事實上，正是權萬紀的奏疏將張蘊古逼上了黃泉路。
權萬紀的奏疏主要內容可以概括為一個三段論：
張蘊古的老家在相州（今河南省安陽市），需要得到地方官的照顧；
李好德的哥哥李厚德恰好是相州州長；
因此張蘊古說李好德有精神病史是為了討好老家所在地的州長，是存心包庇，辦案不公！
完了，神仙也沒救了！
看完權萬紀的奏疏，李世民又衝動了，一揮手，殺！
張蘊古被斬於長安街市之後，李世民後悔了，權萬紀的奏疏盡管邏輯嚴密，合乎情理，但是證據呢？誰能證明張蘊古確實跟李好德的哥哥勾結？怎麼能因為權萬紀一個人的推斷就認定張蘊古有罪呢？怎麼又在盛怒中殺人呢？為什麼又犯了跟三年前同樣的錯誤？不應該，不應該！
思索了半天，李世民終於發現症結的關鍵所在，原來毛病出在死刑執行太快，快得讓你連改正錯誤的機會都沒有。即使你想改正，人頭已經落地，人死是不能複生的，能複生的隻有哪吒！
如果在死刑執行前設置幾道坎，死刑執行前多次審奏，那麼或許就能最大程度地避免衝動殺人。
隨即李世民下詔：“今後有死罪案件上報的，即使是皇帝下令立即執行死刑的，也要重複報告三次，三次都批準處死的，才可以執行。”
這樣，李世民利用規則給自己上了三道緊箍咒，提醒自己要慎殺。
不過三審而殺的規則也沒有持續多久，沒過多長時間，李世民把這個規則給改了，三次審奏升級到了五次。
李世民規定，凡是執行死刑，京師地區的案件，應該在兩天內分別向皇帝重複奏報五次，五次分別為：處決前二日、一日分別奏報一次，處決當天重複奏報三次。地方上報的案件，應該向皇帝重複奏報三次。另外執行死刑的當天，宮廷內不得進食酒肉，各機關不準奏樂（犯有十惡不赦大罪的不在此行列，十惡不赦者隻需奏報一次即可執行）。
自此，李世民堅定了“慎殺”的主題，每次執行死刑之前他都必須重複著同樣的問題：
你確定嗎？
真的不改了嗎？
你確定不改了嗎？
你真的不改了嗎？
你確定真的不改了嗎？
是不是有點眼熟？沒錯，像《開心辭典》裏的王小丫。在我看來，當年的李世民或許正是在王小丫式官員的不斷奏報前堅定自己“慎殺”的原則，這個原則很好，很人性！
貞觀四年，全國一年累計處決二十九人，數字之低，在中國五千年的曆史長河中可以名列前茅。
貞觀六年，李世民又做出一個驚人之舉，這個驚人之舉就是曆史上赫赫有名的“縱囚”事件。
事情是這樣的，這一年李世民來到了監獄，親自提審了所有在押的即將處以死刑的罪犯，盤點下來，將要處以死刑的人共計390人。
提審完畢之後，李世民竟然提出了一個建議，這個建議令在場的所有人都大吃一驚。
“朕跟你們作個約定，現在就放你們回家，明年秋後回來接受死刑，你們同意嗎？”李世民滿懷誠意地看著死到臨頭的罪犯們。
三百多名罪犯麵麵相覷，不敢相信是真的，大家把求證的眼神轉移到李世民臉上，此時李世民的臉上是堅定的神情，他的神情告訴罪犯們，“君無戲言”。
這個約定就這樣執行了下來，390名罪犯星散而去，隻留下李世民在原地沉思。
貞觀七年秋，390名罪犯應到390人，實到390人，全部到齊，等候李世民的最後處決令。
李世民緩緩地抬起手，現場的空氣凝固了，390人在一起等待那遲來一年的死刑，他們就要等到了。
“赦免，全部赦免！”
沒聽錯吧？沒聽錯！君無戲言！
自此，“縱囚”事件以約定開始，以赦免告終，李世民不按常理出牌，卻贏得了更大的收益，390人獲得劫後餘生，李世民則獲得天下人心，什麼是高，這就是高！
盡管史書宣稱此次縱囚事件自始至終官方沒有任何監視，一切憑犯人自覺遵守約定，實際上這一定是美化曆史的結果。縱囚事件說白了是一個秀，而這個秀是作給天下人看的秀，所幸390名罪犯都是好演員，他們看出了李導演的本意，也看到了暗處潛伏秘密監視的眼睛，結果390名罪犯加一個皇帝為全天下上演了一出“縱囚”好戲，效果很好，掌聲熱烈，綜合評定：史上最佳政治秀！
其實，真放也好，作秀也罷，不可否認的是，李世民確實做到了“慎殺”，君臨天下者能做到這一點，殊為不易！