“西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”（意思是說：西王母的外形像人，卻有豹子一樣的尾巴，老虎一般的牙齒，很善於長呼短嘯，頭發蓬鬆，頂戴盔甲，是替天展現威猛嚴厲及降臨五種災害的神祇。）她住在“昆侖之丘”的絕頂之上，有三隻叫做“青鳥”的巨型猛禽，每天為她叼來食物和用品。也有學者認為，曆史上西王母確有其人，可能是一位氏族部落或部落聯盟的女首領。
24.陰功濟物，玄德動天
——東王公
東王公，又稱“木公”“青提帝君”“東華帝君”。究其源，可追溯到戰國時期。當時楚地信仰東皇太一神，又稱“東君”，即為神化了的太陽神（太陽星君），此為東王公之前身，原為中國古代神話中的男神。道教創立後，將東王公納入神係，稱其主陽和之氣，理於東方，亦號王公焉。
25.人生在世，樂生而畏死
——神仙和長生不老
中國神話傳說中神仙指經過不斷修煉、不斷領悟，心靈境界達到某一種超脫的狀態，肉體得到了升華，具有一定的道、一定的超能力、一定的神位的人。中國的神仙主要是由佛教與道教組成的。道教以“道”為最高信仰。“道”無形無象，而又生育天地萬物。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。道教以長生不老為仙人的標誌。道教中又有專門煉丹服藥（包括煉內丹）的流派，目的也是為了長生不老。
26.高真所據，仙王所理
——洞天
洞天，道教語，指神道居住的名山勝地。洞天就是地上的仙山，它包括十大洞天、36小洞天，構成道教地上仙境的主體部分，中國五嶽則包括在洞天之內。曆代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、曆史文物和神話傳說。《天地宮府圖》雲：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。”包括王屋山洞、委羽山洞、西城山洞等。“36小洞天在諸名山之中，亦上仙所統治之處也。”包括福建霍桐山洞、山東東嶽泰山洞、湖南南嶽衡山洞、陝西西嶽華山洞等。
27.真人治之，得道之所
——福地
福地指神仙居住之處。道教有72福地之說，亦指幸福安樂的地方，舊時常以稱道觀寺院。太上曰：“其次72福地，在大地名山之間。上帝命真人治之，其間多得道之所。”包括地肺山、蓋竹山、仙磕山等。在詩歌和其他文學作品中，“福地”一詞是美麗、幸福之國的同義語，也作為長眠之地的象征；“到福地去”即“到極樂世界去”或“到天國去”，是“死亡”的委婉說法。
28.八仙過海，各顯神通
八仙是民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東遊記》始定為：鐵拐李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。相傳，八仙自王母蟠桃大會醉別而歸，途經東海，但見白浪滔天，呂洞賓提議八仙各投一物過海東遊，表現仙家本事。鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
29.道高龍虎伏，德重鬼神欽
——張天師和龍虎山
漢末張陵創教，自稱太上老君降命為天師，故世稱“張天師”，其教亦稱“天師道”。傳說張陵神通廣大，有龍虎護法，以符除“五毒”碎瘟消災，以五雷驅“五鬼”霹妖鎮邪，其形象一般為身著道袍，五雷出手。龍虎山位於江西省鷹潭市西南20公裏處貴溪縣境內，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。
30.迢迢牽牛星，皎皎河漢女
——牛郎織女
傳說牛郎是一個放牛娃，一天，天上的織女偷偷下凡間沐浴，與牛郎相識，於是和牛郎成了親。他們生了兩個孩子，生活十分恩愛。但是王母娘娘知道後十分惱怒，就把織女強行帶回了天上。牛郎想起老牛臨死時說過披上它的皮可以上天，就披上牛皮背著孩子去追織女。眼看就要追上了，王母娘娘用金簪畫了一道銀河，兩人隔河相望，卻無法相會。時間長了，王母娘娘被他們的忠貞愛情所感動，就允許牛郎織女在每年七月初七的時候，踏著鵲橋相會，這也就是七夕節的來曆。
31.萬裏長城築怨，千秋片石銘貞
——孟薑女尋夫
孟薑女是秦朝時候的女子，她嫁給了範喜良，過著夫妻恩愛的生活。可是秦始皇要修萬裏長城，到處抓人做工，範喜良也被抓了去。過了一年又一年，別人都有信寄回來，範喜良卻始終杳無音信。於是孟薑女決定千裏尋夫。她跋山涉水，曆盡艱難，終於到達了長城。孟薑女到處詢問範喜良的下落，後來卻得知他早已累死了，屍骨埋在了長城下麵。孟薑女悲慟欲絕，放聲大哭。她哭了三天三夜，哭得天昏地暗，隻聽“轟隆”一聲，竟哭倒了長城。愛人已經死去，悲怨的孟薑女最後投海而亡。
32.生不同衾死同穴
——梁祝化蝶
“梁祝化蝶”說的是梁山伯和祝英台的動人故事。祝英台本是妙齡女郎，女扮男裝，出外求學。在求學期間，祝英台深深愛上了同窗梁山伯，梁山伯卻始終不知她是女子。後來英台接到家書，要立即返回，二人依依惜別。後來梁山伯從師母處得知真相，卻為時已晚，英台已經被強行許配給別人。梁山伯悔恨交加，一病而亡。英台出嫁途經梁山伯墳前，突然電閃雷鳴，墳頭裂開，英台順勢跳進墳墓，隻見一對彩蝶從中飛出，翩翩起舞，這就是二人的化身。由這個淒婉的傳說編寫而來的小提琴協奏曲《梁祝》已經成為20世紀的音樂經典了。
33.哀而不怨，豔而不俗
——白蛇傳
白蛇傳的故事發生在南宋初年。杭州的許仙清明節上墳時，邂逅了由白蛇修煉而成的白素貞與由青蛇修煉而成的小青。許仙與白素貞兩情相悅，結為夫婦，過著恩愛的生活。鎮江金山寺住持法海知道後，決心除妖。他設計使白素貞露出了原形，又軟禁了許仙。白素貞請來蝦兵蟹將，水漫金山寺，但最終不敵法海，後來被法海用金缽壓在西湖雷峰塔下。小青趁機逃走，潛心修煉法術，終於救出白素貞。
34.鳳凰台上憶吹簫
相傳戰國時期，秦穆公有個小女兒，因自幼愛玉，故名“弄玉”。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群，更是精通音律，尤擅吹簫。一天夜裏，她夢見一位英俊青年，極善吹簫，願同她結為夫妻。穆公按女兒夢中所見，派人尋至華山明星崖下，果遇一人，羽冠鶴氅，玉貌丹唇，正在吹簫，此人名蕭史。使者引至宮中，與弄玉成了親。一夜兩人在月下吹簫，引來了紫鳳和赤龍，於是蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙騰空而去。後人修建了引鳳亭和玉女祠以示紀念和祝願。
35.斬鬼使者
——鍾馗
鍾馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。傳說他是唐初終南山人，生得豹頭環眼、鐵麵虯鬢、相貌奇醜，但很有才華且不懼邪祟。他憑借過人的才華在科舉考試中一路過關到殿試，但唐明皇無法容忍他的醜陋，便取消了他的錄取資格。於是性格剛烈的鍾馗選擇了死。那次考場冤案後不久，唐明皇患病無法安睡。一天深夜夢到小鬼騷擾，忽見一個藍衣身影從天而降，一把抓住小鬼，吞下肚去。唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈，夢中藍衣人正是鍾馗。於是唐明皇請畫家繪製鍾馗神像，懸掛皇宮內外，以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。