一定會有很多人都有這個疑問，婚姻到底是什麼？戀愛、婚姻是一個尋找對方更是尋找自己的過程。整個的價值和思想體係，都在這種親密無間的關係中得以延伸和凸現。婚姻是一條並不溫柔的鎖鏈，是兩個人戴著鐐銬跳舞，是一個男人和一個女人在家庭生活上的和平共處。愛情是意緒飄揚，天真幻想，激發美感潛質，美化男女性靈；而婚姻是腳踏實地，直麵人生。愛情更多的是獲得，婚姻更多的是付出。
身在圍城外，不懂圍城內的艱難，倒也值得原諒，畢竟不知者不罪。但最難能可貴的是，陷入圍城而能擁有一份心的自由，身戴枷鎖而舞姿無礙；雖有矛盾、差異而和平共處不遭破壞；心雖年輕而不拈花惹草；大發歎謂而不心思離異。這才是婚姻的極致，為愛人、戀人集一身，以沫相濡，不斷發現對方美德、反躬自省！但如此神仙夫妻，不知要經幾世修煉，普天之下又有幾對呢？
結婚，很多時候是為了擺脫與生俱來的孤獨。無論有多少的朋友，無論貧窮或者富有，人的本質是孤獨的。為了有個肩膀可以靠靠，為了下班後不再獨自麵對空蕩蕩的房間，為了夜深人靜的時候有個人可以聊聊天，找個人談談戀愛，給自己一些自以為是的浪漫，然後結婚。西方人看中國人的婚姻，最深刻的感覺是“湊合”，這感覺真是一針見血。無論婚前多麼浪漫，愛得天昏地暗、轟轟烈烈，婚姻最終還是歸於平平淡淡：有爭吵，有漫罵，有溫馨，還有那麼一點點的無奈。相濡以沫走到底的婚姻，多數如白開水，淡而無味，卻又不得不飲。
歌詞裏唱的“我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，老到你我的頭發都變白了，你還把我當作手心裏的寶。”變老的是我們的感情，當作手心裏的寶真的隻是想想而已。生活，是無奈的成分更多些。有個作家的話用來倒是很妥帖：“有一種關係，最親密也最陌生，最牢固也可能最脆弱，最充滿深情也可能最冷漠無情，最安全也可能最危險，最誘惑也可能最絕望，那就是婚姻。婚姻的實質其實是一種交換，或者可以稱之為共享。”
這話有點兒羅嗦，或許唐朝李季蘭的詩才是經典：至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。
人的需求很複雜，對女人來講，除了能找到保護她、愛她的人，其實她也希望她愛的人能做她的“小孩”。天下沒有人又是做“父母”、又是做“子女”都做得很好的。如果隻是在婚姻中扮演一個角色會相當危險。比如，一個女孩開始結婚時，找到一個給她安全感的人，她扮演的是“女兒”的角色，但是她會慢慢長大，如果這個男人一直扮演“父親”的角色，如果不尊重她，不讓她做她喜歡做的事，就會發生矛盾。有的男人，開始想找慈母樣的女人，但是慢慢內心需求又不滿足了，又想找個嬌小的、楚楚可憐的類似“女兒”角色的女人，於是婚姻危機就出現了。所以，婚姻中，最重要的就是一個平等的地位。隻有雙方相互尊重，相互扶持，才會將婚姻之路走得長長久久，順順利利。
但人性是難以捉摸的，如果沒有足夠的謹慎，走進婚姻這一步，往往會帶來很多的麻煩。所以，在走入婚姻這個殿堂之前，一定要先弄清楚我們要追求的是什麼，我們想要的是什麼。隻有這樣，我們才可以坦然，否則，在婚姻中隻會處於不平等的地位。
如果你把金錢當作人生的要素，就不要尋找一個俠肝義膽的愛人。因為你即使在危難中曾受惠於他，但那是他的稟性，而非對你的讚同。當有一天祭起“金錢至上”的大旗，無論你怎樣嬌姿百媚，還是挽不回壯士出走的決心。
如果我們荊釵布裙安於寡淡，就不要尋找一個鴻鵠千裏的愛人。即使你以非凡的預見知道他會直抵雲天，也不要向這預見屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無法自在遨遊，我們也被稀薄的空氣掠得膽戰心驚。
如果我們單純以色相示人，就要準備在人老色衰的時候被厭惡和拋棄。如果我們喜歡誇誇其談，那就等著被欺騙的結局吧。
如果你沒有看清你自己和你的另一半，結合就是一個錯誤，在婚姻裏，就往往處於永遠的不平等，因為你的付出，他會無動於衷，也不會感受到你的好意。又或者，雖然彼此相愛，卻沒有辦法好好地溝通交流，致使感情步步危機。這是一種在感情上的不平等。
除此之外，不同的婚姻結合，還會產生人身的不平等，最常見的，很多女人都想嫁入豪門，即使不是豪門的程度，也要有財有勢，可是，這樣的婚姻會幸福麼？英國著名女作家簡·奧斯丁曾把自己的藝術比作在“兩寸象牙”上“細細地描畫”，享譽世界文壇的