在我看來，“以人為本”才是真正的金玉良言，比魏征老爺子那些喋喋不休的諫言更管用，更實際。以人為本說白了，就是把人當人，皇帝能把老百姓當人看，那麼這個王朝就有希望，一切就這麼簡單。
難道還有王朝不把老百姓當人看？有，多了去了。在一般情況下，老百姓就是皇帝眼中的羊，而他就是天底下最大的放羊人。漢代以及唐代都有一個官職叫“州牧”（職位相當於州長），劉備就當過徐州牧，“州牧”是什麼意思？就是替天子牧羊的！天子是天下最大的羊倌，官員則是天子手下的小羊倌，大大小小的羊倌聯合在一起，放牧天下大大小小的羊，這就是“以羊為本”，而不是“以人為本”。
幸好，中國大曆史中有了李世民，有了貞觀之治，也就有了“以人為本”。
以人為本，把人當人，首先體現在“慎殺”，然而“慎殺”也來之不易，這是兩個無辜的人用血換來的。
第一個無辜的人叫盧祖尚，時任瀛洲州長，被殺原因：拒絕正常的工作調動。
事情是這樣的，貞觀二年，時任交州都督的遂安公李壽腐敗了，貪汙了公款，李世民將他撤職定罪，這樣一來交州都督就空了出來，需要一個合適的人選填充上去。李世民查看官員履曆，發現時任瀛洲州長的盧祖尚文武全才，清廉正直，正是交州都督的合適人選，行，就是他了！
對於這次委任，李世民很看重，親自召見了盧祖尚，當麵激勵了一番，說了一通“去了好好幹”的話，盧祖尚感恩戴德，連連叩頭稱是，最後叩頭謝恩退出。
大家本以為交州都督的空缺將就此填上，沒想到，盧祖尚在退出皇宮之後居然反悔了，理由是我有病，還沒好利索。
盧祖尚為什麼要反悔呢？看一看地圖我們就明白了。
盧祖尚時任瀛洲州長，地理位置在現在的河北省河間市，而擬任的交州都督地理位置在哪裏呢？今越南河內市！在那個交通基本靠走的年代，兩者之間的距離怎麼能說遠呢？那得說是相當遠！
不願意出遠門的盧州長想以有病為由拒絕去交州，然而李世民不答應，並且讓杜如晦轉告盧州長：“匹夫尚且遵守承諾，何況你已經答應，怎麼能反悔呢？”
其實李世民派去勸告盧祖尚的不隻杜如晦一個，還有另外一個人，這個人就是盧祖尚的大舅子周範。周範這個人在曆史上沒有什麼名氣，不過在當時卻是李世民麵前的紅人之一，李世民走到哪裏，周範就跟到哪裏，他的任務很簡單，保衛首長安全。
李世民讓周範再次告誡盧祖尚說：“隻管去，隻去三年，三年後一定征召回京，另有任命！”
話已經說得很直白了，甚至把盧祖尚三年後的仕途都安排好了，再不去就是給臉不要臉了。
出乎李世民的意料，盧祖尚居然不為所動，堅決辭職，寧可不幹州長了，也不去交州那個或許鳥都飛不到的地方。盧祖尚說：“交州，瘴癘之地，要想身體沒病，隻能一日三餐喝酒，可問題是我一點酒都不能喝啊！”
理由很充分，態度很決絕！
幾天後，李世民再次召見決絕的盧州長，當麵規勸，然而即便李世民再三勸說，一根筋的盧州長還是堅決請辭，不去，就是不去！
李世民被徹底激怒了，從來沒有人敢違背他的意願，這個杠頭盧祖尚居然觸摸他忍耐的底線。李世民大怒，指著盧祖尚說道：“我連一個人都指揮不動，還如何主持朝政！”
一揮手，拉下去，不用去交州了，就留在金鑾大殿前吧！
斬立決！
一刀下去，盧祖尚遂願了，終於不用去交州了，改道去了天國。
事後不久，李世民後悔了，自己貴為天子怎麼一點肚量都沒有呢？怎麼能盛怒殺人呢？以後的曆史會怎麼寫自己？後人將怎麼評價自己這個皇帝？
不應該，太不應該了！
此時的李世民盡管懊悔，但還沒有找到症結所在。三年後，他在同一塊石頭上絆倒，又是盛怒之下殺人，起因是一個瘋子。
貞觀五年，河內（今河南省沁陽市）人李好德瘋了，成天胡言亂語，經常說些不著四六的混賬話，這些混賬話可能有攻擊政府的言論，於是被認定為妖言惑眾，被收入大理寺審判。
經過審判，大理丞（最高法院主任秘書）張蘊古認定：李好德精神失常，有相關的醫學鑒定，按律不應承擔法律責任，隨即將這個結論上報給了李世民。
瘋子？精神失常？醫學鑒定？哦，原來如此，那就準備放人吧！
然而就在“瘋子事件”即將翻過去的瞬間，一封奏疏將原本要收尾的“瘋子事件”一下子推上了高潮，這個高潮讓瘋子事件的定性來了一百八十度的大轉變。
奏疏是時任治書侍禦書（副總監察官）權萬紀上的。這個權萬紀在曆史上的口碑很不好，可以總結為“能吏加酷吏”，有能力，但很冷血。