兆大致可以分為兩類，一類是自來之兆，一類是求來之兆。
一、 自來之兆
自來之兆，指無心遇到之兆。主要有：
1. 天象之兆
古代迷信中，認為天上的某些星與人間的某些人相對應，例如，紫微星乃人間帝王之相，少微星是人間隱士之象，文昌星為士大夫之象等，它們被天狗星、彗星、火星等不吉利的星象所犯，人間與它們所對應的人，就會遭到災難。天狗星、彗星、流星等出現，人們認為，都預兆著不祥的事出現。
2. 氣象之兆
根據氣象之兆推測某些自然現象的發生，其中不少是以農諺的形式出現的，有一定的科學道理。因此，本書多舉些例子：
立春日晴，主是年作物豐收，春末夏初雨水調勻。“最喜立春晴一日，農夫不用力耕田。”此日雨，主是年作物歉收，又主久雨。“逢春落雨到清明。”
正月初一晴，北方主糧食豐收，南方主歉收；反之則相反。
正月十五晴，主此年春旱，麻小熟。此日陰或雨，主這一年中多雨。此日雷，主久雨。
驚蟄之前打雷，主久雨。“驚蟄未蟄，四十五日陰濕。”
二月廿七、廿八，南風大，主此年夏秋幹旱。“二月廿七、廿八吹得廟門開，螺螄蚌蜆哭哀哀。”
清明日大風，主久風；南風，主是年糧食歉收。
穀雨日雨，主多雨，麥子歉收。
三月初三之晴雨，可占桑葉之貴賤。“三月初三晴，桑葉掛銀瓶；雨打石頭斑，桑葉錢上搬；雨打石頭流，桑葉好喂牛。”
三月十一晴，主麥子豐收；陰雨，則主麥子歉收。
三月廿五晴，是年夏秋多旱，反之，多雨。江南以此日為“長工生日”，諺語雲：“三月廿五落，長工街上踱；三月廿五晴，長工無處尋。”天旱，長工忙。
立夏日晴，主久旱。“立夏不下，無水澆花。”
四月初四晴，主是年水稻豐收。
四月初八，陰而無雨，主水稻豐收。“四月初八烏漉禿，不論上下一齊熟。”
芒種日雷，主豐收。“芒種聞雷米似泥。”
五月初一雨，主多雨。“初一落雨井泉浮。”
五月初五雨，主豐收。“端陽有雨是豐年。”
小暑日雷，主多雨。“小暑一聲雷，倒轉做黃梅。”
六月初三晴，主旱。“六月初三晴，山筱盡枯零。”
七月十五雨，主秋季多雨。
七月二十雨，主此年棉花收成不好。“雨打七月廿，棉花弗上店。”
八月初八晴，主來年春暖。
八月十五晴，主來年元宵晴；雨，主來年元宵雨。“八月十五雲遮月，來歲元宵雨打燈。”“雲罩中秋月，雨打上元燈。”“十五不見圓月，元宵不見華燈。”
八月廿四雨，主秋收時多雨。
九月初九晴，主冬天多晴天。“重陽無雨一冬晴。”
九月十三晴，主是年冬天晴暖。“重陽無雨看十三，十三無雨一冬晴。”
立冬日晴，主是年冬天多晴暖天氣，反之則相反。“賣絮婆子看冬朝，無風無雨哭號啕。”
十一月十七東南風，主米貴；西北風，主米賤。
十二月初三晴，主長期幹旱。
十二月三十東北風，主來年五穀大熟。夜晴，主來年棉花豐收。
3. 動物之兆
梁章钜《浪跡續談》卷八雲：“吾閩有‘貓衰犬旺’之諺，謂人家有貓犬自來，主此兆也。然此語亦自古有之，而各不同。婁氏《田家五行》雲，凡六畜自來，可占吉凶。諺雲：‘豬來貧，狗來富，貓兒來，開寶庫’。此與閩語不合。又江盈科《雪濤談叢》載其邑諺，有‘豬來窮來，狗來富來，貓來孝來’。故豬貓二物，皆為人忌，有至必殺之。又《雅俗稽言》雲，俗稱‘貓兒來，帶麻布’，又稱‘貓兒來耗家’。蓋其家多鼠耗，故貓來捕之，因‘耗’誤為‘孝’，又因‘孝布’轉為‘麻布’耳。金海住先生雲：‘此等語，聞諸長老，謂是已然之效，非將然之象也。窮則牆坍壁倒，豬自闌入；富則庖廚狼藉，狗自赴之；開當鋪則群鼠所聚，貓自共捕耳。’”吳地也有“豬來窮，狗來富，貓來開典當”的說法。金海住說得好，應該是“已然”之象，而不是“將然之象”，人們把因果關係顛倒了，所以有這樣的以動物之兆來占卜的風俗。其實，還有許多占卜的風俗是如此。