孔子曾感慨道：“微管仲，吾其被發左衽矣。”意思是如果沒有管仲輔佐齊桓公扛起“尊王攘夷”的大旗，華夏文明將岌岌可危，我們也都會變成野蠻人，像他們那樣披散著頭發穿著左衽的衣服了。發型和衣服，不僅僅是造型問題，更是代表整個文明的文化內涵。然而有人反其道而行之，“胡服騎射”這個成語說的就是一個人靠衣裝馬靠鞍，明星同款身上穿的故事。
故事的主人公就是趙國的一代雄主，被梁啟超先生評為“黃帝以後第一偉人”
的趙武靈王。
趙武靈王，嬴姓，趙氏，名雍，趙肅侯之子。公元前326年，趙武靈王繼位時，正是趙國最悲催的時光。在三家分晉的亂局中，趙氏家族被削得最慘，被智氏家族帶領魏韓兩家組成的聯軍圍困在晉陽城三年，要不是後來趙氏成功策動韓魏兩家中途反水，背叛智氏，趙氏家族可能就此玩完了。
好不容易獨立建國了，趙國的戰略環境卻依然惡劣。趙國疆域包括今河北中南部、山西北部和東部、河南北部、山東西部等部分地區，橫跨華北平原和漠南草原的地緣交界處，剛好處在平原與山地、農耕和遊牧的地理單元分界線上。趙國西邊和秦國接壤，南部與魏韓兩國犬牙交錯，東有齊國，東北為燕國，北方則是匈奴、林胡、樓煩、東胡等遊牧民族，可以說個個都不好惹。
周邊的大國排著隊來揍趙國不說，北邊的少數民族每天來燒殺搶掠，比上班打卡都準時，身邊還有一個二流小國中山國，橫亙在趙國國土中間，不但像一根木楔子一樣把趙國東部、南部、北部的國土割裂，還時不時趁著趙國不注意來搞搞破壞，已經成為趙國的心腹之患。趙武靈王的爺爺趙成侯時，都城邯鄲被魏國人占了兩年；趙武靈王的父親趙肅侯時，雖然屢次和秦、魏、齊等國打得不落下風，卻總是拿中山國沒辦法。
趙肅侯去世的時候，趙國人民的老朋友魏惠王馬上攢起秦、楚、齊、魏、燕五國聯軍，以吊唁為名準備直接把趙國給滅了。雖然當時趙武靈王隻有十五歲（一說是十九歲），卻已經表現出天才少年的與眾不同。他一方麵在國內嚴陣以待，另一方麵開展外交攻勢瓦解各國聯軍，總算挺過危機。但是接盤後，麵對著這些讓人鬧心不已的曆史遺留問題，趙武靈王每天都表示心好累。為此，他先是著手改善趙國的外交環境，迎娶韓女為夫人，算是鞏固了同韓國的盟友關係；後來又插手燕國和秦國的內政，迎立了燕昭王和秦昭王兩位國君。但是趙國自身的國力提升卻依然緩慢。
公元前323年，魏國、韓國、趙國、燕國和中山國結成聯盟，各國國君均稱王，以對抗秦、齊、楚等大國，史稱“五國相王”。雖然趙國也參加了這次互相稱王的活動，卻深知趙國實力不足以匹配王的稱號，所以依然在國內稱君而不是稱王。這一時期趙國和秦、齊、魏等國的戰爭中也都處於下風。
俗話說久病成良醫，挨揍挨得多了，自然也能總結出經驗。趙武靈王發現，在和北方遊牧民族打架時，總是輸得特別憋屈。當時趙國和中原各國一樣，部隊以戰車兵和步兵為主，講究陣形嚴整，集體攻防，說白了就是拚攻擊力比裝備，誰不扛打誰先跪，這種戰爭模式更適用於平原地區。趙國北部山那邊的胡人全是騎馬的漢子威武雄壯，移動速度快，機動性強，陣形小巧，戰術靈活，壓根兒就不和你正麵對抗，是完全不同的作戰模式。
所以每次趙國軍隊對陣北方的胡人時，趙國的車兵和步兵排著整齊的隊列緩緩前進，而胡人則騎在馬上，東射你一箭，西捅你一刀。你要是停下來防禦，人家也停下衝你射箭；你要是加速追擊，人家騎著馬一溜煙就拉開距離，然後接著射箭，就跟放風箏一樣。趙軍是打也打不到，追也追不上，鬱悶得想吐血。
趙武靈王也鬱悶地發現，這些胡人的騎兵，穿著便於行動的衣服，騎在馬上來去如飛鳥一樣靈活，速度像離弦之箭一樣迅猛，完全就是一支擁有快速反應、快速機動和快速打擊能力的部隊。帶著這樣的部隊馳騁沙場，想輸都費勁。
如果是普通人，可能就放棄治療了，但趙武靈王不愧為一代雄主，他根據趙國的實際國情，做出了一個大膽的決定：既然打不過你，那我就成為你！趙武靈王對大臣樓緩與肥義表達了改穿胡服，建立騎射部隊的想法，獲得了兩人的支持，所以下達了在趙國推行胡服、教練騎射、實行改革的命令。
這在當時，絕對是個爆炸性的熱門話題。
因為衣服對中國人來說，不僅是遮羞保暖的工具，更是我們這個民族的文化。
《左傳·定公十年》裏說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”
說白了就是中國之所以是中國，就是因為我們是個特別講禮貌，衣服又特別漂亮的民族。
傳統華夏的服飾是峨冠博帶，寬袍大袖，上衣下裳。就是頭上戴著高高的帽子，穿著寬鬆的衣服，拖著大大的袖子。上身是短衣、右衽，就是衣襟壓向右側，從正麵看起來衣領是一個英文的“y”字形。下裳有點類似於裙子的造型，不管男女都穿這個，夏天真空光腿，這個時候內褲還沒有發明，所以通風效果絕對拔群。