《河圖》reference_book_ids\":[6940907075274804232]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 趙恒（968—1022年），公元998—1022年在位，原名德昌，後改名元侃；淳化五年（995年），被立為皇太子，改名恒。太宗趙光義第三子，母為元德皇後李氏。
真宗即位之初，勤於政事。在其統治時期，既有名將李沆與寇準相佐，也有“鶴相”丁謂與“五鬼”亂政，但宋朝的政治製度卻日趨完備，社會經濟也有所發展。然而，與久經沙場的太祖、太宗不同，從小生活在深宮中的趙恒性格較為懦弱，缺乏開拓創新的決心和勇氣，在他看來，守成是最好的選擇。公元1004年，宋遼簽訂令宋朝備感屈辱的澶淵之盟後，真宗無心朝政，而是致力於封祀之事，粉飾太平，廣建宮觀，勞民傷財，使得趙宋王朝的“內憂外患”日趨嚴重。
1.勤修內政再現太平盛世
一個家族能否發展及延續，關鍵在於領導者的謀略和才能。趙恒即位初期勤修內政，使宋朝出現了後世所稱的“鹹平之治”的小康局麵。這在趙氏家族的統治時期，是很少有的盛世景象。
太平興國八年（983年），宋朝的政治出現了一點波折：北方的遼國、西邊的西夏國時常騷擾宋朝邊境，而國內又發生了王小波、李順起義。太宗年事已高，事情處理起來有些力不從心了。因此，大臣上書要求立太子，太宗均以種種理由搪塞。淳化二年（991年），宋沆、馮拯等五人聯名上書再次請求立太子，惹得太宗大發脾氣，將這五人一一貶職。從此，朝廷再沒有大臣敢提此事了。
其實，宋太宗並不是反對立太子，隻是在人選上一直拿不定主意。太宗一共有九個兒子。大兒子元佐非常聰明，但是由於趙廷美被貶一事受了刺激，精神失常。二兒子元僖姿貌雄毅，深受太宗喜愛，被封為廣平郡王，後來又被改封為陳王。在哥哥元佐染病被禁之後，他受到太宗的器重，被任命為開封府尹，進封許王，加官中書令。照這個趨勢發展，有可能被立為太子。不幸的是，淳化三年（992年），元僖突然得病死去，年僅27歲。元僖的死，使太宗意識到應該加快立太子的節奏，不能再拖延下去了。
淳化五年（994年）九月，太宗立三子元侃為開封府尹，並晉升為壽王，正式立為太子。
趙恒的表現確實不錯，被封為開封府尹之後，他兢兢業業，秉公辦事，幾年來京城平安無事。他奉命視察京畿的民田，認為農民負擔過重，於是實行減負措施，收攏了不少民心。趙恒被冊封為皇太子之後，京城內外的平民百姓非常高興，在他拜廟的時候夾道歡迎，稱讚他是“真社稷之主”。太宗任命李至、李沆二人為東宮長官，對太子趙恒加以輔佐。
至道三年（997年），趙恒即位，時年30歲。
宋真宗趙恒即位時，曾下詔說：“先朝庶政，盡有成規，務在遵行，不敢失墜。宜拔茂異之才，開諫諍之路。”表明了他銳意改革、勵誌圖強的決心。
公元998年正月，宋真宗改元鹹平，正式啟動改革之路。他著手整頓吏政，解決機構臃腫、貪汙腐敗、官吏冗濫、選舉作弊等突出問題。他規定外任官職田製度，不同的官職給以不同數量的田地作為俸給補貼，提倡廉政。然後裁撤重疊、臃腫的官僚機構，以提高辦事效率。又嚴格官吏的舉薦、任用、遷轉、考核製度。規定被舉薦者三任而有政績，才能作為善舉而議獎賞。被舉者若犯貪贓罪等，舉薦者亦連坐。趙恒還命宰臣謄錄內外官員曆任功過，編冊進呈，以備委任官員時參考。趙恒還親自考核京官，開創了宋代京官磨勘（唐宋官員考績升遷的製度）引對的先例。
為了廣泛選擇、培養優秀人才，趙恒把改革科舉製和發展學校教育擺在了重要位置。曾在《勸學文》中以“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣極端的利祿觀作為勸學手段，使眾多的讀書人趨於科場。在學校教育方麵，自宋初以來，官學甚少，以書院為主要教學形式的私學逐漸興盛起來。對此類書院，趙恒也給予了支持。
趙恒在實行政治改革的同時，也積極尋求經濟富強之道。他在即位當年的五月下詔說：“國家大事，足食為先。”以國家未有九年之蓄為憂，令兩府大臣講求豐盈之術。他還對侍臣說：“經國之道，必以養民務穡為先。”詔三司每逢歲稔之年，要增廣市糴以實倉廩。重申轉運使的主要職責之一，就是勸課農桑。
鹹平二年（999年），趙恒命度支郎中裴莊等官員分赴江南、兩浙等地，發官廩賑恤受災饑民，蠲除田賦。詔令有司減罷各種無名力役，暫緩土木營建，以休養民力；又令陝西沿邊地區廣興屯田，把士卒戍邊和耕種結合起來；還詔令全國，凡民戶有能力開荒，準許無田稅農戶請佃荒田墾種，五年後定納賦稅。為了使民戶有能力進行生產，又推廣“預買絹”法，即在每年春季民力乏絕時，官府借貸給農戶安排生產、生活，等到秋收後，再以絹輸官償債。
趙恒本人也以勤政為要。他製訂的工作日程表是：每天清早在前殿接見請對官員，聽聞奏事；早飯後處理各司奏事，批閱奏章；下午看書學習，安排各項例常活動；晚上則多召儒臣進講，詢訪為政得失、探討經史等。他還以刑獄直接關係到國治民安為由，編集《新定編敕》856條，鏤版頒行，與律令格式、刑統並行。
趙恒還下詔對皇親國戚以及宦官進行嚴格約束。他的姑母秦國長公主為其子王世隆求官正刺史，趙恒婉辭拒絕，說：“正刺史係朝廷公議，不可。”他的妹妹魯國長公主為翰林醫官趙白化求升秩，也被他拒絕。駙馬都尉石保吉家中發生家仆偷盜一事，石保吉麵請趙恒，乞加重罪，又欲在自己家中設刑問罪，趙恒以國家自有常法，不允，命交有司處決。
趙恒在即位之初的幾年中，廣開言路，銳意興革，勤政治國，他所采取的措施促進了當時社會經濟的發展，出現了為後世所稱道的“鹹平之治”的小康局麵。
2.澶淵之盟：以屈辱換和平
當統治家族利益受到外權入侵時，是投降，還是抵抗，一切都掌握在統治者手中，決策的正確與否，關係著統治家族的生死存亡。“澶淵之盟”無疑是個恥辱，它不是不戰而敗，而是戰勝而敗。趙恒的懦弱，為下一個“澶淵之盟”埋下了伏筆。
宋遼戰爭長達25年，其目的在於爭奪燕雲十六州。對於遼國來說，燕雲十六州是一個先進的農業區，手工業和文化活動也比遼國本部地區發達。遼朝統治者對該地區非常重視，他們把燕雲十六州中的幽州升為南京，改皇都為上京，把原先的南京（遼陽）改為東京，以大國的姿態屹立於宋朝的北方。而對於宋朝來說，燕雲十六州是北方的一個屏障，是重要的戰略緩衝地帶，燕雲十六州的得失，關係一代江山的安危。從宋太祖時期，宋朝就開始了與遼爭奪燕雲十六州的戰爭，趙匡胤逝世後，趙光義繼位，繼續對遼作戰。但是，979年高梁河一戰，宋軍大敗。於是，趙光義采取守勢，維持了幾年的相對安寧局麵。
公元982年，遼國帝位更迭，幼主年紀尚幼，其母蕭太後當政，寵臣韓德讓掌握了朝廷大權。宋太宗認為遼朝“主幼國疑”，正是可乘之機，便於公元986年再次發動了大規模的進攻，分東、西、中三路出兵。但由於東路軍受阻，宋軍敗退。兩次伐遼失敗，迫使宋太宗重新考慮其內外政策的調整。到宋太宗晚年，守內虛外政策的指導思想已經形成。在這一思想指導下，宋朝對遼由攻轉守，放棄了以武力收複燕雲十六州的打算，隻是在北部邊境設置重兵嚴防，以此與遼朝相對峙。在宋朝采取守勢後，遼朝對宋卻展開了攻勢，就在宋軍第二次伐遼失利的冬天，蕭太後利用宋軍潰散、士氣低落的時機，率大軍南下、長驅直入，攻陷了深州、祁州、易州，遼兵大肆縱火殺掠，然後滿載金帛等戰利品北還。此後，遼國利用其騎兵優勢，不時騷擾宋朝的邊區。
公元997年，趙恒即位，年號鹹平。趙恒在加強國內統治的同時，也注意改善同鄰邦的關係，希望能夠保持太平的局麵，但是卻未能如願。當時宋朝的外部威脅，主要是北鄰遼國建立的契丹政權和西鄰西夏建立的黨項政權。鹹平二年（999年），遼軍再次南下，宋軍駐守定州，閉門自守，不敢出戰。次年正月，遼兵打到瀛洲，大敗宋軍，擒宋將康保裔。
公元1004年，遼軍又一次大舉南侵，朝中大臣在如何對付遼朝進攻的問題上，產生了明顯分歧。副宰相王若欽主張放棄東京逃跑，遷都南京。宰相寇準力排眾議，認為國難當頭，文臣武將隻有團結一心，共同抵抗，才能扭轉戰局，若棄城南逃，遼軍乘虛長驅直入，宋朝也就危在旦夕了。在寇準的堅持下，真宗趙恒隻好硬著頭皮禦駕親征，率軍北上澶州。趙恒在澶州北城門樓接見眾將帥，城下諸軍見皇上親征，歡聲雷動，備受鼓舞。這時，先後集結到澶州周圍的宋軍達幾十萬人，將士們隻等朝廷發布號令，便驅逐強敵，複仇雪恨。河北前線各地的軍民聞聽趙恒親征，也紛紛發動攻勢，出擊敵人。
契丹軍這時深入宋境，數戰受挫，給養困難，士氣低落。遼軍的南侵，原本以掠奪財物和進行政治訛詐為目的。現在，蕭太後眼看英勇的宋軍團團圍住了澶州，一時無法對付，就派人前往宋營提出罷戰議和。這正合趙恒夙願，他隻盼遼軍能夠盡快北撤。於是，他當即回書表示願雙方息戰安民，派殿直曹利用為使議和。契丹複派使臣韓杞麵見趙恒，提出以索還後周世宗收複的關南故地為罷戰條件。趙恒深怕割地議和為後人唾罵，囑咐曹利用隻要不割地，可不惜重金與之言和。曹利用問到底可允許給契丹多少，趙恒不假思索地說道：“若必不得已，雖百萬亦可。”後在寇準的堅持下，雙方以宋每年給契丹白銀10萬兩、絹20萬匹達成協議，罷戰言好。這就是史上所謂的“澶淵之盟”。
黨項政權見契丹與宋罷戰言和，也遣使入宋，奉表稱臣。趙恒對黨項主趙德明厚加賞賜。景德三年（1006年）十月，授趙德明為定難節軍節度使，封西平王。又先後開放設置保安軍（今陝西誌丹縣）、延州（今陝西延安市）等榷場（遼、宋時期在接界點各自設置的互市市場），與之開展貿易。此後，每逢歲旦聖節，趙德明都遣使前往宋朝，貢獻不絕。趙恒對趙德明也不斷封官加爵，厚予賞賜。
“澶淵之盟”對於遼國來說，是一個外交的勝利。它不僅使遼兵得以安然從險境中脫身，還獲得了難以通過武力獲得的賠款和物品。但是，對於宋朝來說則是一個屈辱妥協的和約，它是宋朝推行守內虛外政策的副產品，每年對遼的貢賦，使宋朝財政上受到極大的影響。不過，從中華民族的發展史來看，“澶淵之盟”的訂立，結束了宋遼之間連續數十年的戰爭，此後的宋遼邊境長期處於相對和平穩定的狀態。雙方不僅邊境地區得以發展生產，而且還可以通過“榷場”進行經濟交流和商業活動，因而對南北經濟文化的發展是十分有利的。趙恒以巨大的代價，換取了與契丹、黨項的和好關係，使宋朝的西部和北部邊防暫時平安無事。
3.粉飾太平，抑直任佞
從古至今，有哪個領導者願意在史書上留下不光彩的一頁呢？可是，宋真宗好大喜功，“抑直任佞”的策略使趙氏家族的統治逐漸衰微下去了。
與遼國簽訂了“澶淵之盟”後，趙恒大大地鬆了一口氣，他的進取精神也日漸泯滅，每年向遼國納貢以求苟安，施政思想也日益保守，並且迷戀上了佛道。
公元1005年，趙恒聽信讒言，把善於阿諛奉承的主和派王欽若召回京城，給以資政殿大學士的寵遇。王欽若伺機進讒趙恒，說寇準主張皇上親征，是拿皇上作“孤注”，而“孤注一擲”是皇帝的奇恥大辱。趙恒本來就不喜歡寇準的耿直，聽了王欽若的話後，便以寇準“過求虛譽，無大臣禮”為借口，罷免了寇準的宰相職位，貶其為陝州知府。提升參知政事王旦為相，王欽若則知樞密院事。
王欽若是個十分懂得迎合主子的小人，他看準了趙恒討厭戰爭而又好大喜功的心理，就向真宗提出了“封禪泰山”的建議。他向真宗建議道：“天瑞安可必得，前代蓋有以人力為之者，陛下謂《河圖》《洛書》果有此乎？聖人以神道設教耳。”宋真宗聽信了他的話，立刻下旨昭示天下。不久，全國各地都爭先恐後地將祥瑞之物進獻給皇帝。著名的“天書”就是在這種背景下出現的。
景德五年（1008年），正月初三，宰相王旦率群臣入宮早朝。當諸臣奏事完畢時，皇城司來人報說，在宮城左承天門南角，發現像書卷一樣的黃帛兩丈多，黃帛上麵隱約有字。趙恒認為這是“神人所謂天降之書”。於是，君臣親臨現場，焚香望拜，取回“天書”，由知樞密院陳堯叟啟讀。“天書”大意是說，趙恒能以至孝至德詔承先業，治理天下，今後更應清靜簡儉，善始善終，永葆宋祚。讀畢，趙恒再拜，接過“天書”，藏於金匱。而後改元為大中祥符，改“左承天門”為“左承天祥符門”，並且派遣使者祭告天地、宗廟、社稷、京藝寺廟以及各地宮觀。各位臣子也紛紛上表稱賀。
其後，“天書”不斷出現，趙恒忙忙碌碌地東封西祀，做出了令世人嗤笑的“泰山封禪”之事。他又於大中祥符四年，再次封禪泰山。大中祥符七年還到南邊駕臨亳州。沿途所費估計不下數十萬錢帛，給勞動人民帶來了更加沉重的賦稅負擔，宋朝積貧積弱的形勢更加嚴重了。趙恒將忠臣的進諫當作耳旁風，絲毫不予理會，徹底放棄他自己即位之初的進取心。
趙恒崇奉祥瑞，沉湎於封祀，朝內一班大臣也屈奉迎合，希求加官晉爵，以固權位。首倡祥瑞封祀之說的王欽若竭盡精思，挾符瑞以邀恩寵。趙恒本來打算任用王欽若為宰相，但卻遭到王旦的堅決反對，趙恒便打消了此念頭。直到天禧元年（1017年）王旦死後，王欽若才爬上宰相的寶座。
自大中祥符元年起，趙恒自導自演的神道設教的鬧劇，真可謂一年一個樣，他已經完全沉浸其間了。大中祥符九年（1016年），真宗頒詔來年改元天禧，以示敬天，祈求吉祥。他以紹繼祖業、謹守聖訓為理由，大力標榜禮樂並舉、儒術化成，思想上尊奉孔孟、提倡佛道，經濟上倡導經史學術，政治上持盈守成，其統治措施日益保守。
這一時期，京城和地方上建成了一大批官辦宮觀，朝廷就任命相應官員去負責管理。與此同時，真宗又設立了一種與宮觀相關的榮譽性的虛銜，可以多領一份俸祿而不必赴任視事，這種官往往以提舉某某宮觀而命名。宮觀官在真宗以後，成為官僚隊伍中一個特殊的係列，一方麵說明了宋朝政府與道教的密切關係，另一方麵也加劇了冗官和冗費的嚴重程度。
與此同時，在大中祥符五年“聖祖”降臨以後，真宗命王欽若、曹穀和張君房整理新道藏。四年後，新道藏基本修成，命名為《寶文統錄》；天禧三年（1019年），經增補共計四千五百六十五卷，抄錄了七藏，真宗重新命名為《大宋天宮寶藏》，此書在道教史上占有重要的地位。
然而此時的朝廷政局卻已混亂不堪。於是，在被罷相十三年後，寇準再次被真宗詔回朝廷任宰相。趙恒以丁謂為參知政事，丁謂善於揣摩人意，靠著對趙恒的逢迎青雲直上。寇準一直厭惡其人，丁謂也對寇準銜恨在心。丁謂、曹利用等也因此串聯一起，合謀伺機排擠寇準。
天禧二年（1018年）三月，又有人奏報“天書”降於乾佑山中，赴京城恭獻。趙恒仍崇信不疑，備列儀仗，親到瓊林苑，奉接“天書”入宮，並大赦天下，普度道釋童行，廣建道場祭天祀地。
這年八月，趙恒立皇子趙禎為皇太子。從此他援引每三、五單日監軒聽政的舊製，對諸臣所奏軍國大政敷衍應付，其餘的時間就躲在皇宮深處，沉溺於煉丹這樣的迷信活動。真宗患中風後，宋朝政局更加混亂，皇後劉氏漸漸專權於政。她的哥哥仗勢橫行鄉裏，欺壓百姓，引起了很大的民憤。寇準鐵麵無私，毅然判處了劉皇後的哥哥死刑，為老百姓除了大害。劉皇後因此視寇準為眼中釘、肉中刺，她與身邊的近臣丁謂一起，內外勾結，在真宗麵前讒言挑撥。
此時的趙恒老病昏聵，不僅健忘，而且言語錯亂。丁謂趁機專權，並與劉皇後合謀，再次罷免了寇準相位。寇準被貶為相州刺史。相州離京城不很遠，劉皇後害怕寇準會東山再起，在真宗去世後，她便將寇準一貶再貶，從河南相州的刺史貶為湖南道州的司馬，再貶到廣東雷州的司戶參軍，流放到遠離朝廷的荒野之地。雷州生活艱難，氣候惡劣，年老的寇準身體很快垮下來，到雷州的第二年秋天便在憂鬱中病逝，享年63歲。
趙恒的親信宦官周懷政曾欲殺掉丁謂，複相寇準，奉趙恒為太上皇，傳位太子，廢劉皇後，但被人告發，周懷政被殺。丁謂借此大興冤獄，排除異己，凡不阿附之人，即被指斥為“寇黨”，輕者貶官，重者流放。
天禧四年（1020年）十一月，趙恒的病情更加嚴重，不得不命皇太子監國，劉皇後與太子同蒞國政。
公元1022年1月，改元乾興。趙恒在東華門看燈，回去後即臥床不起，二月十日在延慶殿去世，終年55歲，葬於定陵，所獲天書也都隨葬入陵，結束了長達十五年的天書鬧劇。
這場天書鬧劇對真宗朝政治和財政產生了重大影響。在政治上，大中祥符以後，趙恒一再熱衷“祥瑞”粉飾太平，對朝政興革卻無所用心，聽任王欽若和丁謂等“五鬼”把朝政搞得烏煙瘴氣。趙恒晚年更是神魂顛倒，甚至滿口胡話，在宗教迷信的長期暗示作用下，進入了迷狂狀態，朝政大事多由皇後劉氏決斷。
真宗趙恒前期，以勤政治國、廣開言路、銳意革興的措施，使宋代朝廷政治清明，經過近四十年的經濟恢複，天下富庶，財政良好，出現了“鹹平之治”的小康局麵；自從他勉強打退蕭太後帶領的契丹兵的大舉進攻，屈辱地與遼國訂立了“澶淵之盟”後，他的進取精神就日漸泯滅，宋朝的國勢也逐漸衰微下去了。由於他裝神弄鬼的折騰，幾乎把太祖太宗的積蓄揮霍殆盡，給趙氏後人留下了一個空殼子。
第四章 偃武修文 仁宗趙禎
趙禎（1010—1063年），公元1022—1063年在位，初名受益，真宗第六子，母為李宸妃。因章獻皇後劉氏無子，過為養子。諡號“神文聖武明孝皇帝”，廟號“仁宗”。在位42年，是兩宋諸帝中治國時間最長的皇帝。仁宗趙禎作為一個守成之君，能守祖宗法度，性情文弱溫厚，其武功謀略不及太祖、太宗，仁宗朝在與西夏王朝的長期對峙中表現平平，屢戰屢敗，軍事上處於弱勢地位。然而，仁宗知人善任，在位期間，內有婦孺皆知、剛正不阿的包拯相輔，外有名將狄青鎮守邊疆，社會經濟和科學文化都有所發展。仁宗任用範仲淹、韓琦等名臣，恭儉仁恕，慎行愛民。但仁宗朝土地兼並逐漸惡化，國家財政空虛，北宋積貧積弱局麵由此加深。