——《起居注》卷一
太原道及馬邑郡兩處隋軍不滿五千人，王仁恭憂慮兵少。
提醒大家注意：
兵少，僅僅五千。
這讓我們想起了什麼？
對，在雁門關事件中，也多次提到一個僅僅五千兵馬來解圍的事。
隻不過那是說雲定興不過五千兵，而不是李淵率領了五千兵馬。
雙方眾寡懸殊。
這一細節也與雁門關事件中，各種史書關於李世民到來之初的記載，完全相符合。
還有，再注意一下，前麵我們說過雲定興好象突然冒出來的，但這個王仁恭卻是史上確有的真人。
帝知其意，因謂之曰：“突厥所長，惟恃騎射。見利即前，知難便走，風馳電卷，不恒其陣。以弓矢為爪牙，以甲胄為常服。隊不列行，營無定所。逐水草為居室，以羊馬為軍糧，勝止求財，敗無慚色。無警夜巡晝之勞，無構壘饋糧之費。中國兵行，皆反於是。與之角戰，罕能立功。今若同其所為，習其所好，彼知無利，自然不來。當今聖主在遠，孤城絕援，若不決戰，難以圖存。”
——《起居注》卷一
雙方眾寡懸殊，李淵對敵我的長處都有清醒的認識，然後以此製定對策。我們說，隻有這樣得出的對策才是最可行的，同時也是最可信的。
李淵的做法確實是高明。
他認為：
“對方的騎射戰術戰略，我們是可以用拿來主義學來的，這樣他們就沒有了優勢可以依仗了。……
“突厥人善於騎射，有利則進，無利則退，撈不到好處，或遇到什麼困難，便很快跑得沒影了。他們營無定所，沒有後勤之擔憂，而我們中原的軍隊，卻處處與之相反……
“我們就向他們學習，以其人之道，還治其人之身！”
仁恭以帝隋室之近親，言而詣理，聽帝所為，不敢違異。乃簡使能騎射者二千餘人，飲食居止，一同突厥。隨逐水草，遠置斥堠。
——《起居注》卷一
王恭仁一來聽李淵說得在理，二來他的皇親，所以事事聽眾李淵的。
於是李淵就挑了兩千多善於騎射的兵士，來個模仿秀——讓這些隋軍士兵飲食起居，完全同突厥人一樣。
每逢突厥候騎，旁若無人，馳騁射獵，以曜威武。帝尤善射，每見走獸飛禽，發無不中。嚐卒與突厥相遇，□驍銳者為別隊，皆令持滿，以伺其便。突厥每見帝兵，鹹謂似其所為，疑其部落。有引帝而戰者，常不敢當，辟易而去。
——《起居注》卷一
隋軍騎兵與突厥人相遇時，就伺機襲擊突厥人。
這樣前後屢次獲勝，讓突厥人頗怕李淵。
我也不必細細去翻譯解釋了，總之李淵此舉果然成功了，嚇得突厥兵以後每見了李淵兵士，就避之恐不及。
如此再三，眾心乃安，鹹思奮擊。
——《起居注》卷一
而李淵又以那隻打敗黔驢的老虎為榜樣，再三試探。但他不是不放心對方，而是表演給自己方麵的人。
李淵這方麵人一見對方確實已經技窮，不過如此而已，就一起有了反擊的信心和鬥誌。
用通常的話語，這一段的意思，可以這樣來表述：
經過一段時間的磨練，李淵的騎兵不僅習慣了草原上的馬背生活，並且增強了戰鬥力和自信心。
決戰的時機到了！
帝知眾欲決戰，突厥畏威，後與相逢，縱兵擊而大破之，獲其特勤所乘駿馬，斬首數百千級。
——《起居注》卷一
那麼到此為止，一方麵是突厥兵害怕了，另一方麵則是漢人士兵鬥誌昂揚。
這樣李淵才決定大規模出擊。
於是一舉而勝，並且乘勝還得了許多戰利品。
其中主要戰勝標誌是：
斬首數百千級。
這才符合戰場的真實，而不是什麼老弱兵兩千有餘。
自爾厥後，突厥喪膽，深服帝之能兵，收其所部，不敢南入。
——《起居注》卷一
從此突厥人深服李淵之用兵，是又懼怕又佩服啊。
他們紛紛收攏兵馬，向北撤移，輕易不敢南下挑釁了。
而李淵呢，他見突厥一時不會南下侵犯了，便率領太原兵回到晉陽，王仁恭則繼續鎮守馬邑。
三、最正確的說法
大功當歸全體將士
那麼最後，雁門關事件這個大功是否全歸李淵所有？
這樣的說法顯然太牽強，因為此時隋廷的影響力仍舊巨大——各地的刺史接到勤王令後，紛紛響應。
所以我的結論是：
最後這個平定並且打退了雁門前突厥大軍的大功，應該歸逐漸雲集於此地的各路隋廷官軍！
這個說法應當是最為正確的。或者說是最接近正確的說法，因為其實根本不存在絕對正確的說法。
正是大軍雲集，才把始畢可汗最後嚇跑了。或者說趕跑了，最終解了隋煬帝的雁門關之圍。
但首功當歸李淵。
要知道，如此浩浩蕩蕩二十萬的遊牧大軍，不是哪一路將軍和他的幾千士兵就可以趕走的，更不是一個區區十幾歲的小孩子的空城計類的把戲就能嚇走的。
好了，通過以上細節，我們或許又把一個千古冤案還原清白了。
為什麼我要說“或許”，而不是絕對肯定的說法呢？
因為曆史告訴我們，一切可能都是存在的。
所以一切都具有不確定性。
所以我們才隻能說或許，否則那就不是科學的說法了。