現在嶽訶夫在莫斯科還努力地工作著。
分析嶽訶夫創造的宗旨，須要嚴格地區分他的雕刻的方法和學校裏藝術雕刻的不同。在嶽訶夫的製作中代表他個性的重要的工作是用陶土做的具有深深感動人的心靈的超特的能力。嶽訶夫不重視和他思想矛盾的製作——例為“衣服”，這些製作都是為了表現雕刻之模範的特質。
嶽訶夫的許多製作用了人民的規範改作為主要的模範的容貌。在理想的禽獸等等的形態中有極多的作品是引起人們的深深的感動。
一個好奇者問嶽訶夫為什麼他的思想在鳥的模型中表現的。嶽訶夫微笑地答道：“因為我的靈魂如鳥一般……”嶽訶夫製造的是人性化的鳥類，他還製造一種特別的講不出的鳥文——他造的像有在說話的，歪著頭的，還有一切人類的理性的。
例如一隻豬麵孔的大鳥，這件雕刻品的名稱叫《統治者》。作成於帝製時代，因為政治的關係這個名稱不能題為俄文，所以當時是寫拉丁文的。
看那一對哭著的極悲哀的鳥，互相緊緊的擁抱著。這就是《孤獨性的女郎》。把他們真真的孤獨如此強大地表現出。……
許多許多的鳥的圖型用嶽訶夫的陶土品改成的你可以見到：有狡獪地微笑的，有滿意地好心的，有好奇地天真的，有厭惡地憤怒的——一切都具有極端的活潑天真和易於記憶的……
嶽訶夫的表示他個性的雕刻品的極通俗的，在大戰之前他的雕刻品翻印了出乎三十萬張的模範明信片和複製的照相片。
可是在嶽訶夫的藝術雕刻裏最原始的是創造的內心的主意。這是他理想的路途。
嶽訶夫一次做了一個凸肚的矮的跛像——幸福的神叫“Jermoska”，對於這個醜陋的跛像他鼓刺著說：最美麗的東西是生在地球上——就是人的靈魂。在這個“Jermoska”的像裏麵，嶽訶夫依了自己的主見表現出那年幼不能行走的過後漸漸駐足在地上而散布幸福的人類底整個的特性。
嶽訶夫想一九一七年作成“Jermoska”之後可使勇敢的少年快樂地微笑。此後生的孩子再不需要他的照顧——人類將不需更有係統地教養而會變成自由思想的少年勞動者。嶽訶夫確好是這樣雕成個新的“Jermoska”。
一九二一年嶽訶夫在韃靼城出版了一部有趣的詩集《靈魂的宮殿》（這書是用俄文寫的也有世界語的譯本）在這本詩集內表現了他的特異的理想的整個的世界。
嶽訶夫個人是懂世界語的，有二次他立誌要研究，可是有幾種原因不允許他完成他的決心，研究世界語除了那本出名的很高尚的小集《靈魂的宮殿》外，又出版了一冊用兩種文字——俄語和世界語寫成的小書，嶽訶夫在這本書裏采用幾個世界語字來題名的，《在神奇之境底紅星的少年先鋒隊的旅行》，這是一冊二個孩子的理想故事。
嶽訶夫現在的主要工作仍是雕刻家的工作。關於他藝術的新的特質也公開出來了。嶽訶夫現在的顏貌更莊重而有力量。大概他不再雕刻狡獪的通俗的無賴的形態了。最近他雕刻的有紅色兵士的勇壯的麵容，英國罷戰軍人的壯嚴的形態，婦女的良善的舒適的表情……先進的圖形代替了對於新時代一致行動的新英雄……
有勢力的覺著的創造的行程，莊嚴的革命的建設，新興的時代已經來到了。