嶽訶夫生於西伯利亞Nercingk金礦區域內的cranshajkalio地方。
這位未來的雕刻家底幼年時代就在金礦區域內消磨過的。礦區二邊盡是滿布林木的山嶺，大人先生的住宅，辦事員的房舍，工人們的小屋，冶金的機器和螞蟻般成群結隊的人，這些便是這孩子第一次所見的印象。那時候有一次他初試創造，以樹根切成鳥獸和人的形態。
嶽訶夫在韃靼城裏底專門學校上了學。在校內四五年級的時候他開始學做詩，他第一次嚐試雕刻也就在那期間。
他伯父的天井裏開掘了個陶土窯。一次嶽訶夫手裏撮著把陶土。他拿來做成校內同學們的驚慕微笑探聽似的活潑的人頭。
後來，學校裏尊嚴地舉行個有名寓言家克裏洛夫（krilov）死後五十周年紀念節。就為這個紀念節嶽訶夫雕成克裏洛夫的半身像，在半身像的台座上又安放了各種在克裏洛夫底寓言裏所說起的走獸。
一八九五年在專門學校裏開除出來，嶽訶夫和他的姊姊奔到彼得堡（peter burgo），進了設有曆史言語學士會的大學校。又開始了學生生活，演講，交際，集會，學生運動等等……學生們參入了革命的社會主義運動底漩渦。奉marx的群眾和資產市民起了激烈的衝突。嶽訶夫是奉Marx者的嫡派。他在同誌們間演說學理，在薄暮時候他就講解，對於藝術他徹底主張從下層工作做起；當那些已經決斷了的許多重大的根本的社會問題不成問題了的話，誰還敢當從事於蘇俄的藝術呢？！……在發芽的高尚的犧牲自由的理想主義占住了整個的嶽訶夫——這也是柴門霍甫終身所抱的同一的理想主義。一年在暑假的時候，嶽訶夫在彼得堡附近村莊裏仍舊努力他雕刻的工作。他從晨光曦微中動手直做到深夜。他的房間裏，露台上，花園中全都堆滿了奇特的娛樂的詼諧的雕刻品……這些他不單限於自然形態，他也有理想。
一九○二年他做了地理學教授，嶽訶夫的蒙童教育運動直到現在還繼續著。關於嶽訶夫的蒙童教育法我們可以徹底的講，實然他的蒙童教育的工作費了他許多的時間和精力，可是因此他也獲得很多的快樂。
嶽訶夫在學校當教授時代每晚上總是專心於雕刻。在一九○六年嶽訶夫的雕刻品的照相冊被藝術學院的教務長，雕刻家Beklemisev和藝術批評家Bresko-Breskovski看見了，他們勸他將他所有的雕刻品都拿出來展覽。
一九○七年的秋季展覽會裏，嶽訶夫的雕刻品都被稱為成功之作。次年春他的朋友們都慫恿他旅行到巴黎。他在巴黎遂過了夏天的兩個月，又將自己的藝術的寶庫公開在這個世界的大都城裏。
著名雕刻家Rodin和他的秘書Meunier勸嶽訶夫切勿再學那種雕刻教師的死研究說：“你有極強烈的個性，所以勿必徒費時間和別的個性作鬥。有膽量就單獨地工作。你的先生就是本性自己。”
一九一二年的秋後，嶽訶夫得到了津貼，就在巴黎住了二年，在Academiedc ia Grancle Chanmiere學校裏雕刻專家Bonrdelle工作室裏描摩各種的生活狀況。有了自己堅固的主張，然後不必依據自然物雕刻，可以創造理想的。所以他決定在這二年之中不回到玩弄陶土時代的獨創而僅限於模仿。
一九一四年夏，大戰開始前的二星期他回到了俄羅斯。
在嶽訶夫往西伯利亞的途中遇到了革命。那地方他覺察了整個國度的變態。那時候遠東共和國是緩衝國，一九二一年嶽訶夫的大計劃——“革命的紀念碑”雕刻成功了，那共和國的注冊者把這個紀念碑如贈禮般地送到了RSFSR的國民監察院，曆經十月革命的四年。